設(shè)計(jì)師簡(jiǎn)歷

　　鄧兆萍是中國(guó)十佳設(shè)計(jì)師、中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)會(huì)員、時(shí)裝藝術(shù)委員會(huì)會(huì)員、廣東省十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師、廣東省服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)理事、南國(guó)時(shí)尚杰出成就獎(jiǎng)獲得者、廣州心水女裝公司董事長(zhǎng)、廣州大學(xué)紡織學(xué)院客座教授、“兆豐制服”及“心水時(shí)裝”兩個(gè)著名品牌的創(chuàng)始人和藝術(shù)總監(jiān)。1996年起致力于職業(yè)服裝和中青年白領(lǐng)女性時(shí)裝設(shè)計(jì)與經(jīng)營(yíng)，是“兆豐制服”和“心水時(shí)裝”的創(chuàng)始人和藝術(shù)總監(jiān)。

　　廣州市心水服裝服飾有限公司藝術(shù)總監(jiān)中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)會(huì)員、時(shí)裝藝術(shù)委員會(huì)會(huì)員

　　鄧兆萍作品廣州大學(xué)紡織學(xué)院客座教授

　　出身于服裝世家，先學(xué)外語(yǔ)，后畢業(yè)于廣州藝術(shù)大學(xué)服裝設(shè)計(jì)專業(yè);

　　曾任廣州市紡織品公司服裝設(shè)計(jì)師;日本三峰服裝公司高級(jí)設(shè)計(jì)師;

　　1996年起致力于職業(yè)服裝和中青年白領(lǐng)女性時(shí)裝設(shè)計(jì)與經(jīng)營(yíng)，是“兆豐制服”和“心水時(shí)裝”的創(chuàng)始人和藝術(shù)總監(jiān);

　　1996年獲“賢成杯”全國(guó)服裝設(shè)計(jì)大賽銀獎(jiǎng);

　　1997年代表廣東服裝設(shè)計(jì)師參加人民大會(huì)堂“走進(jìn)新時(shí)代”大型時(shí)裝設(shè)計(jì)晚會(huì)演出;

　　廣東首屆時(shí)裝周,舉辦“凡塵留心”2002心水時(shí)裝發(fā)布，“心水”“兆豐”同時(shí)榮獲時(shí)尚品牌;

　　第七屆中國(guó)(虎門)國(guó)際服裝交易會(huì),舉辦“心水”--2003春夏時(shí)尚發(fā)布會(huì);

　　第三屆廣東時(shí)裝周舉辦“心水”--2004年春夏時(shí)裝發(fā)布會(huì),獲廣東十佳設(shè)計(jì)師最高榮譽(yù)獎(jiǎng)“協(xié)會(huì)獎(jiǎng)”,同時(shí)“心水”獲最佳女裝設(shè)計(jì);

　　第四屆中山休閑服裝博覽會(huì)舉辦“茶舞”——2004秋冬時(shí)尚發(fā)布會(huì);

　　在第九屆中國(guó)時(shí)裝周中舉辦“茶馬古道”——鄧兆萍2004春夏時(shí)裝發(fā)布會(huì),同時(shí)“心水”獲最佳女裝設(shè)計(jì)稱號(hào);

　　2004年廣東國(guó)際服裝博覽會(huì)開幕式主題晚會(huì)服裝總監(jiān);

　　2004上海國(guó)際時(shí)尚周舉辦“追述”——鄧兆萍時(shí)裝發(fā)布，獲上海國(guó)際時(shí)尚聯(lián)合會(huì)授予“當(dāng)代時(shí)尚名師勛章”;

