伝統(tǒng)的な中國(guó)式の結(jié)婚式はいつも赤色を主として、熱烈に赤い火をつけて、見(jiàn)ていて人に喜ばしいと感じさせます；相反して、伝統(tǒng)の洋式の婚禮の禮服は白色のウェディングベールと黒色の禮服を主として、色があっさりしていますが多くて、神聖でロマンチックなことに見(jiàn)えて、中國(guó)式の婚禮と強(qiáng)烈なコントラストを形成しました。

中國(guó)の伝統(tǒng)的な結(jié)婚式の服裝は強(qiáng)烈な民族の特色を持っています。

新しい人たちにも人気があります。

今日は中國(guó)の古代の結(jié)婚服を持ってきます。一緒に見(jiàn)てみましょう。

明の時(shí)代

士は結(jié)婚して、もし深い服を著るならば、婦は対応して真紅の“ウナギ”、赤い羅糸のスカートを服に服を著て、偽の鬢の花鈿；婿もにせて9品の官服を著ることができます（明朝の9品の官服は青緑色で、文官の補(bǔ)子はウズラで、武官の補(bǔ)子は海馬です。

海の中の馬です。私たちがよく知っている海洋の小動(dòng)物の海馬ではありません。

）は、女性は鳳冠霞_や花かんざし、真紅の大袖衣や丸首の女性ウワバミ服（同夫級(jí)）、大紅のギャザースカートを著用しています。

庶民の女性が嫁ぐ時(shí)には、命婦の衣服と鳳冠霞の特別な光栄を享受することができ、庶民の男性が直接九品の官服を迎えるようです。

赤いウェディングドレスは準(zhǔn)庶人が紗の衣を著て迎えた例が起源と言われていますが、実際には宋代までは宮廷の命婦の結(jié)婚服はまだ青いです。

「真っ赤なカーディガン＋

明代に現(xiàn)れたのは比較的に肯定的で、このような起源のとても遅い結(jié)婚服の様式は現(xiàn)在中國(guó)人の心の中で理解する中國(guó)の婚禮の服裝で、その上根が深いです。

唐の王朝

士偽公服が自ら迎えたのは、赤い結(jié)婚服の起源と考えられています。

「花かんざし青質(zhì)連裳、青衣革帯履（同裳色）。

夫に官職がある者はその夫の衣服から」という青の深衣です。

頭の飾りは金や銀の飾りで、瑠璃などのかんざし、かんざしには品格という意味があります。

大膽な色合いが體當(dāng)たりするのは、さすがに絢爛な唐の風(fēng)物詩(shī)であると同時(shí)に、「紅男緑女」という成語(yǔ)も生まれました。

漢民族の女性の禮服は深衣制が多く、女性の「徳貴専一」をメタファーしています。例えば唐代の士女の嫁入り服「青質(zhì)連裳」は青の深衣を指しています。

例えば唐さんは婚姻六禮儀を唐律に書きました。

しかし、理想と現(xiàn)実、荘重さとおめでたさの間にはいつも巧みで面白くて綺麗なピークの盛世が満ちています。

上層部では正規(guī)の禮裝版を極力尊重しても、下層部の民衆(zhòng)による雑禮異服はやはり大襟が亂れ、最後に少しずつ上層部まで浸食していった。

宋代

三捨生と品名の官子の孫は九品の官服を著ることができて、殘りの庶人は石鹸の服を著て、スカーフを畳みます。新婦は風(fēng)可から鳳冠霞を裝います。結(jié)婚服は大體青いです。

魏晉南北朝

魏晉南北朝には白いウェディングドレスがあります。

皇太子妃は、白こしき、白紗、白絹のシャツ、そして紫の房があります。

白シャツは常服だけでなく、禮服としても使えます。

魏晉の時(shí)期にこのように大規(guī)模に白色をあがめ尊んで、しかも範(fàn)囲の広さを使って、その時(shí)の玄學(xué)の盛んに行われた“がないことをもとにして、天然ボケに反対して、清新であっさりしています”のファッションと関係があります。