元旦將至，各大婚鞋開始苦惱起來。

　　歷年來，元旦小長(zhǎng)假都是婚禮舉辦的高潮時(shí)期之一，今年，又即將有一對(duì)對(duì)新人即將步入婚姻的神圣殿堂。國(guó)內(nèi)的婚慶行業(yè)基本上已經(jīng)走向成熟，從婚服、婚飾的選擇到婚車、婚禮乃至后期的視頻制作等等都已經(jīng)形成非常系統(tǒng)的服務(wù)規(guī)范，尤其在婚服特別是女方婚服的選擇上更是多彩多樣，喜歡傳統(tǒng)婚禮的新娘可以選擇復(fù)古氣息濃厚的鳳冠霞披，憧憬西式婚禮的女性也可以選擇象征著圣潔純美的潔白婚紗。但是經(jīng)過筆者的調(diào)查走訪，卻發(fā)現(xiàn)雖然婚服的選擇五花八門，但是與婚服同樣重要的婚鞋在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)卻是一片空白，令人不得不倍感驚異。

　　記者就婚鞋的概念進(jìn)行了一番調(diào)查，大部分人的答復(fù)是“婚鞋就是結(jié)婚時(shí)買雙新鞋”，其實(shí)不然，在國(guó)際尤其是西方市場(chǎng)上，婚鞋與普通鞋是不同的兩個(gè)概念，不只是西方，在中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗中，婚鞋也是極為重要的?；樾址Q喜鞋，因其音同“偕”，取其“偕頭到老”之意，成為新婚成雙成對(duì)的吉祥象征。

　　我國(guó)自古就對(duì)婚鞋很講究。關(guān)于婚鞋在許多地區(qū)亦有獨(dú)特的習(xí)俗：在浙江龍泉地區(qū)，新娘鞋要請(qǐng)爺娘雙全的姑娘或見三代的婆婆納鞋底、繡鞋面，這雙婚鞋新娘上花轎時(shí)穿，到婆家落轎要穿著，只穿三天就不再穿了；但是新娘頭生子女，在彌月時(shí)，新娘要穿這雙鞋去見眾客人，這標(biāo)明她是頭生之母。在合肥，婚禮正日，新娘步入洞房時(shí)，會(huì)被要與新郎交換鞋子，新郎新娘各自穿著對(duì)方的鞋子意味著“同鞋”即“同偕”。不單許多地區(qū)由此類習(xí)俗，諸如毛南族、仫佬族、京族、納西族等多個(gè)少數(shù)民族都有類似“同年鞋”、“蹈婿鞋”這樣關(guān)于婚鞋的風(fēng)俗。

　　婚鞋不僅僅是有特別意義，在制作上也是很有講究。在外觀的設(shè)計(jì)上，不論是東方還是西方，婚鞋與平時(shí)穿著的鞋子都有所不同，除了需要與普通鞋同樣具備舒適的特性以外，婚鞋還必須兼顧華美外觀?；樾⒉贿m合日常穿著，就如同童話故事中灰姑娘的水晶鞋一樣，它必須具備極其閃亮突出的特性才能更好的搭配新娘的婚紗，它是只屬于婚紗，設(shè)計(jì)必須高貴、優(yōu)雅但又不能過分夸張，而且要能完美的體現(xiàn)新娘的魅力。在中世紀(jì)西方的貴族階層，新娘的婚鞋必須要雇傭?qū)I(yè)的婚鞋匠師來完成，許多婚鞋的設(shè)計(jì)還要用到來自遙遠(yuǎn)東方的昂貴面料--絲綢，某些富有貴族的婚禮光婚鞋制作的費(fèi)用就高到令人咋舌，其價(jià)值甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過真正的水晶鞋。

　　據(jù)調(diào)查，目前國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上專業(yè)制作及出售婚鞋的企業(yè)幾乎沒有，雖然有很多女鞋企業(yè)會(huì)生產(chǎn)一些樣式比較喜慶的鞋子，但主要只是針對(duì)性的做一小部分紅色或白色的高跟鞋產(chǎn)品，并沒有使用專業(yè)的婚鞋設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)制作專業(yè)的婚鞋，這導(dǎo)致婚鞋市場(chǎng)成為整個(gè)婚慶市場(chǎng)的空白。

　　有消息稱，廣州天創(chuàng)鞋業(yè)有限公司旗下的KissCat女鞋品牌已經(jīng)開始著手填補(bǔ)國(guó)內(nèi)婚慶業(yè)這一最大的空白市場(chǎng)--女性婚鞋，記者就此事采訪了天創(chuàng)鞋業(yè)某負(fù)責(zé)人，他說：“雖然相關(guān)細(xì)節(jié)因商業(yè)機(jī)密等原因不便透露，但是為了讓每一位新娘都能展現(xiàn)自己最完美的一面，天創(chuàng)鞋業(yè)旗下KissCat品牌將全面進(jìn)軍女性婚鞋市場(chǎng)，以專業(yè)的婚鞋滿足新娘需求。”天創(chuàng)鞋業(yè)此次重拳出擊女性婚鞋市場(chǎng)是否能使其成為婚鞋市場(chǎng)的領(lǐng)跑者，記者將對(duì)其進(jìn)行跟蹤報(bào)