學(xué)校統(tǒng)一校服是否會減少學(xué)生個(gè)性?這一直是個(gè)備受爭議的話題。而現(xiàn)實(shí)來看，該問題還涉及成本、款式、面料，以及學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)能力等深層次的因素。

　　一校一款即為個(gè)性

　　歷來關(guān)于校服的爭論可謂“前人之述備矣”，褒貶各執(zhí)一詞。不過我個(gè)人贊成統(tǒng)一校服。美國的一項(xiàng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，長期穿著校服有四大好處———有助于改善學(xué)校的安全狀況、改善學(xué)生的課堂行為、減弱學(xué)生對著裝的考慮和攀比、幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績。

　　在這種“統(tǒng)一”中，其實(shí)我們大可不必?fù)?dān)心學(xué)生的個(gè)性被抹殺，事實(shí)上，兩者也并不相悖。因?yàn)槲覀兯非蟮慕y(tǒng)一，其實(shí)是個(gè)性中的統(tǒng)一。在廈門，并不是所有學(xué)校的校服都如出一轍，也并不是小學(xué)、初中、高中校服均大同小異，而是可識別的一校一款，這其實(shí)就是個(gè)性，這種個(gè)性對彰顯學(xué)校特色、提高師生對學(xué)校的榮譽(yù)感和認(rèn)同感也很有幫助。

　　一所負(fù)責(zé)的學(xué)校，在這方面要做的，其實(shí)就是設(shè)計(jì)出學(xué)生滿意、彰顯學(xué)校個(gè)性的校服，在統(tǒng)一與個(gè)性中尋求平衡：首先，學(xué)校確保校服較高的質(zhì)量和相對低廉的價(jià)格，避免讓校服成為權(quán)力尋租的道具，讓學(xué)生和家長對校服放心;其次，區(qū)別對待男生和女生，通過問卷調(diào)查等方式，從眾多的校服樣式中選擇孩子們比較喜歡的樣式;再次，校服用料要考究，對弱勢群體子女，學(xué)校甚至可以免費(fèi)提供校服，盡可能周全地考慮讓更多的人滿意。

　　當(dāng)然，眾口難調(diào)。調(diào)侃地說，學(xué)位服除了垂布顏色不一樣以外，樣式基本相同，卻吸引著眾多的學(xué)子，同樣，如果學(xué)校能讓學(xué)生有這種“以校為榮”的歸屬感，相信學(xué)生會更容易接受這樣的統(tǒng)一。

　　校服制作可征求學(xué)生意見

　　■孫維國

　　學(xué)生穿校服的好處無需贅言，但統(tǒng)一校服確實(shí)讓學(xué)生少了些個(gè)性，其中關(guān)鍵是校服樣式單一，設(shè)計(jì)呆板，顏色單調(diào)，難以體現(xiàn)學(xué)生的特征和朝氣。也正因此，許多學(xué)生才不愿意穿校服，對校服有一種排斥感。這就引發(fā)一個(gè)問題，校服的款式應(yīng)該多一些、設(shè)計(jì)更時(shí)尚一些、顏色更豐富一些，從而使校服成為學(xué)生最喜愛的服裝。

　　具體而言，就是在校服的款式、設(shè)計(jì)、顏色等遴選過程中，充分征求和尊重學(xué)生意見，讓學(xué)生積極參與其中，而不是只由學(xué)校單方面決定。畢竟，什么樣的校服適合學(xué)生，最有發(fā)言權(quán)的不是老師，也不是家長，而是學(xué)生自己。

　　學(xué)生雖然身處成長階段，但他們也有這個(gè)年齡段對美的思考和理解，他們會根據(jù)自己的特性，選擇自己喜愛的校服。

　　當(dāng)然，校服不可能一個(gè)人一種款式，但可以按年級區(qū)分。具體說就是，一個(gè)年級可以先設(shè)計(jì)出多種不同款式的校服，然后讓學(xué)生從中選擇，得票最高的就定為該年級段校服。如此，校服既可以時(shí)尚，也可以穿出青春和風(fēng)采，展示個(gè)性和美麗。{page_break}

　　“校服意識”應(yīng)與時(shí)代同步

　　學(xué)生穿校服本是順理成章的事，但很多學(xué)生對校服卻持抵制的態(tài)度，因?yàn)樾７簧蠒r(shí)代。

　　如果有家長保留的話，不妨拿出當(dāng)年我們穿的校服，和今天孩子們穿的校服作一個(gè)比較。你會發(fā)現(xiàn)，雖然幾十年過去了，兩者還真的沒有太多的差別，還是“一套模子打天下”。無論是設(shè)計(jì)、制作，還是花色品種，都停留在二三十年前的水平，更別說體現(xiàn)什么個(gè)性了。而看看這些年時(shí)裝市場的紛繁巨變，校服為什么一直無動(dòng)于衷呢?

