追求美是人類的本能，而追求時(shí)髦及效仿自己所嫉羨者也是很多人的天性。自古以來便有東施效顰邯鄲學(xué)步之說。當(dāng)本屬于貴族的高跟鞋展現(xiàn)在公眾面前讓人為其美感和魅力震撼之時(shí)，迎合婦女解放的思潮，一些有一定經(jīng)濟(jì)能力的女性便也開始購來高跟鞋穿。缺乏貴族物質(zhì)基礎(chǔ)的女性在穿著高跟鞋的時(shí)候無疑會(huì)根據(jù)各人生活環(huán)境的不同有不同程度的痛苦，但是為了美付出一點(diǎn)代價(jià)是值得的，為了可以輕松征服男人是值得，這便是選擇穿著高跟鞋的非貴族女性的理念。在此理念的鼓舞下便有越來越多的女性穿著高跟鞋從而成為了一時(shí)的時(shí)尚。

　　在中國經(jīng)典高跟鞋的時(shí)尚是在80年代。當(dāng)時(shí)的文化背景，正是文化大革命剛剛結(jié)束不久，在那之前人們的追求美的天性一直被“不愛紅裝愛武裝”的思想壓抑著，人們生活在恐怖之中，又哪有心情和膽量去追求美呢？而在文化大革命結(jié)束后，人們經(jīng)過戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的試探了幾年后才確信恐怖的年代已經(jīng)過去了，于是被壓抑已久的對(duì)美的追求和對(duì)美的渴望便如開閘之水爆發(fā)洶涌而出。改革開放了，人們開始可以接觸到外界的各式新鮮事物了，世界對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國人是那么新奇那么五彩繽紛，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)原來美國并不是原先所想的一片苦海等待中國人民解放軍去解放！而在所有世界向人們展示的眼花繚亂中的一件事物便是高跟鞋。壓力越大反作用力就越大，人們對(duì)美的追求的渴望突然從高壓之下突然釋放出來也便越加強(qiáng)烈。于是當(dāng)時(shí)年輕的女孩子不管三七二十一不管自己的物質(zhì)基礎(chǔ)不管是否舒適地選擇了最經(jīng)典式的高跟鞋。高跟鞋也就這樣成為了當(dāng)時(shí)的時(shí)尚。當(dāng)時(shí)和高跟鞋同樣流行的穿著還有柔姿紗。在春節(jié)晚會(huì)的相聲里出現(xiàn)了一句很經(jīng)典的戲謔：“美麗就要‘凍人’”高跟鞋成為時(shí)尚也是同樣道理的。女孩們?cè)趯?duì)美的極度渴望極度爆發(fā)后選擇了高跟鞋，但是無疑在中國經(jīng)濟(jì)落后貧窮的條件下穿著高跟鞋是很辛苦甚至可以說是很痛苦的一件事，但是那種不正常的對(duì)美的極度渴望驅(qū)使著她們?nèi)淌苤阆峦纯嗟募灏荆利惥鸵蠖煲泊┤嶙思?，要美麗就要凍人！要穿高跟鞋就要做出犧牲?/P>

　　中國畢竟是一個(gè)傳統(tǒng)觀念根深蒂固的人倫國家，很明顯在當(dāng)時(shí)一些年紀(jì)比較偏大的女性對(duì)高跟鞋這一新鮮事物的接受能力是很有限的，一般都抱著不認(rèn)同的看法。激情的爆發(fā)經(jīng)過一段時(shí)間便有所冷卻，又有大量的人對(duì)高跟鞋有著如此不認(rèn)同的態(tài)度，所以過了一段時(shí)間一部分女孩子就不愿意繼續(xù)忍受高跟鞋對(duì)自己折磨了，脫下高跟鞋了。80年代末期，隨著崔健一聲《一無所有》的吶喊，中國的年輕一代形成了反叛精神的思潮。叛逆性格和標(biāo)新立異成為當(dāng)時(shí)的時(shí)尚。一部分具有叛逆精神的女孩為了標(biāo)榜自己的與眾不同，在性解放的思潮的理念下仍然繼續(xù)選擇穿著這一對(duì)男性具有巨大誘惑力的經(jīng)典高跟鞋。高跟鞋由于本身的威力和破壞力給了具有傳統(tǒng)觀念的中國人一種邪惡感，有破壞力殺傷力的東西通常都是不好的有害的有邪惡感的東西，加上選擇穿著高跟鞋的多為具有叛逆精神的年輕女性，在那個(gè)時(shí)代的中國，高跟鞋似乎被賦予了一種邪惡的魅力，那時(shí)我還小，但常聽一些老人說穿高跟鞋的都是不正經(jīng)的女人。高跟鞋從貴族的標(biāo)志到在中國變成了具有邪惡象征的標(biāo)志，真是一種悲哀。那時(shí)人們的物質(zhì)生活水平仍很低，高跟鞋的質(zhì)量也不好，經(jīng)常有穿高跟鞋鞋跟斷了之類的事發(fā)生，穿高跟鞋的女性還會(huì)因此而傷到腳。我還記得我姨的一雙粉紅色的高跟鞋在穿舊磨損了鞋跟之后，鞋跟上包著的外皮脫落，我清楚地看到里邊竟然是木頭！那么細(xì)的鞋跟卻是用木頭制成的當(dāng)然易折而傷腳！穿高跟鞋的確痛苦，但是女性仍然期待著高跟鞋似的魅力，于是在美與舒適的折中下，鞋跟越來越降低，而成了船鞋，鞋體仍很象高跟鞋，但是鞋跟卻是很矮了，因此高跟鞋后流行的便是船鞋了。但是高跟鞋的魅力卻正在于其鞋跟的細(xì)而高，船鞋明顯已經(jīng)失去了高跟鞋的魅力，所以后來又改革成了高跟的粗跟鞋，鞋跟高，但是又粗又大象一塊大磚頭似的。這說明人們此時(shí)頭腦中已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)，也即高跟鞋是為了加高度的。只要還是高的就好，就一樣可以增加高度突顯體形，而忽略了經(jīng)典高跟鞋的其他特色和優(yōu)點(diǎn)。

