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  三(穆天子傳》中,西王母被描繪成一位半人半神的多情女子形象,這或許可以理解成服飾文化交流的結(jié)果,面對(duì)周穆王所展示的豐富的中原物質(zhì)文化,又有誰(shuí)不會(huì)為此折服呢?漢代是西王母形象出現(xiàn)最豐富與頻繁的時(shí)代,從近半個(gè)世紀(jì)的考古發(fā)現(xiàn)中可知,在河南、山東、陜西、四川、山西、浙江、江蘇、湖南等地,有大量以西王母為題材的漢代畫(huà)像石、畫(huà)像磚、銅器、壁畫(huà)、玉器、漆器等文物出土,西王母更是依據(jù)漢代特有的思想觀念、藝術(shù)品格被塑造成容顏絕世、情感豐富的仙界女神形象:展開(kāi)的雙翼,流行的深衣,玉兔、蟾蜍、三足鳥(niǎo)(三種動(dòng)物寓意不死之神仙)相伴,其神性與人性合二為一。???? ??? ???? ??? ?? ‘ ?? ’ ? ??? ???? ?? ? ??. ??? ?? ?? ??? ?? ?? ?? ??? ???? ???? ??? ??? ??? ??? ?? ???.

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服飾媒介:穆王西行傳說(shuō)對(duì)服飾文化交流的意義

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