　　2004上海旅游節(jié)開幕大巡游活動(dòng)任服裝編導(dǎo)。

　　作品多次在全國(guó)、國(guó)際各類服裝設(shè)計(jì)大塞上獲獎(jiǎng)，并在有關(guān)服裝報(bào)刊設(shè)專欄。

{page_break}

　　生活背景

　　鄧兆萍的父親是廣州服裝業(yè)內(nèi)一位小有名氣的老裁縫，可她卻偏偏不愿意女承父業(yè)，“看父親太辛苦了。而且有點(diǎn)逆反心理，父親一直想讓我繼承他的事業(yè)，因?yàn)楦绺缃憬銈兌歼`背了父親的意愿選擇了自己的人生方向。”上大學(xué)，鄧兆萍執(zhí)意違背了父親，選擇了外語(yǔ)。說(shuō)句宿命的話，冥冥中自有注定。你在這里繞過(guò)去，它又在那里等著你。大學(xué)畢業(yè)，鄧兆萍進(jìn)了一家服裝企業(yè)當(dāng)起了翻譯，“耳濡目染吧，可能潛意識(shí)里我是喜歡設(shè)計(jì)衣服的。那時(shí)候我就按自己的想法畫一些衣服的草圖，讓父親給我做，同事們見了都說(shuō)好看。有一次，大家就說(shuō)我穿的那件衣服可以做出來(lái)賣，然后真的生產(chǎn)了，結(jié)果賣了三萬(wàn)件。”

　　受到了鼓勵(lì)，也享受到了成就感和個(gè)中樂趣的鄧兆萍終于與設(shè)計(jì)定下了一生的盟約。鄧兆萍知道光靠浸淫于時(shí)裝設(shè)計(jì)家庭的那點(diǎn)基礎(chǔ)，作為一個(gè)專業(yè)的設(shè)計(jì)師遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，“父親說(shuō)過(guò)，做一行要愛一行，愛一行就要專一行。”為了走好這樣一條自己明知辛苦的路，鄧兆萍進(jìn)入廣州藝術(shù)大學(xué)服裝專業(yè)正兒八經(jīng)地學(xué)起服裝設(shè)計(jì)。

　　設(shè)計(jì)感悟

　　“設(shè)計(jì)是服裝的靈魂，服裝有靈魂才有生命力。”國(guó)際著名服裝設(shè)計(jì)師、廣東服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)主席劉洋說(shuō)。

　　上世紀(jì)80年代之前，在國(guó)人的服裝中占統(tǒng)治地位的顏色是綠、藍(lán)、黑、灰，不僅顏色單一，樣式也很簡(jiǎn)單，顏色稍微鮮艷一點(diǎn)、款式稍微獨(dú)特一點(diǎn)的服裝都會(huì)被視作“奇裝異服”。記者的母親1970年代上中學(xué)時(shí)曾因穿了一件白色裙子而被同學(xué)恥笑。

　　“一群藍(lán)螞蟻”，這是當(dāng)時(shí)很多外國(guó)人對(duì)中國(guó)人穿著的印象。“螞蟻”在于中國(guó)人數(shù)量之多，“藍(lán)”則是中國(guó)人著裝的統(tǒng)一顏色。“新三年、舊三年、縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”是那個(gè)年代的人們對(duì)穿衣的普遍認(rèn)識(shí)。由于文化輸出等方面的原因，如今在許多外國(guó)人的眼中，中國(guó)人依舊是“藍(lán)螞蟻”。為了扭轉(zhuǎn)國(guó)外對(duì)中國(guó)服裝(000902,股吧)的片面認(rèn)識(shí)，劉洋在國(guó)外生活期間曾多次跟別人爭(zhēng)得面紅耳赤。

　　其實(shí)，毗鄰港澳的廣東，早在改革開放之初就意識(shí)到服裝設(shè)計(jì)的重要性。中國(guó)十佳服裝設(shè)計(jì)師、廣東省設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)鄧兆萍回憶起當(dāng)年廣州服裝業(yè)的盛況仍感慨萬(wàn)千。當(dāng)時(shí)興起的觀綠路和隨后的西湖夜市都是港貨港服的集散地，一些經(jīng)濟(jì)頭腦比較超前的下海商人和一部分找不到工作的無(wú)業(yè)人員先是直接從香港批發(fā)進(jìn)貨，再到后來(lái)模仿、買版，直到1990年代初，設(shè)計(jì)才慢慢受到重視。早期的設(shè)計(jì)以“扒版”為主。那時(shí)鄧兆萍接父親的班，頂職在廣州紡織品公司工作，中午休息時(shí)經(jīng)常有做服裝生意的老板拎著樣衣來(lái)找她打版，打一版就給200元報(bào)酬，而那時(shí)鄧兆萍每月的工資不過(guò)兩百多元，在小孩剛出生時(shí)老板們還常常提著高級(jí)奶粉來(lái)討好她。“那時(shí)候雖然沒有電腦，但我已經(jīng)在用電腦制版的方式手工打版了，用我打的版做出的衣服賣得非常好，所以找我的人越來(lái)越多。”

