昔から、人々の生活は「衣、食、住、行」と密接に関係しています。時代は人々の生活様式を変えました。ファッションは「衣」より多くの歴史と深い意味を與えました。

原始社會では、人々は服に対してただ保溫と體を遮るだけの需要があります。

時代の移り変わりに従って、服の審美価値も次第に転換して換えます。

人々は綺麗な服で自分を飾り、生活を豊かにするのが好きです。

私たちは九百六十五萬平方キロメートルの國土に住んでいます。漢民族と五十五の少數(shù)民族が數(shù)千年來、各民族の人々は手まめに手織り、極めてきらびやかで多彩な服飾文化を創(chuàng)造しました。

ある民族は百種類以上の服を持っています。村ごとに服裝が違います。

これらの美しい服飾は各民族の知恵と英知と美に対する追求と理想を體現(xiàn)しています。

歴史が長い中華民族衣裝は、とっくに東西文化交流に深い影響を與えています。

ここ數(shù)年、彼らは我が國に対して少數(shù)民族服飾展覧會を開催し、

伝統(tǒng)衣裝ショーと熱い興味と憧れを示し、多くの國が中國服陳列館を創(chuàng)設し、フランスで中國農(nóng)民服展覧會を開催し、中國民族服裝服飾博物館などを建立しました。

民族衣裝文化を強固にし、発揚するために、新しいページを創(chuàng)造しました。

甘粛省服裝協(xié)會の楊賀雄副秘書長は「中國の服裝人は民族文化と民族衣裝を重視する。民族は世界であり、民族は唯一無二である」と提唱した。

彼はただ愛するのみならず

そして、自分の情熱と服裝文化に対する渇望を使って、美を発見し、美を広めることが好きです。

彼は服飾文化は文化の一つの分野として、世界経済、思想、生活様式などの日増しに一體化している背景の下で、その現(xiàn)狀と発展は必然的に全世界の共通性を強調(diào)し、時代の特色を反映していると表しました。

いつかどこかで生まれ、この時のためにここの人にサービスするので、必然的に個性があります。このような個性は大きい方面から言えば民族性であり、まさにこの民族性であり、民族自身の特性と特徴を與えます。

今日の世界的な文化競爭が激化している環(huán)境の下で、西洋の強い文化の襲來に従って、人々の民族文化意識は次第に弱體化されています。

交差點で人々が徘徊している間にファッション文化が靜かに私たちの日常に入ってきました。

ファッション文化は中國人にとって外來に近い概念であり、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代商業(yè)及び西洋生活方式の導入に伴って徐々に認識され、受け入れられ、現(xiàn)代生活の內(nèi)容を表現(xiàn)する方法となっている。

服飾文化はファッション文化を構(gòu)成する重要な內(nèi)容であり、服飾文化は典型的な現(xiàn)代文化の物質(zhì)化の特性を持っている。

中國の現(xiàn)代服裝は時代の発展に従って「百花斉放」の見通しを示し、民族性に富んだ服裝がファッションの潮流を牽引し、より理性的で多様な特徴を示しています。

唐の服裝を代表とする服裝は中華民族の服裝の精髄に溶け込み、現(xiàn)代主義とポストモダン主義の基本的な特徴を表しています。

中國の服のデザインはますます活気にあふれています。