大規(guī)模な試合によって知名度を高め、市場を開拓することはすでに業(yè)界の一般的なマーケティング方法の一つとなっています。

安踏さんは國內(nèi)のスポーツブランドの第一椅子に座りながら、スポーツ資源のシャッフルを加速しています。スポーツ資源の移転と區(qū)分を通じて業(yè)界の構造変化を書き換えます。

「元の男子自由形のアジア記録は全部破られました。帰りたいですか？本當の腕前です。仁川さんに會いましょう?！?/p>

「人生の最高峰に行ったら、どう選びますか？激流は勇退しますか？それともまっすぐ行きますか？苦労しましたが、もう一度その過程を楽しみたいです。私の人生を楽しみたいです?！?/p>

これは2つの中國のスポーツブランドが第17回アジア競技大會の開幕前に発表した2つのスタイル、訴求、イメージが全く違った広告です。

最初の曲は361°で、その代弁者の孫楊さんに韓國語で「約架」の樸泰桓さんを呼んで、直接に挑発してもらいました。

二番目は

オリンピックの金物王鄒凱の脫皮過程を使って、Keep Movingの意味を説明します。

二つの広告の効果はともかく、広告の訴求と出発點については、両ブランドがアジア大會に対して取ったマーケティング姿勢を見ることができるかもしれません。同時に、スポーツ業(yè)界における二つのブランドの地位とスポーツマーケティング戦略をより深く反映しています。

安踏、361°、異曲の後ろ

9月22日に第17回仁川アジア競技大會「男子200 m自由形」の決勝戦で、孫楊さんは惜しくも金メダルを逃し、第二位にランクしました。この種目の中でもう一人の優(yōu)勝した樸泰桓選手も銅メダルだけを獲得しました。優(yōu)勝は意外にも日本の黒馬選手荻野公介さんに獲得されました。

この結果は確かに孫楊とその協(xié)賛ブランドの361°を少しばつが悪いです。361°度は試合前に4本のTVCを高調(diào)に出しました。孫楊は直接樸泰桓に挑戦を始めました。

この広告は賛否が分かれています。中央テレビの有名な司會者の白巖松さんはスポーツ精神が分からないと思います。

ユーモアの視點で読みたいという視聴者もいます。

アジア大會「挑発広告」及び8月の南京青奧會

361°はすべて広告を通じてスポーツに対する新しい理解を伝達しているようです。選手はみんなスポーツが好きな若い野獣で、青春の野性に満ちています。選手の體內(nèi)に潛伏して、すでに長い間野性を醸造して爆発します。

361°の広告のスタイルもモデルチェンジしています。感性の表現(xiàn)を通じて、ある話題性討論を始めて、より多くの若いグループの注目と討論を集めます。

このようなターンは、361°のマーケティングの段階的な選択であり、一方では、外部に「自信」を強く伝えます。一方で、當然、「雷區(qū)」「覇気と張狂」に觸れないのも難しいです。

同じアジア大會の焦點の一つでもある中國のスポーツブランドのアン踏はもっとプラスのエネルギーになります。

以前は安踏の広告は多く製品そのものに焦點を合わせていましたが、今は中國のスポーツブランドの第一、知名度に欠けていない安踏則の『一つの物語を開く』に座りました。

マイクロ映畫オンラインで一日のクリック數(shù)が二十萬を突破し、テンセント、ジャガイモ、捜狐、優(yōu)酷などのビデオメディアの自主転載を獲得しました。

「一つの物語を開く」の制作レベル、敘述手法はトップクラスとは言えないが、確かにオリンピックチャンピオンのスポーツ精神とブランドイメージを緊密に結びつけ、ブランドの核心価値観を伝え、「中國一/世界チャンピオン」の自信と背景を見せた。

同広告

スタイルが似ているのは仁川アジア大會で361°とアンチェの協(xié)賛スタイルもそれぞれ違います。

361°の総合的な表現(xiàn)から見れば、仁川アジア大會では積極的に出撃し、露出の最大化を求めています。

そして、アン踏はより優(yōu)位な資源の利用を重視し、マーケティング統(tǒng)合によって伝播効果が最大化される。

361度は1億元近くの人民元を投入して、今回のアジア競技大會のユニフォームの高級パートナーとなり、約3萬人のスタッフの服を提供しました。さらに開會式に361°の李英愛を著て聖火を點火することで注目されています。

また、361°は中國國家水泳チーム、中國國家自転車チーム、中國マカオ代表チームなどを支援しました。

しかし、影響力と関心が弱いアジア大會に力を入れて支援し、収益を見る必要があります。

アジア大會に進出した361度の投資が國際的な影響力の向上を証明していると報道されていますが、企業(yè)ブランドと宣伝が同時に発展したかどうかは考えられます。

業(yè)界関係者の分析：比較的に言えば、落ち著いて“控えめです”が、効果を収めるのはもしかすると361°を上回るかもしれません。

これは安踏さんが仁川アジア大會のために直接協(xié)賛費を払っていないし、中國體育代表団の受賞服と24の國家チームを助けて各競技場で表彰臺の「最高點の注目」を獲得したからです。

