文/荘厳

「兵民は勝利の本である」という簡(jiǎn)潔な警句は毛沢東同志が1938年の「持久戦について」に掲げたもので、中國(guó)の革命経験に対する重要な総括であり、その思想の重要な構(gòu)成部分でもある。1934年1月、毛沢東は「大衆(zhòng)の生活に関心を持ち、仕事の方法に注意する」という文の中で指摘した。大衆(zhòng)であり、何百萬(wàn)という真心を込めて革命を擁護(hù)する大衆(zhòng)である。これは本物の鉄壁で、どんな力でも破れないので、全然壊れません?！贡郡郡沥涡纬嗓稀⒏锩未笮\(zhòng)の出現(xiàn)を真に擁護(hù)し、その特別な條件と基礎(chǔ)があり、それは根拠地の建設(shè)である。根拠地の建設(shè)がなく、流動(dòng)作戦の過(guò)程で「本物の銅壁」を形成するのは難しく、敵を深いところに誘い込む遊撃戦や運(yùn)動(dòng)戦を展開(kāi)するのも難しく、深い大衆(zhòng)活動(dòng)と大衆(zhòng)動(dòng)員を展開(kāi)するのは難しい。

革命根拠地の形成は、兵民の形成の基礎(chǔ)であり、したがって勝利の基礎(chǔ)でもある。有名な歴史學(xué)者である金沖及び『星火の啓示：革命根拠地の創(chuàng)建と発展』は、1927年から1949年までのこの21年間の典型的な根拠地建設(shè)の判例を取り上げ、遊撃戦から運(yùn)動(dòng)戦へと転換した歴史段階において、極めて淺薄な分析と探究を行い、本拠地建設(shè)という中國(guó)革命勝利の重要な経験の內(nèi)包を明らかにした。

火気の啓発

土地に基づいて流動(dòng)と戦う弁証法関係を建設(shè)する。

紅軍の長(zhǎng)征の前に、中央紅軍の根拠地建設(shè)は二つの段階を経験しました。第一段階は主に井岡山革命根拠地の建設(shè)で、第二段階は贛南閩西根拠地の建設(shè)で、つまり中央蘇區(qū)の建設(shè)です。井岡山の社會(huì)経済條件は數(shù)が増えている紅軍の供給を支えることができず、毛沢東と朱徳が部隊(duì)を率いて贛南閩西地區(qū)に出撃し、新たな根拠地を開(kāi)拓したのは二つの段階の由來(lái)です。

井岡山時(shí)には、紅軍はすでに根拠地建設(shè)の初歩的な経験があり、紅軍は現(xiàn)地の民衆(zhòng)の中に深く根付いていました。部隊(duì)は大衆(zhòng)の利益と要求を代表することができますが、大衆(zhòng)と家族のような密接な関係を結(jié)び、雪だるま式のように部隊(duì)は絶えず源泉を補(bǔ)充しました。しかし、古田會(huì)議の前に、紅軍の多くの基幹はまだこの経験の重要性を十分に認(rèn)識(shí)していません。

金沖及び重點(diǎn)は紅四軍の中の有名な論爭(zhēng)を分析しました。當(dāng)時(shí)、一部の観點(diǎn)は「全國(guó)範(fàn)囲のすべての地方の先に大衆(zhòng)を獲得し、後に政権を樹(shù)立する理論」を含んでいます。毛沢東はこれに対して厳しい批判をしました。このような赤色政権の深化と拡大によって全國(guó)革命の高潮を促進(jìn)する深い観念はない。

毛沢東の返信は、根拠地によるゲリラ戦と運(yùn)動(dòng)戦と、頼れないゲリラ戦との根本的な違いを指摘した。軍隊(duì)が根拠地を離れ、政権の支持を得られないと、深刻な困難に直面します。その中で一番感じるのは食事の問(wèn)題です。自分には政権がないので、食糧の調(diào)達(dá)がうまくいかず、數(shù)萬(wàn)部隊(duì)の衣服や食事、醫(yī)薬、裝備などが解決しにくい。大衆(zhòng)を立ち上がらせるのもやりにくいし，部隊(duì)がいる時(shí)は大衆(zhòng)を立ち上がらせるが，立ち去ると大衆(zhòng)はばらばらになる。行雲(yún)流水のように、根底がつきません?！箺l件の許諾の時(shí)に人民大衆(zhòng)自身の政権を創(chuàng)立して、強(qiáng)固な革命の根拠地を創(chuàng)建することに対してきわめて重要で、根拠地とゲリラ區(qū)はとても異なっています。

