維新の新はどこにありますか？誰(shuí)が新しい技術(shù)、新しいものを自分のために使うことができますか？今日定義された伝統(tǒng)は時(shí)代と共に発展すれば、新しいものになります。維新というものは獨(dú)自のルートに固執(zhí)しているから、新しい道を続けることができるとは限らないです。伝統(tǒng)と維新とはそれぞれのマーケティングのために必要なステッカーを貼るだけです。

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もともと多く言いたくないですが、その時(shí)は他の人が伝統(tǒng)を十分だと思っています。他の人が宣伝したり破ったりしてはいけないと思いますか？

今は誰(shuí)とインターネットがドッキングしても時(shí)代と共に進(jìn)んでいるインターネットだと思います。誰(shuí)が自分の実體店を持っているかというと、実際にビジネスをするのが伝統(tǒng)になります。この伝統(tǒng)的なラベルは十分に力があります。

どれだけ先進(jìn)的で、全國(guó)民に人気があるほどインターネットの創(chuàng)業(yè)で、すべてインターネットの思惟で、実はただあなたの気が狂った1つの表現(xiàn)だけを譲って、気が狂って最後にどのように滅亡しますか？

ある韓國(guó)の淘汰ブランドを模倣して、幸いにも中國(guó)人の情報(bào)差の中で生存してきました。生存はよく知られていません。數(shù)十ブランドを攜えて、長(zhǎng)年にわたって10億規(guī)模を経営しています。

粗利益は低くて、品質(zhì)は高くなくて、製品は同質(zhì)化して、せいぜい1つの製品のブランドだけで、更にいわゆるブランドの調(diào)合性あるいは生活の個(gè)性を解釈するブランドを話題にすることができなくて、無(wú)數(shù)の単品の積み上げた1つのブランドだけです。

最近野心的な夢(mèng)を一つ作ってみます。

ユニクロなどのファストファッションブランドを発売して、マーケティングの宣伝を強(qiáng)要して、人を笑わせると同時(shí)に、ちょっと幼稚で、ブランドが足りないと思います。販売はゼロで、いわゆる伝統(tǒng)派と維新派を取り上げて、笑います。