最近、天津衛(wèi)星テレビの番組で、漢族の伝統(tǒng)的な祝日などの場(chǎng)面に遭遇したときは、漢服を著るべきだと提案している人がいる。これに対し、番組ゲストで有名な俳優(yōu)の唐國(guó)強(qiáng)氏は「この服はトイレが一番怖いので不便だ」「普及するのは難しい」とコメントした。

近年のメディアによる漢服復(fù)興の報(bào)道では、伝統(tǒng)的な祝日や儀禮行事での漢服の著用を示すことに重點(diǎn)が置かれていることが多いが、実際にはその服裝は漢服のドレス。重大な祝日、特別な場(chǎng)面や儀式で著用するため、このような漢服ドレスは日常的な著用や活動(dòng)の便利さを目的とせず、優(yōu)雅さ、大気、華美さの特徴を體現(xiàn)している。

漢服は漢民族が4千年以上伝承してきたものだ伝統(tǒng)的な民族衣裝は、最も漢民族の特色と信仰を體現(xiàn)できる服裝であり、華夏の儀禮文化の必要な構(gòu)成であり、四書(shū)五経、二十四史輿服志千年を通じて変わらない。

漢服のそれぞれの特徴は四書(shū)五経、二十四史、経史サブセットに根拠を見(jiàn)つけることができる。黃帝から明代までの四千年余りの間、漢民族は自分の知恵と信仰によって、きらびやかで多彩な漢服文化を創(chuàng)造し、漢民族獨(dú)自の特色を持つ服裝體系である漢服體系を発展させた。

漢服の基本的な特徴は交襟（胸の前で交差する）、右衽（上著の前襟を右に隠す）、袖が広く（満人、胡人、モンゴル人が騎射に適した狹袖とは異なる）、服が広く、ロープで結(jié)び付け、フックなども兼用し、また皿襟、ストレートネックなどをそのために有益に補(bǔ)充する。構(gòu)造上、漢服は10つの部分に分けられる：襟、襟、裾、袖、きょ、袖、衿、衽、帯、系。

しかし、実際には、漢服にも日常生活に適したデザインが大量にあり、例えば「深衣制」、「スカート制」などの形制があり、普段の私服は簡(jiǎn)便で、平易で、素美で、日常生活と完璧に融合している。江蘇省蘇州大學(xué)には1人の娘がいて、毎日スカートの裾が舞い上がり、漢服を著て3年間授業(yè)を受けた。それだけでなく、社會(huì)でも漢服を普及させるためのさまざまな組織や活動(dòng)が相次いでいる。

そのため、唐國(guó)強(qiáng)の認(rèn)識(shí)は、実際には漢服に対する一部の人の誤解を代表しており、漢服の中のドレスと常服を混同することである。ある漢服普及者は、デザイナーたちがもっと多くの漢服常服を設(shè)計(jì)できれば、漢服も生活によく溶け込むことができると提案している。