金沖及び紅軍はゲリラを重視し、根拠地の建設(shè)を重視する現(xiàn)象を分析した。一方、紅四軍の下井岡山から贛南、閩西に転戦した後、移動(dòng)の範(fàn)囲はかなり広く、一部の重要な地域に滯在する時(shí)間も長(zhǎng)くない。長(zhǎng)征はもちろんです?？谷諔闋?zhēng)の時(shí)期、解放戦爭(zhēng)の時(shí)、すべて千里の機(jī)動(dòng)の例があります。一方、強(qiáng)力な反対の侵略者思想（特に古田會(huì)議決議）は、黨と紅軍が堅(jiān)持しなければならない重要な原則として、実踐もこれが極めて重要な指導(dǎo)原則であることを証明しています。

この矛盾現(xiàn)象について全面的に深く討論した。侵略者の思想に反対することは、いかなる條件の下での流動(dòng)作戦にも反対することではない。紅軍の時(shí)期はすでに遊撃戦から運(yùn)動(dòng)戦への移行を経ており、「遊」であれ「動(dòng)」であれ、流動(dòng)作戦に大雑把に反対するものではない。敵味方の力の差が大きく、黨と紅軍はまだ現(xiàn)地の民衆(zhòng)の中で下根來(lái)を占領(lǐng)していません。地形と経済などの條件が不利な狀況の下で、ある地域を盲目的に死守して奮闘してはいけません。さもなければ失敗します。侵略者の思想に反対して、一般的に対流活動(dòng)に反対して戦うのではなく、根拠地建設(shè)を機(jī)に機(jī)動(dòng)的な作戦を展開(kāi)することを強(qiáng)調(diào)します。

軍事活動(dòng)と民衆(zhòng)運(yùn)動(dòng)を結(jié)びつける境界闘爭(zhēng)。

革命根拠地の建設(shè)は各方面の総合的な行動(dòng)に関係しています。例えば、どの地區(qū)に革命根拠地を建設(shè)するかを選択すると、どの地方の敵の力が弱いか、多くの矛盾があるかを考慮する必要があります。しかし、最も根本的なのは大衆(zhòng)路線(xiàn)という根拠地で建設(shè)された政治路線(xiàn)の形成である。大衆(zhòng)路線(xiàn)のない政治路線(xiàn)は、選択されたエリアにすき間の中の生存空間を提供しても勝利は難しい。

1927年に中國(guó)共産黨が武裝闘爭(zhēng)を展開(kāi)した時(shí)、黨と指導(dǎo)グループは全部若くて、大衆(zhòng)路線(xiàn)の形成、軍隊(duì)の建設(shè)と民衆(zhòng)運(yùn)動(dòng)の関係をバランスさせて、流血闘爭(zhēng)の過(guò)程の中で探求してきたので、勝利の経験もあれば、失敗の経験もあります。第一次大革命の時(shí)、若い黨は主要な力を発動(dòng)と指導(dǎo)のすさまじい民衆(zhòng)運(yùn)動(dòng)の上に置きます。南昌の蜂起と八七會(huì)議の後しばらくは、労働者や農(nóng)民の武裝蜂起を各地で組織し、黨の指導(dǎo)する正式な軍隊(duì)の役割をまだ重視していないと強(qiáng)調(diào)しました。井岡山根拠地の建設(shè)によって、黨は黨の軍隊(duì)を指導(dǎo)することに対して新しい認(rèn)識(shí)を持つようになりました。しかしこの時(shí)期はまた別の一方的な狀況が現(xiàn)れました。軍隊(duì)の役割を重視し、民衆(zhòng)運(yùn)動(dòng)、大衆(zhòng)動(dòng)員と組織を無(wú)視しました。毛沢東同志はこの傾向を克服するために多くの仕事をした。

