寂しさから回復(fù)へ、瓦解から繁栄へ

方円天地枯栄

迷路探索伝承

霜枯れ枝の若芽を凝結(jié)させ、歴史の風(fēng)塵をかき分け、大昔から歩いてきて、夢(mèng)を育んできた

発表會(huì)では、壯大で悠遠(yuǎn)な二胡民楽と女聲吟唱が夜から聞こえてきた。華衣を著た女性は、まだらに散らばった古い木の壁のそばを歩いているように、光と影が立ち込め、靜謐で荘厳だった……。

7月23日、正真正銘ファッショングループ「根枯栄」をテーマにしたアパレルメディア発表會(huì)が、小洲映畫(huà)?テレビ文化産業(yè)園內(nèi)で時(shí)間の旅、復(fù)興の夢(mèng)を開(kāi)いた。寂しさから回復(fù)へ、瓦解から繁栄へ、「枯れ」の哀しみを経て寂寥とし、「栄」のあぜ道の花が咲くのをじっと待っていた。

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今回の服裝発表會(huì)で、中國(guó)紡績(jī)工業(yè)連合會(huì)の副秘書(shū)長(zhǎng)、報(bào)道官、紡績(jī)経済研究所の孫淮浜主所長(zhǎng)は、多くの業(yè)界ゲスト、メディア記者と共に伝統(tǒng)文化を融合させた東方ファッションの祭典を鑑賞し、共に「枯れ」と「栄」、古と今、生と息の蕓術(shù)的気迫と萬(wàn)種の風(fēng)情を味わった。

枯れた栄光が共存し伝統(tǒng)の魂を凝縮する

荒野は枯れ、野火は燎原、浴火は生まれ変わり、草は長(zhǎng)くウグイスは飛ぶ、今回の【根枯れ栄】服裝発表會(huì)は「枯れ」「栄」シリーズをテーマに、東方文化の理念と霊性を汲み取り、精緻で生き生きとした蕓術(shù)的筆致で服裝の感動(dòng)的な姿を描き、雅やかな表情を見(jiàn)せた。

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「枯栄」とは、根を探す旅、復(fù)興の夢(mèng)、伝統(tǒng)の魂を意味する。歳月の霧をかき分けて、「枯れ」シリーズはまるで「枯れた藤の老木がカラス、橋の流れの人」のような重厚で靜謐な幻想の上に身を置くように、枯れ枝、樹(shù)皮、蓮の蓬、綿麻などの現(xiàn)代要素をデザインの題材にして、一草一木から創(chuàng)作のインスピレーションを抽出して、火の薫るノスタルジックな生地の質(zhì)感と自然が描き出す古風(fēng)な輪郭を透かして、超現(xiàn)代的な蕓術(shù)手法で落ちぶれて欠けている美しさを伝え、枯れた背後にある果てしない生命力と虛空を極める水墨の気持ちを表現(xiàn)した。

突然、春風(fēng)が吹いてまた生まれた?？荬欷螛Oみは、栄の始まりかもしれない?！笘选工?、中國(guó)文化の復(fù)興に由來(lái)し、またこの土地のすべての山川大沢、すべての行雲(yún)流水から取って、それは経典の味わいのある歴史文化と妙趣に富んだ現(xiàn)代蕓術(shù)の中から、銅銭の內(nèi)方外円から吉祥葫蘆の天然の形の中からイタリアと霊感を汲み取り、美への探求とルーツを構(gòu)成している。古典的な要素を通じて描かれた「栄」シリーズは、その精緻で複雑なシルク、蘇州刺繍、皮革をデザイン要素とし、壯大な蕓術(shù)的輪郭と細(xì)部処理の中から東方伝統(tǒng)文化の伝承と蝶変を表現(xiàn)し、古典の美しさが色濃く、懐に表現(xiàn)され、霊動(dòng)的で繊細(xì)なファッション質(zhì)感も紙に躍り出、花が咲いている。

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これに対して、創(chuàng)業(yè)者の方蕓霖さんは心から、「私たちは、永遠(yuǎn)の美しさを伝承し、異なる年代の時(shí)空の品位を超えて、人々に靜かな心の行く先を提供する作品を作りたいと思っていました。國(guó)の要素はすべて古人の気性と音容を殘して、作品の力を貫いて、中華民族の千年以來(lái)の流動(dòng)的な文化の血脈をさかのぼることができます。」