　　進(jìn)入90年代中期，人們的生活水平有了比較明顯的提高（泛指城市人口），減肥成了流行，享受成了追求，這時(shí)人們那種對(duì)美的追求和渴望的爆發(fā)力早已隨著時(shí)間的推移而平緩下來，人們更注意追求的是舒適。于是運(yùn)動(dòng)鞋和休閑鞋便成了女性的最愛成為了時(shí)尚，極度追求美到這時(shí)已經(jīng)變成極度追求舒適，部分仍偏愛鞋的高度的女性則選擇了厚底鞋也即松糕鞋，而且底越加越厚越加越高。而高跟鞋尤其是經(jīng)典高跟鞋則已被大大地冷落到了一邊了，幾乎見不到有人穿了。

　　進(jìn)入21世紀(jì)，中國國民經(jīng)濟(jì)有了進(jìn)一步的顯著提高，年輕一代的思潮主要在談“小資”了。在繼續(xù)進(jìn)一步追求安逸舒適的同時(shí)更注重情感的需要并對(duì)美也提出了更高的要求。于是扁跟鞋悄然興起了。這種高跟鞋從側(cè)面看上去和高跟鞋沒什么區(qū)別，一樣細(xì)得很，具有高跟鞋的美感，同時(shí)鞋跟是扁的承重面積仍比較大，穿著起來也不至于很不舒適。唯一的缺點(diǎn)是當(dāng)人們從后面上去就會(huì)大失所望了。隨著生活水平的提高，一部分人步入了“小資”水準(zhǔn)的生活水平，一部分女性認(rèn)為自己具備了穿著高跟鞋的條件，至少穿起來的痛苦程度不會(huì)太高，是在可接受的范圍的，這些女人在物質(zhì)生活富足的同時(shí)更追求生活的情調(diào)情感世界的豐富和高雅的格調(diào)。于是在2003年的冬天金屬細(xì)高跟鞋的長筒皮靴開始小量興起，不過仍未成為主流。前兩大主流趨勢(shì)運(yùn)動(dòng)鞋休閑鞋與扁跟鞋仍有著廣闊的市場(chǎng)，影響巨大。由此可以看出，中國的女鞋流行趨勢(shì)一直在美與舒適間徘徊，尋找著折中，這與中國的文化背景，年輕一代思潮的轉(zhuǎn)換以及中國的物質(zhì)生活水平的變化是密切相關(guān)的。盡管中國的經(jīng)濟(jì)有了顯著的發(fā)展和提高，但是中國目前缺乏貴族階層的大量存在，因此經(jīng)典高跟鞋很難在中國再度長久風(fēng)靡。但是對(duì)于具有相當(dāng)經(jīng)濟(jì)條件懂得生活注重格調(diào)追求高雅的成熟女性來說，高跟鞋仍將值得青睞。

　　高跟鞋不僅僅是一種外在的服飾選擇而已，高跟鞋有著它自己的語言，高跟鞋本身是一種文化。高跟鞋作為一女人的外在穿著的選擇體現(xiàn)著她的內(nèi)涵，她的品位，她的追求，她對(duì)生活的理解。

　　女人穿高跟鞋可以為提高女人的性感起到畫龍點(diǎn)睛的作用。高跟鞋起源于17世紀(jì)法國宮廳服裝，以后傳到美國。開始是在受法國影響的城市新埃良出現(xiàn)。以后這個(gè)時(shí)髦傳到普通的城市婦女中，影響到整個(gè)美國和歐洲。沒有人研究高跟鞋何時(shí)出現(xiàn)在中國，但是高跟鞋當(dāng)成為女人性感的表現(xiàn)在中國有同樣的意義。

　　高跟鞋的魅力在那里？想回答這個(gè)問題，讓我們看一看女人穿和不穿高跟鞋的差別在那里。從整體上講：穿上高跟鞋，女人自然挺胸翹臀，胸部和臀部兩個(gè)性感部位得到充分展露；從腿部講：高跟鞋讓女人的高度，特別是腿的高度顯得增加了。修長美腿是性感的代表； 另外，腳趾頭也是表現(xiàn)性感的好部位，很多女孩子喜歡涂趾甲油，穿露出腳趾的絲帶高跟涼鞋，更能強(qiáng)調(diào)女人的性感了。一個(gè)女人穿上高跟鞋不光是展現(xiàn)性感的美腳，也充分展現(xiàn)了全身每個(gè)性感部位的魅力，因此高跟鞋能讓您更加性感！