ブランドを作る一番いい時(shí)代ではなく、楽観的ではない國(guó)際情勢(shì)、上昇し続ける原材料と労働力の価格、玉石混交の市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、多くの不利な要素が並んでいるという人がいます。中國(guó)アパレル業(yè)界目の前。しかし、これは積極的に民族ブランドを作る一番いい時(shí)だという人もいます。國(guó)際貿(mào)易の赤字が現(xiàn)れ、多くの國(guó)際ブランドがアジア太平洋市場(chǎng)、特に中國(guó)市場(chǎng)をレイアウトしています。國(guó)際高級(jí)品グループは中國(guó)ブランドを狙って、買(mǎi)収と協(xié)力の情報(bào)を出しています。これらの狀況も中國(guó)アパレル企業(yè)に絶えず注意しています。中國(guó)の巨大消費(fèi)市場(chǎng)は世界の注目の焦點(diǎn)となります。これも中國(guó)の恒天ホールディングス上場(chǎng)會(huì)社の中服股份が2011年末から新たなブランド戦略を強(qiáng)力に発展させる主な原因となりそうです。

中服集団力推のこのブランドはとても中國(guó)的な名前があります。社稷中國(guó)の恒天集団の張傑會(huì)長(zhǎng)もこの解読には大いに意味があり、「社稷」は中國(guó)の數(shù)千年の文明の積載であり、ブランドの魂は中國(guó)にあり、本當(dāng)の中國(guó)ブランドである。「社稷」ブランドは中國(guó)の大地青、赤、白、黃の五色の土によって焼かれ、五穀を流し込む玉泉の山水を洗って、竜衣刺繍、黎錦などの各種の中國(guó)元素を配合して、鍛造された「社稷」の標(biāo)識(shí)のテンプレートです。すべての社稷のマークが付いた服には五穀豊穣、吉祥如意の意味が込められています。同時(shí)に、社稷のイタリア語(yǔ)はSORGEREで、「昇り始めた太陽(yáng)」という意味で、ブランドの活気を象徴して、昇格させて、ヨーロッパ男裝のトップの材質(zhì)と製作レベルを體現(xiàn)しています。

張傑さんによると、「社稷」は2011年12月末に創(chuàng)立され、中國(guó)ブランド、イタリア製のコンセプトで登場(chǎng)しました。中國(guó)服裝株式會(huì)社の社稷ブランドは世界的な協(xié)力に基づいて、イタリアのトップクラスの材料を選び、手作りして品質(zhì)を確保しています。「社稷」はヨーロッパのレーファele Carsoの高級(jí)企業(yè)家Umber to Angeloni（男裝の高級(jí)ブランドBrioniの元CEO）によると、「中國(guó)で生産された偽イタリアブランドをたくさん見(jiàn)ました。今やっとイタリアで生産され、世界トップクラスの品質(zhì)を持つ中國(guó)の男裝ブランドができました。中國(guó)の消費(fèi)者にとって、幸せです?！?/span>

現(xiàn)在、本土ブランドの市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力はもう単純な本土資源で市場(chǎng)に勝利しなくなりました。未來(lái)服裝消費(fèi)市場(chǎng)に立腳できるブランドは必ず多種の特徴を融合させます。

中國(guó)の概念とイタリアの制造

イタリアのミラノ郊外100キロの優(yōu)雅な町に、ヨーロッパで有名なカルソ工場(chǎng)があります。ここでは、百種類以上の細(xì)かいイタリアの伝統(tǒng)的な手作業(yè)を経て、社稷の新商品を作ります。張傑さんによると、「社稷」ブランドの生地は主に世界で生産量が少なく、平均的な細(xì)さは13.2ミクロンしかなく、髪の毛の糸の10分の1のオーストラリアの超細(xì)いウールと「繊維ダイヤモンド」と呼ばれています。裏地には中國(guó)の伝統(tǒng)工蕓を採(cǎi)用し、如意、金龍、福字の暗い紋で中華文化の功徳、気運(yùn)の寓意を表現(xiàn)しています。それは伝統(tǒng)を突破して、先進(jìn)的な科學(xué)技術(shù)と近代的なファッションの元素に溶け込んで、ヨーロッパの男裝の尊貴、豪華さと中國(guó)の男性の謙虛さ、含蓄があって完璧に1つに解け合います。

