先日開(kāi)催された2015江南國(guó)際ファッションウィークの間、有名なファッションアーティスト、中國(guó)ファッションデザイナー協(xié)會(huì)の副會(huì)長(zhǎng)

中國(guó)メンズデザイン取引センターで常熟の研修センターで特別講義が行われました。

彼は非常に質(zhì)素な「服のデザインに対する認(rèn)識(shí)」をテーマにして、業(yè)界人のために設(shè)計(jì)原理に対して徹底的に解釈し、一回は國(guó)內(nèi)外のファッション産業(yè)の核心に対する分析と、東方のファッションの上昇パターン、特に上昇経路の描寫(xiě)を示しました。

彼の思考は、中華民族の偉大な復(fù)興征の途中に身を置く人々のために、東洋のファッションの新たな構(gòu)築に力を注ぐファッション業(yè)界に新たな啓発を與えた。

服のデザインは美學(xué)の理念と技術(shù)を運(yùn)用して、點(diǎn)、線、面、色、筋などの元素を通して空間、時(shí)間の概念を結(jié)び付けて蕓術(shù)の表現(xiàn)と構(gòu)造の造型の1種の手段を行います。

服のデザインの基本的な法則は、生地、色、デザインで內(nèi)包、味、個(gè)性を表現(xiàn)します。

ファッションデザインは元々単なるインスピレーションの創(chuàng)作ではなく、理性的にデザイナーのターゲットグループを分析した後、彼らの需要を理解してから、彼らの期待を満足させて超える服裝を作り出したと思います。

服は必要、機(jī)能、審美、自慢の四つの基本的な役割があると思います。

受け手によって4つのレベルに分けることができます。既製服、高級(jí)既製服、

/ファッション、贅沢品/高級(jí)オーダーメイド。

このように分けるのはその背后の異なっている人の群れに基づいて生命と生活の異なっている體験と関心を持ちます：目が覚めて、生きていて、愛(ài)して、夢(mèng)。

人によって期待されるデザインも違っています。成功したデザイナーになるには、それぞれの人とその人のニーズを識(shí)別し、対応しなければなりません。

目が覚めている人のためにサービスして、その需要の方面を満たしてお金、生存と個(gè)人の必要とすることに対して、彼らのために驚喜の限りがない作品を創(chuàng)作して、彼らはブランドがいらないです。

生きている人に奉仕するためには、彼らの性、利益、環(huán)境に対する要求を満たし、自分の目的を?qū)g現(xiàn)し、価値のある作品を作る必要があります。

愛(ài)する人にサービスするためには、自分の好きなところを投資して、感情、権力、道徳などの情愛(ài)に対して、自分の好きな作品を創(chuàng)作する必要があります。彼らが必要なのは高級(jí)ファッションブランドです。

最後に、夢(mèng)を見(jiàn)ている人は心と夢(mèng)を求めて、天道について話します。彼らを満足させるためには、心が伸び伸びして、舞い上がる作品を作って、高級(jí)オーダーメイド、贅沢なブランドが必要です。

「ファッションデザインはもともと単なるインスピレーションの創(chuàng)作ではなく、理性的にデザイナーを分析するターゲットグループであり、彼らのニーズを理解した上で、彼らの期待を超えて満足した服裝を作り出している」

東方のデザイナーとして、中國(guó)での発展の過(guò)程で、自分の民族の獨(dú)特性と自信に対して、私達(dá)は完璧な東方理念のファッションデザインを創(chuàng)作し、最終的には西洋の理念と同じ地位を得ることができることを期待しています。

現(xiàn)代人のニーズに合った設(shè)計(jì)は必ず國(guó)際的な視野の下で民族化を追求し、民族衣裝の現(xiàn)代性を展示し、必ず私達(dá)のある民族文化、あるいは伝統(tǒng)文化の符號(hào)を再構(gòu)成、処理、再構(gòu)築しなければならない。

ファッションデザイナーはファッションの創(chuàng)造者と指導(dǎo)者であり、才能と才能を生かしてデザイン言語(yǔ)を通じて現(xiàn)代のファッションを表現(xiàn)し、未來(lái)の潮流をリードしています。

四つの発展段階があります。

まず自分自身を作って、プロのデザイナーになり、真似と勉強(qiáng)が上手です。

第二段階は社會(huì)の自己を體現(xiàn)し、有名ブランドのチーフデザイナーを務(wù)め、一流のデザイン水準(zhǔn)を持つ。

第三段階では、時(shí)間の自己実現(xiàn)、継続的なインスピレーションとアイデアがあり、作品は時(shí)間の試練に耐えることができます。

第四段階では、神聖な自己を達(dá)成し、設(shè)計(jì)の限界を超えて、新しい設(shè)計(jì)言語(yǔ)と語(yǔ)彙を創(chuàng)造する。

デザイナーの発展の道の中で、二つの概念をはっきり理解しなければならないと思います。一つはファッションデザインの概念で、一つはファッション産業(yè)の概念です。

この二つの概念の洞察力と個(gè)人の理解能力がなければ、すべての創(chuàng)作は無(wú)感覚で、非理性的であり、このような設(shè)計(jì)はこの激動(dòng)の大時(shí)代に生存できなく、更に名聲が高く立つとは言えない。

人によってはデザインも違うはずです。

貧乏人はホワイトカラーになることを期待して、ホワイトカラーは資本家を見(jiàn)ていて、資本家は貴族になることを期待して、貴族は蕓術(shù)家を見(jiàn)ていて、蕓術(shù)家は哲學(xué)者になることを期待して、哲學(xué)者は神學(xué)者になることを期待します。

ですから、私たちはデザインをする時(shí)に目標(biāo)のお客さんたちによって、彼らが期待している人が著る服を作ります。

例えば、貧乏人のために服を作るなら、ホワイトカラーのシリーズを作って、資本家のために服を作るなら、貴族のような感じがします。

設(shè)計(jì)する時(shí)、サービスされる人たちが何を求めているのかを明確にして、訴求とは何かを求めて、設(shè)計(jì)の方向を探さなければなりません。

高級(jí)オーダーメイドをする時(shí)はもっとこのようにして、様々な層のニーズレベルを合わせて、スターのために服を作って、彼らの目的はみんなの愛(ài)を求めることであることをはっきり知っていて、苦痛を忘れたいです。だから、セクシーさと娯楽の感覚を表現(xiàn)して、彼らの華やかな需要を満足させます。

しかし、これらだけを把握して、この激動(dòng)の変化の多い大時(shí)代の中で、今日のまだらで光り輝くファッションの舞臺(tái)の上で、まだはるかに足りません。

ファッションの中で、重要なのはファッションの美學(xué)追究と更新感です。

しかし、ファッションはあまりにも軽薄で功利的で、それはすでに経典の蕓術(shù)の中から魂と蕓術(shù)の深さを探して、それを探して創(chuàng)造の起點(diǎn)と支點(diǎn)を創(chuàng)造します。

半世紀(jì)を見(jiàn)ても、ファッションは美學(xué)的には基本的に蕓術(shù)から出発し、求められています。

蕓術(shù)界の新しい姿と形式、多くはファッション界から學(xué)んだものです。

ファッションと蕓術(shù)の関係はもうはっきりしなくなり、蕓術(shù)の名で生まれたファッション商品はどこにでもあります。