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卡賓時(shí)尚男裝對(duì)男性美的解構(gòu)與再定義

2013/10/16 13:57:00 來(lái)源: 評(píng)論(0)44

卡賓男裝時(shí)尚

  顛覆時(shí)尚,就是創(chuàng)造時(shí)尚,這就是卡賓品牌的可持續(xù)性發(fā)展的戰(zhàn)略思想


  男性美的解構(gòu)與再定義


  二十世紀(jì)六十年代末開始,各種前衛(wèi)思潮入侵。美國(guó)的嬉皮士運(yùn)動(dòng)、英國(guó)的“摩茲族”(Mods)以及搖滾與朋克以反流性、反傳統(tǒng)、反體制的面貌出現(xiàn),這種強(qiáng)烈的叛逆態(tài)度打破了平和與穩(wěn)定。在這股潮流強(qiáng)有力的裹挾之下,服裝定義性別的概念被打破,中性設(shè)計(jì)、甚至是女裝元素被廣泛運(yùn)用到男裝設(shè)計(jì)中,緊身式外套成為時(shí)尚。


  這是一場(chǎng)全球掀起的男性審美變革,然而在當(dāng)時(shí)以開放姿態(tài)起步的中國(guó)時(shí)裝行業(yè),變革的影響卻甚微。中國(guó)男裝設(shè)計(jì)仍然墨守陳規(guī),沿襲原有寬松的箱型廓線,基本未有突破。


  直到上世紀(jì)九十年代,敢為人先的中國(guó)男裝設(shè)計(jì)師和品牌才開始朝著男裝新風(fēng)貌跨出嘗試性的一步,設(shè)計(jì)師品牌卡賓就是當(dāng)中相當(dāng)具有突破性的一個(gè)。它開創(chuàng)性地將原本常見于女裝設(shè)計(jì)的腰線設(shè)計(jì)運(yùn)用到男裝中,在肩部、胸部和臀部三個(gè)圍度基本相同的情況下,采取收緊腰部的裁剪方法,細(xì)致表達(dá)人體線條,讓服裝更為合體。腰線設(shè)計(jì)之下的男裝整體呈現(xiàn)“X”型的輪廓線,凸顯出男性身材的挺拔,具有量身定做一般的效果。


  卡賓的男裝腰線設(shè)計(jì)在中國(guó)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì),尤其是男裝設(shè)計(jì)的里程中猶如一座分水嶺,重新界定了男性美,構(gòu)建了一種全新的中國(guó)男性形象。


  卡賓的服裝設(shè)計(jì)力求脫離傳統(tǒng)男裝的單一形象,擺脫固定模式的束縛,通過(guò)借鑒女裝特有的元素符號(hào),對(duì)男性氣質(zhì)進(jìn)行解構(gòu)和重建,所意指出的男人氣質(zhì)不再拘泥于粗獷、力量與成熟,而是暗示了那種細(xì)膩、精致、活潑、具有挑逗意味的另外一種新的男人氣質(zhì)。


  卡賓品牌總監(jiān)楊紫明認(rèn)為,這就是他喜歡的樣子。市場(chǎng)上找不到他自己想穿的衣服,這才催生了卡賓的大膽創(chuàng)新。


  時(shí)至今日,腰線設(shè)計(jì)依舊是時(shí)尚男裝設(shè)計(jì)的重要元素,而卡賓則成為中國(guó)男裝原創(chuàng)設(shè)計(jì)師品牌中無(wú)可爭(zhēng)議的佼佼者。


  真名士自風(fēng)流


  強(qiáng)調(diào)腰線與中性風(fēng)格是設(shè)計(jì)師品牌卡賓的標(biāo)簽式設(shè)計(jì),然而如果要解碼卡賓設(shè)計(jì)風(fēng)格的DNA,這只能算作窺知一隅。自建立以來(lái),貫穿卡賓設(shè)計(jì)美學(xué)的,是一種“顛覆流行”的理念,在設(shè)計(jì)上打破陳腐舊套,敢于做出新的嘗試,并不斷吸納新銳、先鋒的美學(xué)理念。


  回望卡賓十五年來(lái)上演的二十多場(chǎng)精彩的發(fā)布會(huì),很容易發(fā)現(xiàn),每一季的服裝系列都是一次新的突破,設(shè)計(jì)風(fēng)格多變,糅和各種不同的創(chuàng)作元素,在對(duì)立和沖突中尋求協(xié)調(diào)。


  2003年秋冬的熒幕映畫、2004年春夏的縱情搖滾、2004年秋冬的騎手豪情、2006年秋冬的城堡花園、2008春夏的拳擊運(yùn)動(dòng)、2008秋冬的奇幻未來(lái)、2009年秋冬的樂活主義、2010年春夏的城市夢(mèng)想、2011年春夏的玩樂時(shí)間、2012秋冬的冷酷冰城……每一季的時(shí)裝設(shè)計(jì)主題都像是一段新的奇幻旅程,沒有預(yù)設(shè)的行程安排,隨心而動(dòng),天馬行空。


  楊紫明談及自己的設(shè)計(jì)思路時(shí)說(shuō)道:“顛覆時(shí)尚,就是創(chuàng)造時(shí)尚,這本身就是卡賓品牌的可持續(xù)性發(fā)展的戰(zhàn)略思想,也是‘卡賓族’的內(nèi)在精神的精髓。‘顛覆’就是‘另類創(chuàng)新’,而‘時(shí)尚’就是‘引導(dǎo)潮流’,二者互為向背卻又互為依托。”


