アメリカは第二次大戦後、他國(guó)の一寸の土地をほとんど占領(lǐng)していませんでしたが、ドルを國(guó)際通貨として世界の発展を効果的にコントロールしました。

多くの人は今日も古い地政學(xué)の理念で世界を見(jiàn)ていますが、昔から兵は武を使わず、軍事力は國(guó)家の信用の延長(zhǎng)にすぎません。

通貨をコントロールした人は世界を支配しました。

日本が関與していない「アジア投行」が降ってきました。これはアジアの未來(lái)の政治経済構(gòu)造に何の影響がありますか？

の理念が新アジアを主導(dǎo)する。

法によって國(guó)を治めるのは文明國(guó)家の名刺であり、「文明」は歴史上しばしば略?shī)Zを意味する。

その年の日本は明治維新の時(shí)代に「脫亜入歐」で、本質(zhì)的には共栄という名目でアジアを略?shī)Zしました。このような文明はかつて西洋文明が千年続いた主流でした。

文明は生活様式であり、人類の最初は二大文明しかなく、その一つは農(nóng)耕文明であり、もう一つは遊牧文明である。

中華料理は箸、西洋料理はナイフとフォークで食べます。これは二大文明のシンボルです。お箸は農(nóng)耕から源を発し、ナイフとフォークは略?shī)Zを表します。

農(nóng)耕文明の産出総量は遊牧文明よりはるかに高いので、いつも遊牧民族の略?shī)Zに直面しています。

國(guó)家の境界がはっきりしない時(shí)代に、他國(guó)の生活様式を略?shī)Zすることは常に「文明」と定義されています。だから、人を殺した將軍は各國(guó)の歴史家に英雄と呼ばれています。

遊牧民族の略?shī)Zに対抗するため、農(nóng)耕文明は真っ先に文明國(guó)家を創(chuàng)立し、法に基づいて國(guó)を治めることを選択した。

法を尊ぶ文字の記録は『中庸』から始まります。

人類社會(huì)の第一位は法に基づいて國(guó)を治める総理で、斉國(guó)の管仲です。

管仲治國(guó)は立憲君主の起源であり、呂不韋補(bǔ)佐の秦國(guó)も立憲君主であり、中國(guó)を統(tǒng)一している。

まさに憲政國(guó)家が主導(dǎo)する國(guó)家政治體制の下で、中國(guó)は紀(jì)元後初めての1000年の中で世界をリードして、全世界の財(cái)産は宋の時(shí)代にピークに達(dá)して、全世界の財(cái)産の総量の70%以上を占めます。

農(nóng)耕文明の隆盛は當(dāng)時(shí)の西洋の新興國(guó)を海に追いやったが、海洋に依存して商工文明の時(shí)代を開(kāi)いたので、一部の西側(cè)諸國(guó)を後にして、中國(guó)を抜いて世界となった。

成長(zhǎng)の中心で、カトリックが制定した「太陽(yáng)暦」は農(nóng)耕文明の「陰暦」に取って代わった。

しかし、西洋文明は略?shī)Zの本性から長(zhǎng)期にわたって変わっておらず、いわゆる文明國(guó)家が次々と強(qiáng)権で他國(guó)を略?shī)Zし、戦爭(zhēng)が起こっています。

第二次世界大戦が終わるまで、原子爆弾の威力はすべての人に一つの鉄の事実を受け入れさせました。戦爭(zhēng)はこれから勝負(fù)がありません。

アメリカ主導(dǎo)のブレトン森林會(huì)議をマークして、主要國(guó)は通貨で戦爭(zhēng)に代わることで一致しました。

ブレトン森林會(huì)議が設(shè)立した國(guó)際通貨體系は第二次大戦後の世界平和発展のものです。

より多くの國(guó)に金融文明の世界観を受け入れさせました。

それから、人々はもう彼の國(guó)土を占領(lǐng)することを栄にしません。でも、貨幣で解決できる問(wèn)題はほとんど內(nèi)部の矛盾です。

だから、今の世界には「主義」が二つしか殘っていません。通貨主義とテロです。

アメリカは第二次大戦後、他國(guó)の一寸の土地をほとんど占領(lǐng)していませんでしたが、ドルを國(guó)際通貨として世界の発展を効果的にコントロールしました。

多くの人は今日も古い地政學(xué)の理念で世界を見(jiàn)ていますが、昔から兵は武を使わず、軍事力は國(guó)家の信用の延長(zhǎng)にすぎません。

通貨をコントロールした人は世界を支配しました。

武力で他國(guó)の領(lǐng)土を占領(lǐng)する戦略は地縁政治の愚かさであり、これをもって尖閣諸島の占領(lǐng)とロシアのウクライナに対する策謀を評(píng)価している。

金融文明の観點(diǎn)から中國(guó)の「一帯一路」と間もなく設(shè)立される「アジア投行」を見(jiàn)てこそ、中國(guó)のアジア戦略と國(guó)際的視野を本當(dāng)に理解することができる。

「亜投行」とブライトン森林通貨體系を同列に論じることはできないが、中國(guó)が金融文明の世界観を選択し、それをもとに人民元の「出航」を開(kāi)拓し、平和発展をテーマに新アジアをリードしていることは間違いない。

未來(lái)を展望すると、アジア國(guó)家は古い地政學(xué)的思考を徹底的に捨てて、中國(guó)の指導(dǎo)のもとで本當(dāng)の世界の中心になります。

習(xí)主席の「一帯一路」はほぼ半分の地球をカバーしており、中國(guó)では過(guò)去30年間に蓄積されたインフラの生産能力と施工チームが潛在力のある新市場(chǎng)に直面している。

お金がどこから來(lái)るか心配された時(shí)、アジアインフラ投資銀行（略して「アジア投行」という）の案が打ち出されました。この高碁は一挙三得で、一つは「一帯一路」の開(kāi)発資金の憂さを解消しました。二つは人民元の「出航」のために市場(chǎng)を広げました。