古代の靴の頭はなぜ高い「靴反り」がありますか？

あるいは「歩調(diào)高進(jìn)」や、女性の自衛(wèi)秘器としての刃を隠しています。

古人はオシドリの靴が嫌いですが、オシドリが嫌いではありません。オシドリは“愛情の鳥”と見なされて、靴の上でオシドリの1種類の鳥の図案を刺繍して飾りをする現(xiàn)象は珍しくありません。特に漢唐以降、女性は鴛鴦の模様を使って靴を飾り、流行になりました。唐代の詩人令狐楚は「雑曲の辭?遠(yuǎn)別離」という詩の中で、すなわち「織鴛鴦履、金裝翡翠簾」と言います。ここの「鴛鴦履」は色が違っている鴛鴦靴ではなく、精巧で、靴の先に鴛鴦の刺繍が施された美しい婦人靴です。オシドリの刺繍のほかに、靴の先に鳳凰の頭、すずめの頭、伏鳩などの模様を刺繍して、それに応じて「鳳頭履」、「すずめの頭履」、「伏鳩頭」などと呼びます。これらの靴の共通の特徴は靴の先が反っていることで、昔の人は「靴が反る」と呼ばれていました。

靴のデザインは中國ならではではないですが、中國の古靴の代表的な特徴です。古代の男子靴は女性用の靴は全部上げていて、「男性側(cè)の女性の円」と區(qū)別していました。靴の反りのデザインは前の時(shí)代にすでに現(xiàn)れて、漢代まで革命性の靴の頭が異なっている設(shè)計(jì)が現(xiàn)れて、つまりいわゆる“二股歩行」をクリックします。湖南長沙の馬王堆一號の漢墓、湖北江陵鳳凰山168號の漢墓は全部かつて出土したことがあります。その後、草麻生地の靴でもハイヘッドの靴をデザインします。隋唐の時(shí)期、女性の靴のデザインの変化は主に靴の頭の上で、あるいは円あるいは四角あるいは尖っています?；颏い悉い膜污亭朔证堡?、あるいは數(shù)階まで増加していますが、いずれもハイヘッドの靴がデザインを上げています。

靴の上げたデザインはかなり凝っています。高級な高頭雲(yún)新潟のように、白い布を使っています。靴青い布は高くなって、雲(yún)の先の靴の表面を引いて、青い布を條の左右に分けて置いて、すべての辺は6條を橫斷して、12月を象徴します。

五代以降に「三寸の金蓮」が現(xiàn)れたとしても、レギンスの女性が履いているスパイクは、靴のデザインを放棄していません。昔の人はなぜ靴が反りますか？中には道が多いです。まず、靴は上げて底と一體を結(jié)んで、このように靴の底と靴の手伝いはひびが入るべきでなくて、耐久性があります；それに、古人は多くスカートの中國服を著て、靴は上げてスカートのへりに居住することができて、靴の底で転ぶことはできません。実は、靴が反っていますデザイン古人の素樸な願(yuàn)いが込められています。靴の先の高い靴を履くと、「歩幅が高くなります」ということですか？また、靴のデザインと古い屋根の上に上がる建築デザインは一つの理念を結(jié)び、靴の軽さを際立たせています。

靴が上げている秘密はこれに限らず、身を守る、自衛(wèi)するという考えがあります。貴州のミャオ族の女性はかつて靴をして上げます時(shí)よく靴の中で刃をひそかに隠して、性の侵略に遭遇する時(shí)、この刃は癡漢を撃退して、貞潔な秘密器を保護(hù)します。