古代婦女的繡花鞋，在飲酒作樂時被用作盛酒之物，美其名曰“鞋杯”。《觥記》中載有“雙鳧杯”，又名“金蓮杯”。這種習俗在元、明已出現(xiàn)，清時則達到峰巔。陶宗儀《輟耕錄》卷二十三有“金蓮杯”一則，說“楊鐵崖耽好聲色，每于宴間見歌妓舞女有纏足纖小者，則脫其鞋載盞以行酒，謂之‘金蓮杯’……”又說，有一次，楊鐵崖以妓女弓鞋行酒，其友倪元慎有潔癖，見之大怒，拍案而去。自楊鐵崖創(chuàng)制“鞋杯”后，許多名士紛紛起而效仿。元末，大詩人楊維楨就常以此飲酒取樂。另一名士王巨貞也留有詩句：“手持此物行客酒，欲君齒頰生蓮花。”

　　明代也頗盛行用婦女繡鞋飲酒?！兑矮@編》卷二十三《妓鞋行酒》說，明隆慶年間(1567-1572年)，高官何元良覓得名妓王賽玉的繡鞋，每出以殤客，座中人經(jīng)常喝得酩酊大醉。此事有王十朋作長篇歌詩可以作證。清人方絢作《貫月查》雜記詳細介紹了這種無聊的飲酒方法。即：取婦女弓鞋一雙，一只內(nèi)盛酒杯放酒入內(nèi)，一只則放在盤中。一人將此盤托到客人面前，距一尺五寸，任其投果，共投五次，視其投中的多寡，少者罰飲弓鞋里的酒。由此可知封建社會有閑階級的低級趣味。

　　用繡鞋占卦也是婦女的一大發(fā)明。因為在他們的潛意識里，之所以將足纏得纖小瘦弱，才能拴住男人的心，使他們能夠長久的陪伴在自己的生活之中。但這一愿望在當時很難以實現(xiàn)，那些朝三暮四的男人根本就難以自始至終愛一個女人。當那些達不到目的的女性，只能有意無意的求助于自己的小腳繡鞋上。在男人離開他的時候，他便在家中以鞋占卜，她信手將鞋拋向高處，當鞋落地時，鞋底朝下則預示丈夫即將歸來，而鞋底朝天則預示丈夫不能歸家。這種占卜的方法俗稱“占鬼卦”，又名“相思卦”。清代王廷紹編述的《明清民歌時調(diào)集》就有一首民歌唱道：“春色撩人別恨添，不辭拋擲鳳頭尖。相思相見知何日，等下頻將鬼卦占。”