{page_break}

　　最讓鄧兆萍折服的是那些老板的生產(chǎn)效率，以20年前的生產(chǎn)力水平，“我第一天中午出了版，他們第二天已經(jīng)做出來(lái)拿到市場(chǎng)上賣了。”

　　鄧兆萍的設(shè)計(jì)越來(lái)越受重視，“后來(lái)我設(shè)計(jì)出來(lái)的衣服非常漂亮，都是自己畫結(jié)構(gòu)圖，然后讓我父親做出來(lái)，結(jié)果非常好看，單位就按照我的設(shè)計(jì)做，幾千幾萬(wàn)件，好賣得不得了。以前我們單位在南方大廈二樓有一個(gè)銷售點(diǎn)，天天在排隊(duì)，一天一個(gè)款零售200多件，其中一款做了3.8萬(wàn)件，賣了一年時(shí)間。”1992年，學(xué)外語(yǔ)出身的鄧兆萍進(jìn)入廣州藝術(shù)大學(xué)服裝系深造，朝著專業(yè)服裝設(shè)計(jì)師的方向邁出了關(guān)鍵的一步。

　　1990年代的中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)迅速成長(zhǎng)，業(yè)內(nèi)有了各種各樣的服裝設(shè)計(jì)大賽，出現(xiàn)了許多品牌。1990年代，年輕的劉洋已經(jīng)進(jìn)入了創(chuàng)作的巔峰時(shí)期：1990年第一個(gè)將性感服飾大膽地展現(xiàn)在中國(guó)T型臺(tái)，引起海內(nèi)外的轟動(dòng)。1993年，他為東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式設(shè)計(jì)的百套前衛(wèi)服裝獲得國(guó)內(nèi)外好評(píng)。1994年舉辦的中國(guó)有史以來(lái)首臺(tái)大型男裝發(fā)布會(huì)，開辟了中國(guó)男裝表演的新紀(jì)元。

　　2002年之后，中國(guó)服裝品牌數(shù)量飛漲，服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更為迅猛，直到2008年在全球金融危機(jī)的波及下，一批服裝企業(yè)倒下了，但之后又經(jīng)過(guò)一輪復(fù)蘇飛漲，這是一次產(chǎn)業(yè)優(yōu)勝劣汰進(jìn)行自行調(diào)整的過(guò)程。劉洋和鄧兆萍都表示，近幾年中國(guó)的設(shè)計(jì)師品牌發(fā)展迅速，高級(jí)定制勢(shì)不可擋。

　　鄧兆萍也認(rèn)為，一位設(shè)計(jì)師需要多方面的素養(yǎng)，服裝設(shè)計(jì)不僅僅是畫畫圖那么簡(jiǎn)單，設(shè)計(jì)中包含著一個(gè)人的文化、底蘊(yùn)等綜合素質(zhì)。要成為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，需要時(shí)間與經(jīng)歷的磨礪，需要“沉淀”。

　　對(duì)中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師品牌，鄧兆萍充滿信心，這幾年國(guó)際大賽，國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師不斷獲獎(jiǎng)。而且廣東的加工業(yè)也不見得比國(guó)外差，許多國(guó)外的大牌都在珠三角加工，培養(yǎng)了雄厚的技術(shù)力量，這為設(shè)計(jì)師創(chuàng)立自己的個(gè)人品牌提供了良好的基礎(chǔ)。加之國(guó)內(nèi)部分的服裝企業(yè)也有了經(jīng)濟(jì)、文化的積累，從而為打造設(shè)計(jì)師品牌鋪平了道路。有了天時(shí)、地利、人和，中國(guó)的設(shè)計(jì)師品牌將來(lái)也能成為世界的阿瑪尼、CUCCI。

　　更重要的是，近兩年，國(guó)家與政府對(duì)廣東服裝的支持力度非常大。

{page_break}

　　鄧兆萍：做服裝設(shè)計(jì)師的宿命

　　那些年，她是柯景騰們一起追的完美女孩兒;這些年，她是廣東最有底蘊(yùn)的美女設(shè)計(jì)師。對(duì)她而言，優(yōu)秀是一種習(xí)慣，優(yōu)雅是一種本能。生于服裝世家，專業(yè)學(xué)了外語(yǔ)，畢業(yè)后當(dāng)了翻譯，學(xué)了七年芭蕾，幼時(shí)的夢(mèng)想是做中國(guó)的烏蘭諾娃。

