＜p＞＜a target=“_blank”href=“http:/www.pmae.cn/”靴＜a＞子は、裝飾と保溫作用のほかに、音聲のない言語とシンボルとして人間社會(huì)生活のさまざまな面に浸透しています。

潮汕地區(qū)では、靴と人々の社會(huì)生活は多かれ少なかれ、あるいは明か暗か、あるいは直接的または間接的な関連があります。

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＜p＞＜strong＞誕生儀禮の靴＜strong＞＜p＞

＜p＞潮汕地區(qū)では、赤ちゃんは満月に生まれました。俗に「月まで」といいます。祖母の家に腰兜、赤い靴、貓帽とシャツと四角スカートなどを?qū)盲堡?、外孫に対する愛情を表します。

赤ちゃんが満1歳の日に、おばあさんの家はまだかごを用意して、新しい＜a target=“_blank”href=“http:/www.pmae.cn/”服＜a＞セットを用意して、新しい靴のペアは孫さんにプレゼントします。

靴は子供の健やかな成長を祝う縁起物になりました。

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＜p＞＜strong＞結(jié)婚式の靴＜strong＞＜p＞

＜p＞昔の潮汕地區(qū)では、男女間の結(jié)婚は「仲人の言」が重んじられていました。

「詩経」には「結(jié)婚したらどうですか？匪賊の仲人はいけません」というものがありますが、仲人は西周の時(shí)期に結(jié)婚の重要な條件になっています。

仲人は結(jié)婚の進(jìn)展に重要な役割を果たし、常に男女の間を駆け回る必要があるため、縁談がまとまれば、男女雙方が媒酌人に靴を買い、仲人は縁談の摘成のために男女の間で靴を磨いた。

この俗は潮スワトウ地區(qū)で今なお保留しています。

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＜p＞＜a href=“//www.pmae.cn/news/indexup.asp”潮汕＜a＞地域では、花嫁が嫁ぐ前に持參する特殊なものの中に“かご上靴”があります。一般的に5足です。1年春夏秋冬の四季によって、季節(jié)によって靴を履きます。

雨の日の行動(dòng)に合わせて、夫婦が心を一つにして、今後の道を共に歩んでいくことを表します。

花嫁の「かご上靴」5足の準(zhǔn)備を通して、花嫁の知恵を見せる。

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＜p＞本相靴は澄海一帯の娘が嫁ぐ前に用意したもので、將來は夫の家に連れて行く挨拶の一つです。

一般的に娘が家を決めたら、お嬢さんの中で布靴の縫製を始めます。

嫁に行く時(shí)、これらの靴を身につけて嫁ぎ先の家に持って行って、姑、相嫁、姑、おじさんなどにプレゼントします。

靴をプレゼントとして、一つは「調(diào)和」という意味を持って、これからみんなで仲良く過ごしたいです。

ですから、靴の表面には花嫁が五色の糸で刺繍した美しい模様があります。

今は娘が自分で靴を作る必要がなくなりましたが、依然として靴を買うのは俗っぽいです。

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＜p＞都市部と農(nóng)村部の舊俗の娘の嫁入り當(dāng)日に、嫁入り先は親戚関係を結(jié)ぶ使者として、通稱「油びりおじさん」を手配します。通常は嫁入り先の細(xì)弟が擔(dān)當(dāng)します。嫁入り者が家にいる場合は、一番小さい兄と未成年の子供が一緒に行くことができます。

兄の子が成人したら、兄と未成年の息子が「油おじさん」になる。

「油を売るおじさん」は二家のいい使者として新郎の家に入ると、熱烈な歓迎を受けて、晝食は首席に座ります。

午後に親家を離れる時(shí)、親家は“道案內(nèi)の鶏”と化粧油を受け取って、殘りの部分は里帰りを贈(zèng)呈します。

新郎と新郎の両親は熱烈に歓迎して、新郎はまだ1つの祝儀を封贈(zèng)して、俗稱の“植えてお金を必要とします”。

「油おじさん」は新婦の兄であれば、新郎は靴の福袋をプレゼントし、おじさんの昇進(jìn)と金持ちになることを祈っています。

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