＜p＞何年か前の春の晩の古い歌「中國(guó)の子供」の中で、「一番好きな靴はお母さんが集めてくれた千階底です。しっかりと立って歩けばいいですか？しっかりと天下を踏ん張ります?！?/p>

今、目まぐるしい百貨店の靴市場(chǎng)で、「千階底」の手作りの布靴を探したいです。

最近、揚(yáng)子夕刊の記者は六合龍池街道龍池南村で靴の底をおさめるのが得意な市民たちを取材しました。彼女たちは今も3日間続けて靴を千階建てにしています。

彼女たちは両手で作った布靴は十?dāng)?shù)工程が必要で、靴底の原料を納める道具はかなり凝っています。

今はこの技術(shù)に精通している人が多くないので、「千階底」は市場(chǎng)で非常に貴重になり、人気がある人もいます。六合の住民の家に行って「千階底」の靴を買う人もいます。

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＜p＞＜strong＞お二人のお年寄りが、人生の大半を布靴＜strong＞＜p＞にしました。

＜p＞六合龍池街道の龍池南村で靴の底を千階底にする人がいると聞きましたが、何度か聞いたところ、記者は「千階底」をする李ばあさんと黃ばあさんを見(jiàn)つけました。

李おばあさんは李翠琴と言います。今年は68歳で、黃おばあさんは黃秀琴と言います。66歳です。

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＜p＞黃ばあさんは十代の頃から靴の底を敷き、靴を作り始めました。

彼女は言います。

それでも私は靴を続けます。

三日間ぐらいで千階の底を作ります?！?/p>

李おばさんの紹介によると、手作りの布靴を作るには、皮を貼り、底を切って、底を包んで、底底を敷き、靴の底を切って、靴の底を切って、縁を転がして、口などの複雑で煩わしい工程が十?dāng)?shù)種類あります。ゆっくりと仕上げて、短い靴を作るには三日間かかります。長(zhǎng)さは一週間かかります。

特に靴底は、以前はプラスチックやゴムの靴底がなく、靴底はすべて針一本で納めています。

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＜p＞同じように大半の人生靴を作った楊ばあさんは自分の布といくつかの靴の底を取り出しました。

小さな靴の底は平らかで重厚で上品です。

彼女は記者に言いました。靴底は原料と道具だけで十?dāng)?shù)種類が必要です。麻縄、古布、糊、靴の形、はさみ、きり、頭針箍、針抜き、糸引き棒など。

靴底の布は何でもいいというわけではありません。昔は古著や木綿を使っていましたが、今は服の布地は全部使えません。

適當(dāng)な布を準(zhǔn)備して、形を整えます。

そして、布を重ねて、何度も重ねて、何層も貼り付けて、太陽(yáng)の下で干します。

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＜p＞＜strong＞靴を一つ作ります。少なくとも四千針以上を納めます。＜strong＞＜p＞

＜p＞靴底は、まず麻を準(zhǔn)備して、その時(shí)は麻を刈り取ってきて、水に浸して一ヶ月以上浸して、柔らかくなったら麻の表皮を脫いで乾かし、道具で細(xì)かく糸をしごいて、麻の糸を麻の糸にします。

今はほとんど麻が見(jiàn)えなくなりました。もう一回やりたいなら、市場(chǎng)の老麻の手袋を利用してもいいです。

千階底の布靴の技術(shù)は厳格で、手で底を納めて各寸の四方の靴の底に百針近くを納めて、1足の靴の少なくとも4千針、針の數(shù)は大部分が4222、4666、4888の吉祥の偶數(shù)です。

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＜p＞「千階底」は一體何階ですか？六合の地元の家では、布の切れ端に糊をつけて、白地を作り、干した後にカレーを重ねて靴の底を作ります。

次に「靴の形」を描き、底の形に切り、布で縁に沿って、5、6階の底の底をのりでくっつけて、貼り付けた靴の底を完全な布で「包裝」すれば、針を納めることができます。

最も難しいのは針を納めるので、靴底は突き通すのが難しくて、よく右手の人差し指に金屬のトップバンドをかぶせて、針を合わせて刺して、その上きり、針を抜いて、線を引き延ばす棒などはすべて“上陣”を要して、靴底を納める時(shí)普通は先に靴の底の周りで2、3周納めて、それから上から下へ平行線を歩いて、最後の數(shù)十針まで納めて、靴の底はすでに非常に硬くなって、すべての錐ごとにすべての力を費(fèi)やします。

麻の縄は太くて、針の目は細(xì)くて、加工する時(shí)手でしっかりと締めなければならなくて、針のコードは更に均等です。

靴を手縫いする時(shí)、しっかりと型を詰めて、平らにして従順にすることを求めます。

針のサイズは間隔を整えて、靴の甲と靴の底の結(jié)合は厳しい糸で縫い合わせます。

ですから、靴底は腕と腕と眼力を鍛える働きです。

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＜p＞山西から出土した3000年以上前の周代の武士の跪像の靴底には、ちゃんとした線跡があり、今日の納底布靴と完全に一致しています。3000年以上前の周代には、底布靴が使われていたということです。

清の時(shí)代には「千階底」が國(guó)內(nèi)外に名を馳せるようになりました。その名の通り、厚くなるほど、靴を踏み潰すことは容易ではありません。

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＜p＞＜strong＞「千階底」は娘の嫁入り道具だった。＜strong＞＜p＞

＜p＞六合龍池に住んでいる趙ママが嫁入りした娘によると、昔はママが納めている千層底の靴が一番好きで、とても快適でした。中學(xué)校を卒業(yè)する前に履いていた靴は全部お母さんが作ったものです。

まだ小さかったので、大人たちがテーブルの底を囲んでいるのを見(jiàn)ていて、腕が躍るような感じがしました。

靴の底は自分で糊したことがありますが、母のように上手ではないです。

結(jié)婚する時(shí)、母は靴を二足縫って嫁入り道具を作っていましたが、まだ殘っています。

調(diào)査によると、今は龍池にいます。この技術(shù)に精通している人は多くないので、毎月の製品の生産量は限られています。時(shí)々供給が足りないです。

そこで、黃色のおばあさんと李おばあさんなどの少數(shù)の布の靴の技術(shù)の良い民間の達(dá)人は周辺の村民を動(dòng)かしていっしょに手を打って著手することに參加することしかできなくて、やっと需要を満たすことができます。

また、市內(nèi)の娘の田舎の親戚が名前を慕って訪ねてきました。新郎新婦のために「?jìng)€(gè)人注文」という二重の箱の底の嫁入り道具「千階底」の布靴を注文しました。靴底の職人が縫う針の數(shù)の端數(shù)は新人の誕生日と一致しなければいけません。これこそ「限定版」の基準(zhǔn)に達(dá)すると思います。

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