創(chuàng)意靈感源于生活，在生活中積累的設(shè)計素材的充實和豐富是創(chuàng)意的基礎(chǔ)，創(chuàng)意取決于設(shè)計師的藝術(shù)設(shè)計素養(yǎng)，造型能力與手段，創(chuàng)新思維的運用等。       從詞義上講，創(chuàng)意是指具有創(chuàng)造性的一種意念和主意，“創(chuàng)”指創(chuàng)造和創(chuàng)新，“意”指意念。創(chuàng)意具有唯一性和異他性，在產(chǎn)品中最鮮明的體現(xiàn)就是新、奇、與眾不同、獨樹一幟。創(chuàng)意是創(chuàng)意主體對客觀事物進行聯(lián)想和感悟的主觀反映，隨著創(chuàng)意主體對生活的感受和領(lǐng)悟而不同。創(chuàng)意，作為一種以人為主體，主觀意念為形式，客觀世界為內(nèi)容的思想產(chǎn)物，與人的思維、經(jīng)歷及活動密切相關(guān)。創(chuàng)意所包含的創(chuàng)造特性，令人耳目一新。 一、鞋靴創(chuàng)意的基本原則 1、創(chuàng)新性原則       鞋靴創(chuàng)意中蘊含著較大比例的創(chuàng)造性和革新性因素，創(chuàng)造即突破常規(guī)、標(biāo)新立異。在創(chuàng)造過程中，需要了解前沿的鞋靴設(shè)計信息，掌握鞋靴發(fā)展動態(tài)及流行趨勢，尤其要揣摩鞋靴設(shè)計大賽參賽作品及展示設(shè)計作品的獨特選材、新穎的立意及巧妙的表現(xiàn)手法等，以此啟發(fā)靈感、拓展思路。在市場競爭中，做到知彼知己，運用求異思維追求與眾不同，方能出奇制勝。       瑋恩鞋樣設(shè)計網(wǎng)提醒你創(chuàng)造性在鞋靴創(chuàng)意中主要體現(xiàn)于設(shè)計師的理念創(chuàng)新和形象創(chuàng)新，是指設(shè)計師對鞋靴既定模式、傳統(tǒng)設(shè)計觀念或準(zhǔn)則的否定和反叛。革新性在鞋靴創(chuàng)意中主要體現(xiàn)于設(shè)計師對舊有的款式結(jié)構(gòu)、工藝技術(shù)等方面的否定和改良，在創(chuàng)意中也起著不可忽視的補充和襯托的作用。 2、審美性原則       瑋恩鞋樣設(shè)計網(wǎng)提醒你審美性是創(chuàng)作所具有的能勾起審美主體無限遐想的觀賞性及其美感，它能引發(fā)人們潛在的審美欲望。并非具有獨創(chuàng)性的所有作品都屬于創(chuàng)意作品，創(chuàng)意作品不僅應(yīng)具有一定的創(chuàng)造性，而且要能給審美主體以美的感受，否則認為創(chuàng)意不成功。在鞋靴創(chuàng)作中，美感是通過點、線、面等形態(tài)要素的立體構(gòu)成來體現(xiàn)的，包括新穎的外觀造型、精良的結(jié)構(gòu)、幫底的合理搭配、鞋幫部件的巧妙分割與組合、各種配飾的裝點等等……；而系列鞋靴創(chuàng)作的美感主要體現(xiàn)在組成單元的多樣性與整體形象的統(tǒng)一、調(diào)和感。同時，審美性還體現(xiàn)在創(chuàng)作形象所反映的健康、積極、能喚起人們對美好生活的向往等。 3、整體性原則       瑋恩鞋樣設(shè)計網(wǎng)提醒你整體性是指鞋靴作品的整體視覺形象所表現(xiàn)出來的協(xié)調(diào)性、完整性和完美性。主要包括鞋幫部件、鞋底構(gòu)造和鞋跟形體等主要構(gòu)成要素的完整，以及滿足鞋靴使用功能的配件及其它裝飾件等次要構(gòu)成要素的顏色、形狀、位置的恰到好處等，但這種適當(dāng)程度的把握不是用標(biāo)準(zhǔn)去衡量，而是憑著審美感覺和審美經(jīng)驗去判斷。       瑋恩鞋樣設(shè)計網(wǎng)提醒你對系列作品而言，整體性主要體現(xiàn)系列作品各組成單元之間的相互依存和相互制約的關(guān)系，鞋靴個體之間既要有共性又具有鮮明的個性，共性體現(xiàn)系列作品的整體感和統(tǒng)一感，個性體現(xiàn)系列組合的生動性和豐富性。系列創(chuàng)作的整體性容易形成一股強烈的吸引力和感召力，對設(shè)計師創(chuàng)作理念的傳達、情感的抒發(fā)具有重要作用。