同時に全方位の整合マーケティングに協(xié)力して、伝播要害の高いところを占めています。

一方、ロンドンオリンピックとソチオリンピックの伝統(tǒng)的なマーケティング手法を踏襲し、テレビ広告、ニュース報道、到著活動をカバーしています。中央テレビの5セットとアジア大會報道欄の戦略協(xié)力を達成し、アジア大會を報道している中央テレビの記者たちは安踏の服裝を著て出國インタビューを行います。

一方、安踏さんは以前のマーケティングモデルを突破して革新を行いました。騰訊さんと手を繋いで、アジア競技大會の現(xiàn)場に安踏さんの前のスタジオを設置して、選手に対してテーマインタビューを行いました。選手の試合経歴と優(yōu)勝人生を伝えて、適時に國內(nèi)のネットユーザーに伝えます。

ボスの策略：「中國スポーツ」は強い関連があります。

大規(guī)模な試合によって知名度を高め、市場を開拓することはすでに業(yè)界の一般的なマーケティング方法の一つとなっています。

2014年上半期のスポーツマーケティング投資（スポーツ資源の購入、広告マーケティング関連費用）は、中國の各スポーツブランドの2014年上半期の収入に占める割合は、安踏が10.8%、李寧が19.4%、特歩が12.5%、ピケが11.2%である。

9月26日までに、安踏體育の市価は372億香港ドルを超え、李寧、特歩、361度、ピケなどの企業(yè)の時価総額を超えています。

安踏さんは國內(nèi)のスポーツブランドの第一椅子に座りながら、スポーツ資源のシャッフルを加速しています。スポーツ資源の移転と區(qū)分を通じて業(yè)界の構造変化を書き換えます。

アンチェのチャンピオンの情緣は昔から、1999年に孔令輝が推薦したテレビ広告がCCTV 5に現(xiàn)れました。2ヶ月後に販売の巨額の向上を実現(xiàn)しました。さらに孔令輝は2000年のシドニーオリンピックの優(yōu)勝のために有名なブランドになりました。

その后、安踏はチャンピオンとトップレースの価値をよりよく知っています。

2009年、安踏は中國オリンピック委員會と戦略提攜協(xié)議を結び、「2009-2012年中國オリンピック委員會體育服裝協(xié)力パートナー」、「2009-2012年中國體育代表団パートナー」となりました。

2013年、安踏さんは中國オリンピック委員會との契約更新を発表しました。

同時に、安踏さんは優(yōu)勢な金メダル國家チームに対して爭奪を始めました。相次いで水上、冬季、テコンド、體操、柔5大スポーツセンターの24チームを契約しました。

この時、中國オリンピック委員會のパートナーとしての地位を中心に、金メダル國家チームを基礎としたCOC戦略配置が一応完成しました。

この動きは安踏ブランドと中國スポーツを緊密に関連させ、安踏を中國のスポーツを代表するスポーツブランドにしました。

実際には、仁川アジア競技大會で安踏は本當の「低調(diào)」ではなく、安踏COC戦略をめぐって展開し、長い間蓄積してきた資源を統(tǒng)合し、マーケティングを革新する手段で大練兵を行った。

安踏さんはロンドンオリンピックからソチオリンピックまで、南京青奧會で蓄積した資源と経験をすべて仁川アジア大會に応用して、トレーニング服、競技服から表彰服まで全方位で出撃します。中國五大運動管理センターの千人近くの選手に競技服、表彰服、生活裝備と訓練裝備を提供します。優(yōu)勝の龍服はロンドンオリンピックとソチオリンピック以來の龍の概念を続けています。

このことから、仁川アジア競技大會の安踏の「低調(diào)と自信」は資源、國家チーム、権益の「厚積薄毛」であり、また安踏の大型試合のマーケティング能力の成熟を示しています。ブランドの露出も高密度に行われ、消費者に止まらないブランド精神を伝えられます。

しかし、足を止めていませんでした?！袱猡盲却螭蔬\動項目を取って、三つの大きなボールを含めてほしい」と述べ、安踏ブランドの鄭捷メディアは「安踏さんは財務管理をしっかりと行いました。スポーツの支援を受けることが心配されていません。協(xié)賛プロジェクトと消費習慣の関連性が高い製品については、デザインと販売の一環(huán)でさらにリンクします」と指摘しました。

未來への踏み込みの「野望」は「消費者が中國のスポーツと安踏を直接に結びつけることができ、中國のスポーツを考えると安踏を思う」というものです。