井岡山での闘爭(zhēng)の後期には、毛沢東同志は相當(dāng)な力を持っていなければならない正式な紅軍の存在と大衆(zhòng)の仕事を非常に重視しなければならない関係について、すでにかなり完備した認(rèn)識(shí)があり、一方的から他方の一面性に向かわないようにしています。境界の闘爭(zhēng)は完全に軍事の闘爭(zhēng)であり、割拠とは武裝しなければならない。しかし紅軍は決して単に戦爭(zhēng)をするのではなく、大衆(zhòng)の仕事をしっかりと行う任務(wù)を擔(dān)います。中國(guó)共産黨中央委員會(huì)は8月、紅四軍前委に対する指示の中で、紅軍と侵略軍の根本的な違いを指摘しました。赤軍を敵の土匪に連れて行く者は誰(shuí)ですか？」古田會(huì)議は軍事闘爭(zhēng)と大衆(zhòng)活動(dòng)を結(jié)びつける方法を指摘し、體系的な軍隊(duì)建設(shè)思想を確立したので、黨史と軍史上の重要な會(huì)議となった。

軍事活動(dòng)と大衆(zhòng)運(yùn)動(dòng)の結(jié)合方式は多種多様である。これに対応して、革命戦爭(zhēng)の時(shí)に、軍隊(duì)組織には主力部隊(duì)と地方武裝と赤衛(wèi)隊(duì)の異なるレベルがあります。このような相互協(xié)力と補(bǔ)充の機(jī)構(gòu)は人民軍の重要な特徴である。

精確な重點(diǎn)判例の選択

創(chuàng)立から建國(guó)までの28年間、革命根拠地は多い。星火の啓示」は贛南閩西蘇區(qū)、鄂豫辺武裝割拠、山東抗日根拠地を重點(diǎn)判例として選択し、異なる時(shí)期、異なる地域の根拠地建設(shè)の特徴を分析した。この3つの判例の選択は比較的精確で、しかも全體の角度からこれらの根拠地の開(kāi)拓と建設(shè)を述べることを重視して、比較的に全面的に根拠地建設(shè)の主要な議題を現(xiàn)しました。

山東抗日根拠地の開(kāi)拓と発展は、抗日根拠地の中で典型的である?？谷諔闋?zhēng)が勃発する前に、山東の黨組織は破壊が激しく、根拠地がないが、日本軍の侵略、國(guó)民黨政権が崩壊した際に、中共北方局と八路軍は迅速に中堅(jiān)を派遣して敵に深く入り込み、大規(guī)模な根拠地を発展させ、日本軍の掃討と國(guó)民黨勢(shì)力の襲撃という試練に耐えた。山東抗日根拠地は発展の過(guò)程において、八路軍將兵と山東當(dāng)?shù)攸h員幹部の相互調(diào)整、交流と統(tǒng)合をよく推進(jìn)し、解放戦爭(zhēng)初期に東北に部隊(duì)と華東野戦軍の発展に重要な基礎(chǔ)を提供した。

革命根拠地が形成されるのは、中國(guó)共産黨とその指導(dǎo)下の軍隊(duì)が「大衆(zhòng)の中から大衆(zhòng)の中へ」という大衆(zhòng)路線(xiàn)で大衆(zhòng)と深い愛(ài)情を結(jié)ぶことができるからです。このような軍民同心の共同體の構(gòu)造の中で、軍隊(duì)の將兵であろうと、それとも黨の政官であろうと、それとも普通の大衆(zhòng)であろうと、基本的な行為のロジックはすべて個(gè)人の利益を尊重して最大化したのではありません。

革命根拠地の基礎(chǔ)的経済政策は土地改革であり、これは農(nóng)村の搾取圧迫構(gòu)造を打ち破り、すべての農(nóng)村民衆(zhòng)の経済自主的な基礎(chǔ)を提供する巨大な変革であり、その思想基礎(chǔ)は『資本論』に代表されるマルクスレーニン主義経済思想と中國(guó)の平等を追求する思想伝統(tǒng)である。中國(guó)の現(xiàn)在の農(nóng)村土地制度は土地革命の基礎(chǔ)の上に築かれたもので、中國(guó)の持続可能な発展と中國(guó)共産黨の持続可能な発展と人民大衆(zhòng)の愛(ài)情を保つ最も重要な基礎(chǔ)制度の一つである。革命根拠地建設(shè)の基本的な経験を理解することは、現(xiàn)代中國(guó)の制度基礎(chǔ)をより深く理解することに役立つ。

（著者は首都師範(fàn)大學(xué)文化研究院教授）

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