少數(shù)民族の伝統(tǒng)衣裝が日に日に消えていくという窮屈な局面に直面して、専門家は雲(yún)南の文化寶として、わが省は力を入れて保護(hù)し伝承していくべきだと思っています。

庶民の生活に入る。

現(xiàn)場(chǎng)

針の世界は氷と火の歌を上演します。

3日間の上海旅行は初めてキノ族を連れて行くようにします。

「魔都」まで展示販売していた何桂英さんは少し挫折しました。

49歳の何桂英は織布を握っています。

母から受け継いだ技術(shù)を待っています。

展示會(huì)が終わり、彼女のキノ族

ブースは800元以上売れています。収入は飛行機(jī)のチケットも足りません。

しかし、何桂英は自社製品に対して自信を持っており、記者に対し、これは貴重な機(jī)會(huì)であり、會(huì)場(chǎng)では2つの意図的な注文が達(dá)成されたと語(yǔ)った。

上海に住んでいる韓國(guó)人がたくさん來(lái)るとは思いませんでした。持ってきた朝鮮族の子供は全部売りました。

雲(yún)南百子映福工蕓品有限公司は雲(yún)南民族の特色のある工蕓品の民族木人形を経営しています。擔(dān)當(dāng)者は一部の子供の品切れについても意外です。もし今度上海に來(lái)るなら、きっと朝鮮族の人形を多く持ってくると言いました。

展示即売の熱気が冷めることについて、省文産の擔(dān)當(dāng)者は、今回の少數(shù)民族は

展示販売、「展」の意味は「販売」より大きいです。雲(yún)南の少數(shù)民族の伝統(tǒng)衣裝を毎回展示してこそ、さらなる発展の機(jī)會(huì)があります。

苦しい立場(chǎng)

民族の伝統(tǒng)衣裝は「キャンセル」に直面しています。

雲(yún)南民族ニット染織刺繍布蕓製品の展示販売は今回の七彩雲(yún)南（國(guó)際）民族賽裝文化祭上海シリーズの活動(dòng)の一つで、全省16州市、45の民族布蕓企業(yè)が出展し、20近くの民族の刺繍逸品が初めて上海に集結(jié)しました。

記者は改良を経て、「アース」は民族の特色がある製品がもっと人気があると気づきました。

文化祭の中で、雲(yún)南の少數(shù)民族103セットがあります。

T臺(tái)に上がると、上海同済大學(xué)デザイン創(chuàng)意學(xué)院教授の林家陽(yáng)さんが驚きました。

これらの少數(shù)民族は至るところでじりじりしていますが、伝統(tǒng)的な刺繍はとても渾身で、美しくて俗っぽくないと彼は言いました。

雲(yún)南だけでなく、全國(guó)少數(shù)です。

伝統(tǒng)的なものが後戻りして、新しい改良品が出ないという窮屈な狀況に直面しています。

「綿を植えたり、糸を織ったり、服を作るのは複雑ですね。形もそんなにきれいではないです。お金を払って買うほうがいいです?！?/p>

何桂英は現(xiàn)地でも伝統(tǒng)を著ていると言います。

彼女は數(shù)十年後にキノ族の伝統(tǒng)的な手蕓が伝承されなくなるのではないかと心配しています。

雲(yún)南蕓術(shù)學(xué)院デザイン學(xué)院の陳勁松院長(zhǎng)は、過(guò)去の一時(shí)期、少數(shù)民族大衆(zhòng)の観念が次第に誤解されたと考えています。

舞臺(tái)の需要のため、少數(shù)です。

真っ赤な緑に変わり始めました。

本來(lái)の品位ある服は改良され、捨てられていく。

実際には、過(guò)去には、少數(shù)民族地域の貧困の後、彼らは化學(xué)染色剤を持っていない、植物、鉱物染め、色の飽和度は化學(xué)染色剤のように高くなく、全體的に調(diào)和しているように見(jiàn)える、現(xiàn)代人の審美に適合しています。

言を左右する

伝統(tǒng)衣裝はどうやって逆流して生まれ変わりますか？

市場(chǎng)発展の大きな流れの下で、少數(shù)民族の伝統(tǒng)

の保護(hù)伝承作業(yè)が目前に迫っています。

雲(yún)南少數(shù)民族の伝統(tǒng)衣裝はどうやって発展しますか？

雲(yún)南で一番魅力的なのはこれらの伝統(tǒng)衣裝で、しかもコピーできないものです。

今やるべきことは少數(shù)民族の大衆(zhòng)が誤解された観念を本位に戻し、民族文化に対する彼らの自信を新たに作ることです。

民族の自信を打ち立てねばならない。

民族文化の重要な擔(dān)體である。

その後の発展の中で、雲(yún)南ひいては世界中の非遺伝承者を強(qiáng)く保護(hù)し、人材だけが文化の核心を創(chuàng)造するべきであり、特に文創(chuàng)製品の発展には更に手蕓者の伝承と革新が必要である。

保護(hù)された保護(hù)は、開(kāi)発されたものです。

各級(jí)の政府は力を入れて支援すべきで、服の自身を保護(hù)するだけではなくて、更に代々伝わっていく技術(shù)を伝承し続けます；同時(shí)に市場(chǎng)の絶えず開(kāi)発に適応して、少數(shù)民族の元素に実用性の開(kāi)発を兼ね備えさせて、しかもファッションの元素に溶け込んで市場(chǎng)を開(kāi)けます。

雲(yún)南の少數(shù)民族の刺繍産業(yè)は依然として大きな開(kāi)拓空間があります。

服は溶け込む以外

デザインの面では若者の生活に溶け込むべきです。