無性消費(fèi)主義の服は男女を通して2分の1があります。
性別については、男性用と女性用が様々な分野で主流のようですが、MUJIは最近、ニュースで爆発しました。
MUJIは早ければ2022年春に50%の服(靴下を除く)を男女兼用でデザインする予定で、全部で250種類ぐらいです。もっと重要なのは、MUJIのグローバルな戦略です。
つまり、將來は気ままにMUJIの店に入ると、半分以上の服を見て、「性別の區(qū)別」がなくなります。

報(bào)道によると、関係者は「性別のない服裝はLGBTグループのサービスになる」とし、「今年の春に第一弾の男女通服を発売した後、売れ行きが好調(diào)で、商品の數(shù)を早く増やしたい」と話しています。
そこでMUJIはなぜ「性別なし」を大々的に打ち出したのか?
MUJIは性別がなく、依然として「性冷淡」です。
実はこの大きな動(dòng)きは意外ではありません。
MUJIはサブブランドのMUJI Laboを持っています。早くから「無性別主義」という考え方を?qū)g踐しています。そして価格もMUJIより高いです。効果があります。
同ブランドの紹介では、「MUJI Laboが作った服は性別、年齢、體型を問わず、男女問わず著用されている。ここはおしゃれな実験室から遠(yuǎn)く離れています。ここから、未來のMUJIが生まれます」とコメントしている。
つまり、「性別なし」はMUJIの未來ということを明確に示しています。

これらの文章を紹介することによって、MUJIが提唱しているのは、より簡単な家庭用のタンスを作ることであり、「性別なし」商品の背後には、依然として一貫した「性冷淡」が存在しています。
「セックスレスブーム」は、どこに吹きましたか??
全體的に見て、MUJIが將來出している「性別のない」服裝は、やはり「シンプルなデザイン」から出発して、「質(zhì)樸無華」で服裝の性別の境界を打ち破ります。
しかし、ファッションの世界では、「性別のない風(fēng)」はとっくに吹き荒れています。
「ユニセックス」は1968年の「ニューヨークタイムズ」に初めて登場しました。その後、この時(shí)期の百貨店のカタログには「his&her」の新カテゴリーが追加され、広告の男女モデルは同じデザインのレースラッパッパにボタンシャツを合わせています。
近いうちに見に來てください。
ZARAは2016年に初の無性別シリーズを発売し、直接に「ユニセックス」と命名しました。すぐ後を追ってまた多くの速いファッションのブランドを含みます。

今年は、ジュエリーブランドのMikimotoが、川久保?玲のCommerdes Gar.c.onsと協(xié)力して、男性真珠アクセサリーのシリーズを発売しました。テーマも「性別なし」を明確に選択しました。男性は真珠に対する「性別の先入観」を捨ててほしいです。

Gucciは昨年発売された「男性のスカート」シリーズは、世間から嘲笑されていますが、ぜいたく品の世界では、大膽な「無性主義」が早くもブランドたちの模索の方向となっています。

若い人たちに愛されている匡威さんも、昨年、初の性別なしの服シリーズを発売しました。

また、美化粧圏という風(fēng)はもっと強(qiáng)いです。Givenchyは無性別メイクアップシリーズ「ミスター」を発売しました。Milk Makeupは、両性に適したチューブタイプの化粧品を発売しました。MAC、Tom Ford、Mark Jacobs、NYXなどのブランドは男女通用の製品シリーズを発売しました。




ブランドはどうやって無性消費(fèi)主義を理解しますか?
男性は美を愛し、精致、女性は陽剛、獨(dú)立を求める。消費(fèi)の性別の境界は次第にぼんやりしていて、“性別の消費(fèi)がありません”は1種の全く新しい消費(fèi)文化になります。
しかし、ブランドにとって、この理念を製品の端に使うか、それともマーケティングの端に使うかに関わらず、時(shí)には面白いと思っても、一つの問題に注意しなければなりません。
無印良品から見て、「性別なし」は「中性」風(fēng)だと思います。ファッションブランドから見ると、「性別なし」は男性がピンクを著たり、マニキュアを塗ったりして、女性らしいアイテムが使えます。女子學(xué)生もとても元?dú)荬摔胜毪长趣扦蓼埂?/span>
しかし、多くの「性別なし」を強(qiáng)調(diào)するブランドの中で、時(shí)には面白いと思いますが、彼らは一般的に共通の主張があります。性別、身分を問わず、あなた自身をして、自分のスタイルを見つけます。
ブランドは単純に字面の意味から“性別がない”を理解することができなくて、それは“LGBT”ではありませんて、“中性”ではありませんて、“男性の女性化”、“女性の男性化”ではありませんて、性別の偏見を越えて、更に文化のブランドの態(tài)度を収容することを提唱します。
以上のように、「セックスレス消費(fèi)主義」の核心は、実は伝統(tǒng)的な二性需要の定義を舍てて、ますます復(fù)雑な消費(fèi)者ニーズを正視し、消費(fèi)者の本當(dāng)の需要そのものに関心を持つことである。
ブランドにとって、表題の性別のラベルがないのは新世代の消費(fèi)者にとって、まさに呼応して彼らが個(gè)性の獨(dú)立を求めるので、マンネリの審美の需要に反対します。性別のないブランドにとって、誰でも使えると提唱しています。それ自體はより多くのユーザー範(fàn)囲を意味しています。性別のないラベルをブランドのアクセルにします。
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