近年、浙江省桐廬県は伝統(tǒng)文化を発揚(yáng)し、民間工蕓を革新するという理念に基づいて、民間の伝統(tǒng)文化と農(nóng)民の素質(zhì)訓(xùn)練を発揚(yáng)し、発展させ、長(zhǎng)い歴史を持つ刺繍靴の技術(shù)を農(nóng)民の技能訓(xùn)練に取り入れ、農(nóng)民の創(chuàng)造能力を効果的に高めただけでなく、これらの民間技術(shù)を伝承させ、民間工蕓産業(yè)の発展を促進(jìn)しました。

桐廬県村郷刺繍用の靴優(yōu)れた製造技術(shù)と長(zhǎng)い文化の積み重ねで有名ですが、靴の底から靴の甲まで、ローラーから刺繍まで、一つ一つの工程は全部手作業(yè)で完成します。ここ數(shù)年來(lái)、若い人たちが続々と出稼ぎに行くにつれて、刺繍の靴を作る人がだんだん少なくなりました。一方、桐廬観光業(yè)の興隆に従って、刺繍の靴の売れ行きがますます大きくなり、合村の刺繍靴の製造技術(shù)を保護(hù)して伝承しています。

桐廬県は十分に調(diào)査した上で、多形式で民間の伝統(tǒng)文化を発揚(yáng)し、発展させ、農(nóng)民の技能訓(xùn)練を通じて、刺繍靴産業(yè)を「救助」することを決めました。

2009年、桐の家県は合村郷にアジサイ靴開(kāi)発研究センターを設(shè)立し、『合村アジサイ靴』などの専門(mén)書(shū)を編纂して出版し、合村の刺繍靴のパンフレット、絵本、光ディスクを紹介し、各種の手段を通じて合村の刺繍靴を宣伝しています。また、既存の公共文化施設(shè)を利用して、「合村あじさい靴展示センター」を設(shè)立し、あまねく収集し、整理した合村あじさい靴の実物資料を集中的に展示し、デジタル化展示手段を採(cǎi)用して、実體モデル、テーマ展示などの形式に合わせて、合村あじさい靴の品種、特色を生き生きと展示しています。また、教育訓(xùn)練に繋げるために、合村紫靴民間蕓術(shù)郷土教材を編纂し、小學(xué)校で民間蕓術(shù)課程を開(kāi)設(shè)し、基礎(chǔ)の覆面を拡大した。また、合村のアジサイの民間蕓能人、アジサイの女性ショーチームを組織して、國(guó)內(nèi)外の民間民俗活動(dòng)に積極的に參加して、合村の刺繍靴の名前が全國(guó)によく響かせて、世界に向かわせます。この一連の措置を通じて、良い民間蕓術(shù)の雰囲気を作りました。

刺繍の靴を作る人がだんだん少なくなっている現(xiàn)狀に対して、桐廬はまた農(nóng)民の素質(zhì)の育成訓(xùn)練プロジェクトを結(jié)び付けて、刺繍の靴の製作労働者を育成訓(xùn)練することに力を入れます。2010年以來(lái)、同県では3期の刺繍靴製作訓(xùn)練班を開(kāi)催し、104人の研修員を派遣し、中國(guó)美術(shù)學(xué)院染織美術(shù)設(shè)計(jì)大家の毛皮海索、省非物質(zhì)文化遺産保護(hù)プロジェクトの伝承者である陳水琴などの専門(mén)家を招いて授業(yè)を行いました。研修內(nèi)容については、革新と伝承を重視し、以前の合村刺繍靴の靴の色が統(tǒng)一されていないようです。

教育の質(zhì)を重視する以外に、桐廬県も非常に教育の後期の仕事を重視して、學(xué)生と疎通の連絡(luò)を維持して、學(xué)生のために各種の問(wèn)題を解答して、彼女達(dá)が育成訓(xùn)練の中で學(xué)んだ知識(shí)の技能を発揮することを助けて勵(lì)まして、これによって刺繍の靴の産業(yè)の発展を促進(jìn)して動(dòng)かしにきます。

合村郷高涼亭村の村民毛亜君は2010年11月から刺繍靴の製作訓(xùn)練に參加した後、県農(nóng)培が主催したおかげで、すぐに合村昭徳布靴工場(chǎng)を設(shè)立しました?，F(xiàn)在、合村には3軒の刺繍靴の生産企業(yè)があります?！笢涸陇窝ァ?、「結(jié)婚祝いの靴」、「福の字の靴」など100個(gè)以上の靴があります。種類(lèi)制作に攜わった農(nóng)民は400戸余りで1000人近くで、全郷の総人數(shù)の約10%を占めています。全郷の刺繍靴の売り上げは毎年約280萬(wàn)元です。伝統(tǒng)的な刺繍靴は、村に合わせて調(diào)和社會(huì)を構(gòu)築し、新農(nóng)村を建設(shè)するために獨(dú)特の役割を果たしました。