近日，著名服裝設(shè)計(jì)師吳海燕作品及中原服飾文化與設(shè)計(jì)中心作品發(fā)布會(huì)在中原工學(xué)院舉行。

　　此次發(fā)布會(huì)，展出了吳海燕的《富春山居圖》、《書(shū)非書(shū)》兩個(gè)系列服裝和中原服飾文化與設(shè)計(jì)中心的《神之域》、《普羅米修斯之火》、《歸檔塵封》3個(gè)系列服裝。

　　《富春山居圖》是吳海燕為紀(jì)念黃公望寄情浙江山水的力作《富春山居圖》(剩山卷)和《富春山居圖》(無(wú)用師卷)，在分離300多載后的合璧，創(chuàng)作的“山水合璧——黃公望與《富春山居圖》”，繪有富春山水和山水畫(huà)概念的絲綢服裝系列，由12套服裝組成。

　　“文化同根，書(shū)畫(huà)同源?！眳呛Ｑ嘁源藶殪`感進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。她的富春山居圖紋樣設(shè)計(jì)也以黑、白、灰色調(diào)呈現(xiàn)。通過(guò)明暗的對(duì)比、節(jié)奏、層次創(chuàng)造出畫(huà)作的真正藝術(shù)張力。通過(guò)大小、虛實(shí)、疏密的春水、丘林、山峰，打破平衡的起伏，呈現(xiàn)明暗色調(diào)的變化和豐富的空間層次，展現(xiàn)出富春山水的奇特壯觀。

　　黃公望與《富春山居圖》系列服裝，讓人們感受穿越時(shí)空魅力的同時(shí)，又不乏時(shí)尚的印記，讓中國(guó)傳統(tǒng)服飾在當(dāng)下語(yǔ)境中，演繹出“同根、同融、同情”的深邃意境，讓富春山水的精神、靈魂復(fù)活在人們身邊。12套絲綢服裝就如同一幅行走的《富春山居圖》，展現(xiàn)的是一派江南秋色。

　　《書(shū)非書(shū)》系列是在杭州市申創(chuàng)“中國(guó)書(shū)法名城”和西湖申報(bào)“世界自然與文化遺產(chǎn)”之際，吳海燕為“書(shū)非書(shū)”——杭州國(guó)際書(shū)法藝術(shù)節(jié)而創(chuàng)作的跨界作品。

　　本次展示中心主任李曉魯教授設(shè)計(jì)制作團(tuán)隊(duì)的3個(gè)系列服裝。

　　第一系列《神之域》。世間萬(wàn)物皆有神靈。本系列意圖展現(xiàn)洪荒時(shí)代天地間的自然狀態(tài)，以花卉剪影、鳥(niǎo)獸身軀等造型來(lái)烘托神之域的感念，意在使人感受到這從未經(jīng)歷過(guò)的純凈和神圣。

　　第二系列《普羅米修斯之火》。以鑰匙環(huán)、易拉罐環(huán)等生活中無(wú)用小物件為主要材質(zhì)，將節(jié)約、環(huán)保、理性的理念融入設(shè)計(jì)中，以火焰造型為人類文明開(kāi)端。通過(guò)盔甲、坦克造型、電力設(shè)施等工業(yè)文明的展現(xiàn)，表達(dá)對(duì)現(xiàn)代文明深切痛訴中的歌頌。

　　第三系列《歸檔塵封》。以檔案袋為標(biāo)志性設(shè)計(jì)要素，通過(guò)紙質(zhì)材料的運(yùn)用，為服裝提供了豐富的材料，并強(qiáng)調(diào)服裝上的立體感和象征性造型，令人感受到檔案的寂寥與將被塵封的悲涼。