　　她是服裝搭配的專家又是色彩搭配的高手，同時(shí)喜歡哲學(xué)愛好政治，通曉英文和日語(yǔ)，對(duì)幾大宗教都有濃厚興趣，她曾在耶路撒冷感受圣息，也曾在幕府的和室觸及內(nèi)心。她用佛教淡然出世的理念做人，用基督積極進(jìn)取的入世態(tài)度去做事，中西文化在她身上完美交融。

　　她就是鄧兆萍——中國(guó)十佳服裝設(shè)計(jì)師、廣東省服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣州市心水服裝服飾有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)、廣州市海珠區(qū)政協(xié)委員。鄧兆萍認(rèn)為，一名設(shè)計(jì)師最重要的是文化內(nèi)涵、綜合素質(zhì)。“中西方文化在我腦海中的碰撞很強(qiáng)烈，但骨子里面仍然很傳統(tǒng)。你看現(xiàn)在我做的一些作品，東西方文化交融非常完美。這種背景對(duì)我走上服裝設(shè)計(jì)有很大幫助。”

　　她的辦公室里掛滿清雅的畫作，擺放著筆墨紙硯，她還會(huì)去各地采風(fēng)，激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感。“因?yàn)樽龇b是有主題的，比如兩年我去了三次印度，回來(lái)就做了‘凡心?梵音’，這場(chǎng)秀在全國(guó)引起了很大轟動(dòng)。2003年拿中國(guó)十佳的時(shí)候，做了‘茶馬古道’，靈感來(lái)源于中國(guó)的茶文化和邊境少數(shù)民族的元素。還有后來(lái)的天梯，都融入了民族和地方的元素。其實(shí)，我每一場(chǎng)秀都可以用自然景觀的東西去分析，結(jié)合了少數(shù)民族的理念和元素。”近兩年，鄧兆萍還與抽象畫家和著名嶺南派畫家合作，將畫作與服裝相結(jié)合。正在嘗試設(shè)計(jì)帶有嶺南元素的作品，弘揚(yáng)嶺南文化。

　　鄧兆萍的工作室設(shè)在T.I.T隔壁的廣州市紡織服裝學(xué)校。廣州市紡織服裝學(xué)校專門設(shè)有鄧兆萍班，盡管學(xué)校用地緊張還為她提供整整兩層樓作為辦公場(chǎng)所外加一個(gè)制版車間。這讓鄧兆萍非常感動(dòng)，身為老師的鄧兆萍如今已桃李滿天下。她常常對(duì)學(xué)生講：“成為一個(gè)優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師需要時(shí)間的磨練，年輕的時(shí)候千萬(wàn)別怕吃苦。(上世紀(jì))80年代末，我已經(jīng)有摩托了，下了班就開著摩托，到處去找輔料，當(dāng)時(shí)對(duì)服裝慢慢迷進(jìn)去了。到現(xiàn)在，我對(duì)輔料的要求非常高，輔料在服裝設(shè)計(jì)中占有很大比重。”正是這種不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)的工作態(tài)度讓與她合作過(guò)的客戶信任她，信賴她的作品，成為她作品的忠實(shí)粉絲。

　　擁有兩個(gè)自創(chuàng)品牌的鄧兆萍身兼企業(yè)家、設(shè)計(jì)師、政協(xié)委員多個(gè)身份，但最讓她享受的還是設(shè)計(jì)師這個(gè)稱謂，“用服飾演繹對(duì)生活的熱愛，以流行訴說(shuō)對(duì)自然的崇尚”，設(shè)計(jì)的精神內(nèi)涵，其實(shí)是心靈的寫照，歸根結(jié)底離不開思想，這才是她設(shè)計(jì)作品最大的魅力。

{page_break}

　　做客院校

　　除了自己設(shè)計(jì)服裝的兢兢業(yè)業(yè)，鄧兆萍還經(jīng)常做客名校與服裝設(shè)計(jì)大賽，對(duì)新人的幫助也不可小視，今年對(duì)于