會(huì)議後、中國(guó)紡績(jī)工業(yè)連合會(huì)副事務(wù)総長(zhǎng)、報(bào)道官、紡績(jī)経済研究所所長(zhǎng)の孫淮浜主任も今回の発表會(huì)を高く評(píng)価し、広州からパリへミラノへ世界へ向かうことを奨勵(lì)した。「このファッションショーは正真正銘のブランド追求を示しており、音楽は二胡を主とし、ピアノは補(bǔ)助として、ちょうどブランドの中國(guó)伝統(tǒng)文化に対する伝承を體現(xiàn)している?，F(xiàn)場(chǎng)では、モデルのパフォーマンスにほとんど気づかず、流れている1組の衣裝だけが頭の中に刻み込まれている。これはファッションショーの最高の境地であり、ここでは、中國(guó)民族だけでなくブランドの希望は、中華文化の根に生命力を取り戻し、世界文化の森に立腳する強(qiáng)い力になることも望んでいるが、ブランドはまさに中國(guó)伝統(tǒng)文化の世界舞臺(tái)への進(jìn)出を推進(jìn)する歴史的使命を擔(dān)っている」と述べた。

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徐國(guó)営社長(zhǎng)も正真正銘の東方ブランド文化と製品理念に対して専門(mén)化の解読と承認(rèn)を行い、「まず、この発表會(huì)は中國(guó)文化の根と先進(jìn)的なファッション文化を融合させ、さらに、服裝の鮮明な個(gè)性化と差別化を體現(xiàn)し、デザイン、色彩の花型、生地の仕上げにおいても非常に精緻で洗練されており、手刺繍と現(xiàn)代縫製を結(jié)合し、ブランドの市場(chǎng)価値とファッション競(jìng)爭(zhēng)力を示し、東方伝統(tǒng)文化の伝承承、國(guó)家文化の大発展と大繁栄の呼びかけと趨勢(shì)にも応えた?！?/p>

広州市服裝服飾協(xié)會(huì)の姚蓉賓會(huì)長(zhǎng)も驚いて、「正真正銘の発表ショーを見(jiàn)るたびに、私たちに新しい驚きと賞賛をもたらします。この感動(dòng)は、このブランドの中國(guó)伝統(tǒng)的な服飾文化に対する執(zhí)著と追求に由來(lái)し、王董、方総と多くのデザイナーたちのこの事業(yè)に対する一糸亂れぬ信仰と追求にも由來(lái)しています。

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広州正佳広場(chǎng)の謝萌副董事長(zhǎng)は「正真正銘を選んだ時(shí)も多くの努力と準(zhǔn)備をした。正真正銘を支持することは中國(guó)の伝統(tǒng)文化を支持することであり、このショーを見(jiàn)て私はとてもショックを受けた。私は正真正銘に敬業(yè)、謙虛、格調(diào)、専門(mén)、公民責(zé)任を見(jiàn)て、未來(lái)の道のりの中でますます遠(yuǎn)くなることを望んでいる」と話した。

正真正銘グループ會(huì)長(zhǎng)の王長(zhǎng)軍氏は総括の時(shí)も感慨深げに告白した?！钢腥A民族文化の復(fù)興を育むアパレル製品を創(chuàng)造し、「根「をテーマに、私たちの民族の知恵と美しさを呼び覚まし、探し、私たちのすべての服の中國(guó)の記號(hào)を現(xiàn)代のファッションの血の中に溶け込ませます。私たちは民族の責(zé)任を果敢に擔(dān)うブランドになり、世間を感動(dòng)させるブランドになりたいと思っています。使命?！?/p>

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古典復(fù)興は伝承の中で生きている

復(fù)興は復(fù)古ではなく、伝承は実に革新的だ。伝統(tǒng)文化に生き生きとしたファッションの血を注ぎ、時(shí)代の生活信仰と融合させることこそ、「枯栄」の守り抜く道であり、「正真正銘」の東方の夢(mèng)である。

「枯栄のテーマを通じて、私たちは中國(guó)風(fēng)のスタイルを世界のファッションの曲脈に溶け込みたい」と、革新の中で、方蕓霖は伝統(tǒng)文化の精髄と気持ちを守り続け、「現(xiàn)在、外來(lái)文化の侵入と影響に直面して、中國(guó)の伝統(tǒng)文化は日に日に消えていって、青年世代は文化の斷層と転位の中に迷い込んで、華夏の子孫として、中華古典文化の至寶は忘れられてエッジ化されてはいけなくて、私たちはこの5000年の悠久な文明沈殿の精髄と涵養(yǎng)した民族の血脈を伝播する義務(wù)があります。パリファッションウィークなどの活動(dòng)を通じて、中國(guó)文化の美しさはこのように人を感動(dòng)させ、永遠(yuǎn)に衰えないことを人々は悟り始めた」と述べた。

そのため、正真正銘のグループも一貫して伝承の中で革新に力を入れ、伝統(tǒng)文化と工蕓を絶えず深く耕し、それを世界のファッションの成長(zhǎng)の脈絡(luò)の上に融合させ、時(shí)代の移り変わりの精神信仰の中に置く?！杆饯郡沥膝譬`マに基づいて伝統(tǒng)的な文化の內(nèi)包を汲み取り、それを現(xiàn)代の習(xí)慣と服裝に対する理解の中に溶け込ませ、すべての服に物語(yǔ)を語(yǔ)らせ、一つの気持ちを伝承し、美しさを託し、聲に勝たず、精緻で厳密な東方の生活形態(tài)を作り直す」。