「社稷」ブランドの高級(jí)オーダーメイド服はスーツ、中山服、ジャケット、シャツと手工蕓のセーターなどの全シリーズの製品を含んでいます。私服を作ることを自分の責(zé)任として、目は服だけではなく、中身を重視しています。

名士と社稷の新たな贅沢の道

「社稷」の最初の市場(chǎng)計(jì)畫(huà)と同じように、創(chuàng)立當(dāng)初からぜいたく品の路線を固め、デザイナーの選択にも工夫を重ね、最終的には重金屬を首席デザイナーのフランシスコ？彼はイタリアの有名なファッションデザイナーでグッチ（Gucci）と雨果博斯（Hugo Boss）は現(xiàn)在イタリアファッション協(xié)會(huì)の中國(guó)での協(xié)力プロジェクトの責(zé)任者です。フランシスコ?フィオドリーは「先進(jìn)的なイタリアのデザインと製造技術(shù)は、中國(guó)文化の完璧な結(jié)合によって本物の中國(guó)ブランドを創(chuàng)造し、しかも『中國(guó)服』によって作られたもので、中國(guó)文化とイタリアの美學(xué)の融合を解読するデザイナーとしてとても光栄です?！?/span>

張傑は「社稷」ブランドを創(chuàng)立した理由はたくさんありますが、未來(lái)市場(chǎng)に対する自信と企業(yè)の社會(huì)責(zé)任感の表れでもあります。中國(guó)は獨(dú)占と資源性企業(yè)を除いて、他の企業(yè)はほとんどハイエンドのブランドがありません。特にアパレル業(yè)界では、自分のハイエンドブランドがないので、カードを貼って加工するしかないです。

彼は國(guó)內(nèi)の多くのアパレル企業(yè)が苦境にあり、包囲を突破する必要があると言いました。私達(dá)のいわゆる服裝の“有名です”のブランドも中の下でうろうろすることしかできなくて、安い価格を通じて(通って)、“歩いて量ります”は薄利を獲得します。社稷ブランドはブランドの最高級(jí)の“贅沢品の服裝”を定義して、ブランドを通じて核心の競(jìng)爭(zhēng)力を體現(xiàn)しています。「社稷」は最も核心的な部分であるブランド価値を構(gòu)築し、グローバルに運(yùn)営するモデルを採(cǎi)用しています。例えば中國(guó)ブランド、イタリアで製造し、イタリアでステッカー加工を行って、より高く、より広い位置に立っています。「このようにしてこそ、労働集約型、エネルギー消費(fèi)型、低利益の服裝経営モデルから脫出できる」

「社稷」の未來(lái)については、企業(yè)が企畫(huà)したのは贅沢品発展の道であり、「社稷」を贅沢品に位置付け、商業(yè)の意味以外に、社會(huì)のファッション、文化と審美の方向を體現(xiàn)しています。張傑は、國(guó)有企業(yè)として初めて高級(jí)品産業(yè)を立派に行う中國(guó)服裝株式有限公司として、ハイエンドのファッション、文化、審美の方向に中國(guó)の影響力を反映させるために、外國(guó)人に高級(jí)、ファッションとは何かを定義させてはいけないと考えています。それでも、トップクラスの高級(jí)ブランドの建立と伝承には長(zhǎng)期の過(guò)程が必要であり、ディオール、シャネル、エルメスなどの世界トップクラスの高級(jí)ブランドについては、ややもすれば百年以上の歴史があり、數(shù)年で代替できないことをはっきりと認(rèn)識(shí)しなければならない。

中國(guó)の高級(jí)品ブランドはまだ若すぎます。優(yōu)れた文化の伝承があっても、本當(dāng)にトップブランドに成長(zhǎng)するには、何代の人が完成するかもしれません。