　　2012大學(xué)生時(shí)裝周香港服裝學(xué)院的學(xué)生設(shè)計(jì)作品她就有這樣的點(diǎn)評(píng)：“時(shí)尚氣質(zhì)仍嫌少;二次造型欠缺、沒看到流行工藝，卻看到許多大牌過(guò)去的影子;一組作品中往往只有一、兩件具成熟度。“畢竟還是學(xué)生，有難得可貴之處，自然也有不足。”

　　設(shè)計(jì)風(fēng)格與理念

　　用服飾演繹對(duì)生命的熱愛，以流行訴說(shuō)對(duì)自然的崇尚。

　　擷取西方元素，融匯東方神韻，經(jīng)典中充溢著襲人的時(shí)尚氣息，憑著設(shè)計(jì)師多年來(lái)對(duì)東方女性型體的深入研究，創(chuàng)造出獨(dú)特的制作工藝，完美地詮釋現(xiàn)代職業(yè)女性的魅力。

　　鄧兆萍的設(shè)計(jì)以濃郁的東方色彩為基調(diào)，糅合西方設(shè)計(jì)手法，就好像本次時(shí)裝周中的“青花瓷”系列，東方的陶瓷花紋，旗袍款式中加入西式設(shè)計(jì)的成分，領(lǐng)口是西方的大圓立領(lǐng)。鄧兆萍說(shuō)，自己這種東西結(jié)合的風(fēng)格與從小喜歡民族的東西卻又一直學(xué)芭蕾舞有關(guān)。

　　從小學(xué)一年級(jí)到初中，一直都在學(xué)芭蕾，即使現(xiàn)在，興致來(lái)時(shí)，或者在構(gòu)思一個(gè)系列的作品時(shí)，她也會(huì)在自己的房間里旋轉(zhuǎn)幾下。閑時(shí)假日，她喜歡游覽具古樸中華文化的名勝和少數(shù)民族聚居地，一邊感受民族文化的熏陶，一邊也在旅游中積累素材。

　　于是，她的創(chuàng)作風(fēng)格，一如她嫻雅而細(xì)膩的情感世界，寫實(shí)而鉛華洗盡，不嘩眾取寵，不爭(zhēng)奇斗妍，卻別具耐人尋味的韻味。

{page_break}

　　“茶馬古道”鄧兆萍的新新設(shè)計(jì)理念　　

　　一條小道，在滿天的彩霞里，在如畫的峻嶺間，蜿蜓向前，馬蹄鏘鏘，空氣里有陷約的茶香，粗獷的歌聲在山谷里恣意飛揚(yáng)——這，就是發(fā)祥于兩千多年前，現(xiàn)已定格在歷史煙云里的茶馬古道，就是和“絲綢之路”有著異曲同工之妙的，由滇西北至藏東南乃至西方在茶馬互市中所形成的那條商貿(mào)文化交流之路。沿著這條鄧兆萍作品道路，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)大自然獨(dú)特的賦予、古人的夢(mèng)想、歷史的見證和智慧的足跡，可以看到人們對(duì)神明的尊崇和景仰，以及追求美好生活的強(qiáng)烈愿望。

　　正是這條古道，以及這條古道上的茶香，在千年之后，被廣東一位名叫鄧兆萍的服裝設(shè)計(jì)師擷取，賦予了它另一種生命的靈動(dòng)與驚喜——這一場(chǎng)“心水”品牌2004春夏的流行趨勢(shì)發(fā)布會(huì)，鄧兆萍的靈感便是來(lái)源于“茶馬古道”。

　　在鄧兆萍看來(lái)，“茶”無(wú)疑是聯(lián)系古、今、東、西的一份素材。比如北京人好花茶，江南人愛綠茶，福建兩廣人喜烏龍茶，而到了西方，人們則飲紅茶，邊地少數(shù)民族獨(dú)善奶茶……“茶”成了全人類所熱衷的佳茗，更是代表人文風(fēng)情的重要載體。于是，在她今年時(shí)裝周的作品里，便有了沿著茶馬古道的足跡慢慢尋獲的追思和感悟，其中有著許多民族文化的元素散點(diǎn)，在整體中閃現(xiàn)，也不乏東西方文化的碰撞。

