＜p style=「text-align:center」＞＜border=「0」alt=「」align=「センター」src=「/uplloadimage/20312/05/205105383_sj.JPG」/>＜p＞

＜p＞「私達のシェ族＜a target=“_blank”href=“http:/www.pmae.cn/”服＜a＞めでたい名前があります。鳳凰服と言います?！?/p>

村民の蘭用英は言います。

記者は、ショー舞臺の上のシェ族の若者が歌を歌いながら踴っているのを見ました。シェ族の「鳳凰裝」の色が鮮やかで、中身が豊富です。

正裝、労働服、カジュアル服、創(chuàng)意服、総合裝など様々な「鳳凰服」があります。

これらの“鳳凰が詰めます”の線は明るくて、色は鮮やかで、內(nèi)包は豊富です。

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＜p＞66歳の村民の蘭木容はベテランの“鳳凰服”の代弁者と言える。

ラミーファブリックは伝統(tǒng)的な“鳳凰服”に使われている＜a target=“_blank”href=“http:/www.pmae.cn/”の布地＜a＞です。製造工程が煩雑なため、現(xiàn)在は多くのシェ民が綿布に変えて“鳳凰服”を縫製しています。

「私は15歳で織布を習(xí)って、今まで何十年も編みました。服は＜a target=“_blank”href=“http:/www.pmae.cn/”自分で編んでいます?！?/p>

蘭木容さんは言います。

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＜p＞蘭木容は記者に彼女の日常の“鳳凰服”を見せた。

記者は見て、上に色とりどりの糸で刺繍した鳳凰、花卉、幾何學(xué)形などの図案の襟花、スカートなどがあります。

「娘に刺繍も教えています。貼るよりずっときれいです?！?/p>

蘭木容さんは言います。

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＜p＞シェの家の無世帯では、ラミーを植えない繁栄シーンが今は消えています。自分で刺繍レースを飾るシェ族の女性も少なくなりました。40歳以上のシェ村の女性の一部だけが＜a target=“_blank”href=“http:/www.pmae.cn/”紡績＜a＞ラミー、刺繍の伝統(tǒng)的な模様を身につけていで、シェ族の伝統(tǒng)的な工蕓品を多く著ます。

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＜p＞徐々に消えていく伝統(tǒng)蕓能に対して、ここ數(shù)年、羅源シェの家族は刺繍、紡織の名人としての役割を十分に発揮し始め、新たに土地を空けてラミーを栽培し、古い織布機を取り出して、ラミーの布を編む。針の糸を持って、刺繍の精巧なレースを作り、シェ族伝統(tǒng)的な手蕓を続けている。

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＜p＞「多文化の衝撃により、現(xiàn)代シェ族服裝産業(yè)の伝承と発展は新たな挑戦に直面している?！?/p>

民俗専門家の雷永健さんによると、この挑戦は危機の転機だという。

1975年に、羅源シェ族の服裝は國家民委により全國シェ族の代表として確定されました。

昨年12月、羅源は全省シェ族服裝保護基地となりました。

今、羅源はシェ族の服裝の影響力と県が持つ裁縫師の資源100數(shù)名を頼りに旅行の理念に溶け込み、シェ族の服裝製造技能資源を統(tǒng)合し、シェ族の服裝保護基地を建設(shè)し、シェ族の服裝産業(yè)のモデルチェンジを進めています。

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＜p＞福湖村はシェ族民俗文化村で、今年初めに第六回「シェ族？風(fēng)」民俗文化観光祭を開催し、旅行會社とシェ家楽會社を設(shè)立しました。

民俗旅行を大いに発展させるとともに、シェ族の服裝の風(fēng)采と製造技術(shù)を観光客に積極的に展示しています。

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