東洋の古典文化を基礎(chǔ)とし、蕓術(shù)の薫陶と古い工蕓の伝承をもって、自分の本當(dāng)の姿に戻り、人々の習(xí)慣と固化した思考を変え、東方美學(xué)の生活様式を伝播することは、正真正銘のグループ創(chuàng)立の初志と魂の所在である。方蕓霖は一貫して東方の神秘的で深い文化要素と妙趣橫生のファッション霊感を深く掘り下げ、演繹し、自由奔放で先進(jìn)的な品位、開(kāi)放的で包容的な心と精緻に彫刻された蕓術(shù)を守り、東洋の神秘的で深い文化要素を國(guó)際的な流行ファッションに結(jié)び付け、衝突、組み合わせ、組み合わせを通じて、古典東方の霊性と精髄を吸収し、現(xiàn)代の精神とファッションの血液を融合させ、中華文化を時(shí)代の変遷の中で生き生きと成長(zhǎng)させ、浸透させ、蔓延させ、生き続け、古今を溶かし、斬新で非常態(tài)的な服飾蕓術(shù)の風(fēng)格を創(chuàng)造した。

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根掘り?yáng)|掘りの生き方

ある人は、精神には根があり、文化にも根があり、その根は日夜連れ添う土壌に深く焼き付けられていると言う。しかし、この東方の故郷に暮らす人々は次第に迷い、戸惑い、焦りに満ちてきて、私たちの伝統(tǒng)的な文明と精神の根は、枯れて泣いている。

私たちは信じて、根はあり、魂はあります。今を振り返れば、千年の古國(guó)の先賢文明が忘れ去られ、この土地が萬(wàn)物の生霊を育てなくなった時(shí)、詩(shī)人は感情的に歌いたくなくなった時(shí)、畫(huà)家は心を動(dòng)かせず、中華伝統(tǒng)文化の根は歳月の洗禮の中で次第に遠(yuǎn)ざかり、揺れていた。正真正銘、文化復(fù)興を魂とし、伝承の責(zé)任を厳守し、ブランドの初志と魂を守り、それに深い愛(ài)情を持ち、それに沒(méi)頭し、捨てず、正真正銘の文化的心情と気迫をもって、中華文化の根を探し、博大で奧深い禮儀の道、知恵の道、人生の道をこの溫かい土地に根付かせたい。この浮ついた時(shí)代の脈拍の中に根ざし、青年世代の思想的足跡の下に根ざし、永遠(yuǎn)に枯渇しない。

それは、「枯れた栄光」で根を探し、生命に問(wèn)いかけ、蕓術(shù)を永遠(yuǎn)に存続させることであり、これは伝統(tǒng)文化に対する尊重と畏敬であり、古典蕓術(shù)に対する愛(ài)著と追求でもあるが、ファッショングループ傘下の忘れ形東の陳列館內(nèi)では、根を探す旅が続いている。ここでは、木彫りから宋磁、蘇繍から龍井、蜜蝋アクセサリーから漆絵の手描きまで、東洋の古典的な意味に満ちた古い工蕓が、忘れ形東生活館は伝統(tǒng)的で洗練された女裝だけでなく、私たちが忘れていた東洋の奧深い生活と脈々と受け継がれていることを教えてくれているように、これは生活様式のカスタマイズと復(fù)興であり、服裝だけでなく、すべての生活の中の美學(xué)的質(zhì)感と文化的感情の浸透、演繹、還元にも力を入れている。

方蕓霖から見(jiàn)れば、文化伝承の精髄は形ではなく蕓にあり、伝統(tǒng)を完全に踏襲した時(shí)代劇に比べて、方蕓霖は古典工蕓の新しい生活様式を創(chuàng)造的に解釈し、「私たちは蘇州刺繍などの古い文化を伝承した上で、デザイナーのファッション性、概念性、國(guó)境を越えた要素を融合させて再創(chuàng)造しました。板、木造船で再構(gòu)築された美人鏡など、さまざまな機(jī)能性、さまざまな分野の工蕓作品、多層的な視覚感覚體験で東洋文化の精髄を伝承し、商業(yè)化の下で心の感動(dòng)を孵化させ、見(jiàn)學(xué)客をその場(chǎng)に臨ませ、心に感じさせたい」と話しています。

紹介によると、忘形東方生活館の面積は400平方メートル余りに達(dá)し、すでに博物、観光、陳列、販売を一體に集め、陶磁器名器、昔の衣冠、箏青燈などの陳列物件で、中華の5000年の文化伝承と継続を透過(guò)し、古い東方の幽遠(yuǎn)な境地を造営した。観光鑑賞のほか、生活館では毎月民俗蕓術(shù)と関連したイベントを開(kāi)催し、お客様がより身近に伝統(tǒng)と対話し、蕓術(shù)の輪郭に觸れることができるようにしています。

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