  這是一種自信而帶有思考的前衛(wèi)服裝風(fēng)格??ㄙe是有傾訴能力的服裝,有傾訴的服裝才有生命力,卡賓通過(guò)強(qiáng)勢(shì)表達(dá),具有不可抗拒的侵略性和征服性。卡賓的設(shè)計(jì)風(fēng)格沒有絕對(duì)的現(xiàn)代和復(fù)古之分,蘊(yùn)涵多種設(shè)計(jì)元素,他們沖突甚至對(duì)立,同時(shí)也親和而且互補(bǔ),隨性而為。


  “為一切不常規(guī)而顛覆,為生命的本來(lái)面目創(chuàng)作。”這是卡賓的設(shè)計(jì)箴言,它重組各種現(xiàn)成的斷簡(jiǎn)殘篇,它沒有信仰也沒有批評(píng),但是卻了解如何將感覺和承諾轉(zhuǎn)換成諷刺,并且用一種坦白的方式來(lái)看待這個(gè)世界,它將虛假的一面扯下來(lái),展現(xiàn)出對(duì)世界本質(zhì)極為敏感的自我意識(shí)。


  “做回真實(shí)的自己,活得瀟灑才最重要。” 楊紫明說(shuō)。如果他活在中國(guó)的古代,他更有可能是屬于“狂士”那種人,因?yàn)樗荒苋淌芫兄?jǐn),他愛好自由的發(fā)揮和各種新奇的東西。


  中國(guó)經(jīng)典《菜根譚》有云:“是真名士自風(fēng)流,唯大英雄能本色。”這句話用在楊紫明和他的設(shè)計(jì)身上再貼切不過(guò)。打破桎梏、顛覆一切、傲視一切的男性氣度,藉由卡賓不按常理出牌的男裝設(shè)計(jì),蕩氣回腸。


  設(shè)計(jì)師品牌精神領(lǐng)袖


  每一個(gè)成功的設(shè)計(jì)師品牌,其設(shè)計(jì)風(fēng)格DNA都由一位靈魂人物所主宰??ㄙe品牌,背后的靈魂人物,正是這位敢愛敢恨、勇敢堅(jiān)定的楊紫明。


  2012年末,卡賓推出了一部名為《楓樹街33號(hào)》的微電影,記述楊紫明15年來(lái)的締造品牌的歷程。從香港楓樹街33號(hào)日出工作、日落做夢(mèng)的少年,到北京中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周舞臺(tái)上耀眼的金頂獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師,期間經(jīng)歷的跌宕起伏的故事與榮耀輝煌的時(shí)刻,融入了卡賓品牌的血脈之中。


  楊紫明不僅是一位服裝設(shè)計(jì)師,也是北京服裝學(xué)院的客座教授,還曾經(jīng)是一位賽車手與拳擊手。賽車場(chǎng)上的分秒必爭(zhēng),毫不懈怠,拳擊臺(tái)上的準(zhǔn)確判斷、迅速出擊,緊張刺激充滿挑戰(zhàn),而時(shí)尚流行同樣充滿挑戰(zhàn)。男性形象的多面催生了男裝個(gè)性的細(xì)分,如今的卡賓,旗下已經(jīng)擁有Cabbeen Lifestyle、Cabbeen Urban以及Cabbeen Chic三個(gè)源自統(tǒng)一DNA又有獨(dú)特個(gè)性的品牌,多元化的發(fā)展并沒有湮滅卡賓品牌的個(gè)性,而是為了讓男裝的個(gè)性得到更加細(xì)分化的體現(xiàn),真正與國(guó)際設(shè)計(jì)師品牌的多元化、多層次產(chǎn)品結(jié)構(gòu)接軌。


  在中國(guó)設(shè)計(jì)師品牌的國(guó)際化路途上,卡賓展現(xiàn)的是一往無(wú)前的勇氣和舍我其誰(shuí)的氣勢(shì),其創(chuàng)新概念與其品牌風(fēng)格一樣酷感十足。前瞻性的個(gè)性時(shí)尚定位,以及對(duì)原創(chuàng)設(shè)計(jì)的強(qiáng)調(diào)與堅(jiān)持,使今日之卡賓已經(jīng)成為中國(guó)原創(chuàng)男裝設(shè)計(jì)師品牌的代名詞。


  而現(xiàn)在的楊紫明則更多地以一個(gè)企業(yè)家的理性和膽識(shí)帶領(lǐng)卡賓穩(wěn)步發(fā)展。與卡賓顛覆性的男裝設(shè)計(jì)一脈相承的是,楊紫明在卡賓企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念上也大膽革新,不拘一格。


  做一個(gè)中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)師百年品牌,既是卡賓的愿景,更是楊紫明自己的一種情懷。從這個(gè)愿景和情懷出發(fā),以國(guó)際大格局、大視野來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì)企業(yè)組織,用科學(xué)的、人性的機(jī)制來(lái)配置和激勵(lì)人力資源,用緊貼消費(fèi)者的、靈活機(jī)動(dòng)的產(chǎn)品策略來(lái)穩(wěn)扎市場(chǎng),用可持續(xù)的、影響思維的方式來(lái)回饋社會(huì)。

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