　　千百年的月落星移，無(wú)數(shù)個(gè)的春夏秋冬，昔日的古道踏著歷史的煙靄，早已靜穆成一段不朽的記憶。那數(shù)不清的自然界奇觀和道不盡的民族風(fēng)俗，那處處彌漫著的宗教的空靈和信仰的純貞，亦普通成了設(shè)計(jì)師腦中奔騰的思緒，那是對(duì)人生入世與出世的認(rèn)識(shí)，對(duì)宗教與世俗的理解，對(duì)歷史的沉思和未來(lái)的遐想……

　　仿佛是不經(jīng)意間，設(shè)計(jì)師就擷取了這些來(lái)自茶馬古道的美麗元素，編織出這一組組明媚而鮮活的服裝畫卷;令人驚艷的胭脂色，回腸蕩氣的紫絳紅，厚重的磚紅色，活潑的洋紅色，清新的草綠色……亮麗的、不羈的、魔幻的、優(yōu)雅的、神秘的……這既是設(shè)計(jì)題對(duì)自然情懷的獨(dú)情表達(dá)，也是一種對(duì)時(shí)尚、對(duì)審美獨(dú)到的大收大放的理解——猶如落葉的心情，成熟里帶著兒許禪意;仿佛風(fēng)的思緒，果敢里盡是與生俱來(lái)的空靈。

　　厚積，得以薄發(fā)。鄧兆萍正是以其多年來(lái)對(duì)歷史文化的認(rèn)識(shí)和思辯，沉淀出自己獨(dú)特的靈感之筆，把辨證、哲思、暢想與自在都寫進(jìn)了這一場(chǎng)時(shí)裝秀里。

　　整臺(tái)作品，設(shè)計(jì)師用了比較跳躍的手法，通過(guò)對(duì)自然、宗教以及文化碰撞的描述，表現(xiàn)了她對(duì)存在與時(shí)尚的理解。而這種貼近自然返樸歸真的感覺，也是“心水”品牌一直以來(lái)的崇尚的理念。

　　2003年在北京舉行的中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周上，鄧兆萍展示了名為“茶馬古道”的系列作品，當(dāng)時(shí)引來(lái)了一片贊美與驚嘆。據(jù)鄧兆萍說(shuō)，“茶馬古道”的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于古時(shí)候人們?cè)谶\(yùn)輸茶葉時(shí)馬隊(duì)所走的路，就像著名的絲綢之路一樣，古道上曾經(jīng)的輝煌與如今的滄桑，過(guò)往的繁榮與現(xiàn)在衰落形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，又蘊(yùn)含著無(wú)限深厚的文化底蘊(yùn)。而“茶馬古道”系列服飾以枯葉的暗綠、絢爛的紅褐、收獲的金橙等自然界色彩為主色調(diào)，魚鱗式水袖、魚尾褲、肩部束帶及垂順的流蘇、層疊的紗等設(shè)計(jì)，加上當(dāng)時(shí)T臺(tái)上撒滿了一地的落葉，視覺效果極佳。

　　心水的用色十分大膽，這更能展現(xiàn)東方的斑斕多姿。西方禮服加進(jìn)神秘的東方文化后果然別具一格：金色的異域風(fēng)情手鐲與身上的亮綢相互輝映，古風(fēng)情的披肩變成了吊帶，著實(shí)讓人驚艷。

{page_break}

設(shè)計(jì)師鄧兆萍談吸煙裝：永不退色的經(jīng)典

 

　　鄧兆萍眼中的經(jīng)典：吸煙裝

　　中性化并不等于男性化，設(shè)計(jì)師們紛紛把更多女性元素的加入其中，如收腰立體裁剪和袖口褶皺飛邊或領(lǐng)口的絲緞包邊設(shè)計(jì)，讓吸煙裝保持酷感的同時(shí)又更加性感冷艷起來(lái)。傳統(tǒng)的吸煙裝在本季更是被天才設(shè)計(jì)師們演繹出了更多新花樣，塑造出新派的淑女紳士形象。煙裝，是女人一定要擁有的服裝，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)褪色。每個(gè)女人都暗暗地喜歡精心設(shè)計(jì)的無(wú)尾禮服和襯衫式夾克，實(shí)踐著自己心底深處的Unisex小幻想。一貫標(biāo)榜性感誘人的女裝注入前所未有的剛強(qiáng)氣息，女性亦有獨(dú)立的一面，并非只是千嬌百媚。