　　過去，我們處在溫飽線上，多數(shù)孩子都渴望能夠穿上校服，甚至有人認(rèn)為那是一種榮耀。而現(xiàn)在，隨著生活水平的提升，校服如果不能與時(shí)俱進(jìn)，誰還會對這只求統(tǒng)一不求美觀的校服情有獨(dú)鐘呢?我認(rèn)為，不是孩子的審美觀太苛刻，也不是孩子追求個(gè)性太矯情，而是這“校服意識”已經(jīng)嚴(yán)重滯后，跟不上時(shí)代的步伐。

　　相反，若是單純追求統(tǒng)一，不尊重學(xué)生個(gè)性追求，那才是對學(xué)生真正的傷害。

　　全部都由學(xué)生說了算

　　@李建波：在我看來，統(tǒng)一校服讓學(xué)生少了個(gè)性是杞人憂天。相反，如果能充分利用校服，則可能培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。例如，可發(fā)動(dòng)學(xué)生動(dòng)手設(shè)計(jì)校服，然后擇優(yōu)請服裝設(shè)計(jì)專家進(jìn)行修改，最后由學(xué)生投票決定校服的款式、布料、制作廠家等，全部都由學(xué)生說了算。

　　這一方面是對學(xué)生個(gè)性和自主權(quán)的尊重，有助于學(xué)生參與學(xué)校民主管理;另一方面可以消除校服采購過程中可能產(chǎn)生的權(quán)力尋租，也為家長減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

　　校服應(yīng)當(dāng)豐富多彩

　　■曾彬彬

　　改革是大勢所趨，現(xiàn)有校服顏色單調(diào)，無外乎藍(lán)黑白三色，款式設(shè)計(jì)呆板，一水的運(yùn)動(dòng)服類型，和學(xué)生生活中的時(shí)尚服飾相比，既不靚麗，又無美感，無怪乎學(xué)生們都不樂意穿。

　　更關(guān)鍵的是，據(jù)不少學(xué)生家長反映，校服面料多為腈綸，質(zhì)量差強(qiáng)人意，穿在身上不免冬冷夏熱：冬天穿著不保暖還起靜電，而夏天時(shí)則不吸汗而貼在身上不透氣。除了這，家長清洗起來也是困難重重，一洗就容易起球，沾上污漬還特別難去除。

　　因此，設(shè)計(jì)更多樣式、顏色更豐富多彩，更能體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的校服，既是現(xiàn)實(shí)需要，也是大勢所趨。

　　統(tǒng)一校服與培養(yǎng)個(gè)性不矛盾

　　■蔡毅

　　學(xué)校統(tǒng)一校服就讓學(xué)生少了個(gè)性?這個(gè)觀點(diǎn)我實(shí)在不敢茍同。

　　首先，個(gè)性應(yīng)是豐富多彩的，而且表現(xiàn)在多個(gè)方面，穿衣打扮只是其中之一。換言之，學(xué)生的個(gè)性可以體現(xiàn)在說話、行事方式、學(xué)習(xí)生活等其他方面。

　　其次，統(tǒng)一校服是對學(xué)生美的教育。人都有追求美的想法，但因?qū)W生歲數(shù)相對偏小，對美的知識缺乏深入了解，有的學(xué)生為了美，難免盲目效仿他人做法，如染發(fā)、袒胸露背、佩戴夸張首飾等。而統(tǒng)一校服，杜絕了學(xué)生的攀比之心，有助于學(xué)生養(yǎng)成一種高尚、健康的審美情趣。

　　再次，統(tǒng)一校服正是學(xué)生個(gè)性的展示。校服承載著學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)宗旨和育人取向，具有豐富的文化內(nèi)涵。校服代表著一所學(xué)校，是與他校相區(qū)別的標(biāo)志物，更是學(xué)校個(gè)性的體現(xiàn)。至于有人說現(xiàn)在的學(xué)生個(gè)性缺失、千生一面，其根本原因在應(yīng)試教育，而不是校服的統(tǒng)一。

　　個(gè)性與校服無關(guān)

　　■蘭學(xué)軍

　　青春真是個(gè)好東西，奔四的我開始逐漸體會到這一點(diǎn)，特別是偶爾在街頭看到穿著校服的學(xué)生在眼前走過時(shí)，我總會駐足。說實(shí)話，我做夢都想著能穿一次烙著激情與青春印記的校服。所以，當(dāng)有人說統(tǒng)一校服會讓學(xué)生少了個(gè)性時(shí)，我難免會有些激動(dòng)：個(gè)性與校服有關(guān)系嗎?

　　是啊，穿上了校服，學(xué)生就會是一個(gè)模樣嗎?這么簡單的問題多想幾分鐘，我們就會意識到：個(gè)性其實(shí)與校服無關(guān)。

　　不是什么東西都應(yīng)該否定，比如校服，也不是什么東西都應(yīng)該張揚(yáng)，比如個(gè)性，什么階段干什么事，學(xué)生階段，穿上統(tǒng)一的校服，真的很好，很有青春的個(gè)性。