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「私を信じてください。人脈というのは重要でも、彼らが言っているほど重要ではないです?！工雀钉奔婴à俊?/p>

本屋に行ってみてください。その売り場(chǎng)やコーナーには、どれぐらいのタイトルの中に「人脈」という文字がありますか？多すぎます。

「人脈——個(gè)人の成功の第一生産力」、「人脈に勝つ」、「知識(shí)＋人脈＝成功」、「

隨所に見(jiàn)られるでたらめは大體區(qū)別がありません。どうせ噓です。

次の本から抜粋した文字は、まだ最もひどいでたらめとは言えません。

中國(guó)では、最も奇妙な現(xiàn)実問(wèn)題のジャンルは「面子」という典型的な例が政治界だけでなく、商業(yè)界でも多く見(jiàn)られます。

例えば、あなたが商品を取引先に売り込みたい時(shí)、もう一つの會(huì)社も同じような競(jìng)爭(zhēng)をしています。勝敗は四対六と予想されます。このような狀況で、もし支持者がいたら、その「面子」は取引先の高層に通じます。

もう一つ例を挙げます。もしあなたが會(huì)社に提案したいなら、その意見(jiàn)が採(cǎi)用されるかどうかは、會(huì)社の中の何人があなたの手伝いをしたいかによって、あなたを支持したいです。

これが人間社會(huì)の現(xiàn)実です。

このように見(jiàn)ると、「サポーターの多寡によって、やり手かどうか判定できます。

ほんの少しの文字の中には、誤謬を繰り返しても容易ではない。

……

もしあなたが支持者を持っていて、その「面子」が取引先の高層に達(dá)することができたら、この人の一言で勝てるということになります。

「腐敗」以外に、正常な世界でこのような狀況が発生する可能性がありますか？

……

もしあなたが會(huì)社に提案したいなら、その意見(jiàn)が採(cǎi)用されるかどうかは、會(huì)社の中の何人があなたを手伝ってくれるかによって、あなたを支持したいです。

意見(jiàn)が採(cǎi)択されるかどうかは、普通の世界では、その意見(jiàn)に十分な道理があるかどうかを見(jiàn)るべきではないでしょうか？もしその意見(jiàn)が非常に周到であれば、明らかなメリットがあります。そんなに多くの人が反対しますか？

「面子」ですべてを獲得できて、美しいと思います。

初めから詳しく話しましょう。

まず頭を働かせて考えてみてください。どんな人と友達(dá)になりたいですか？幼稚園から友達(dá)を選ぶ原則があります。

事実上、資源の分布の不均一は、必然的に人と人の間のある依存関係をもたらします。

観察してみると、幼稚園ではおもちゃの多い子供は他の子供から友達(dá)にされやすいという事実が見(jiàn)られます。

おもちゃが一番多い子供は友達(dá)が多いですか？答えは肯定ではないです。

もしあなたが私のように機(jī)會(huì)があって、そのおもちゃが一番多い子供と話をしたいと思ったら、すぐに彼の心の中で、すべての大人と同じように、友達(dá)は「本當(dāng)の友達(dá)」と「普通の友達(dá)」に分類されます。

とりあえずそのおもちゃが一番多い子供を「強(qiáng)ちゃん」と呼びます。

その時(shí)は気になりました。

強(qiáng)ちゃんが彼の本當(dāng)の友達(dá)だと教えてくれるのを待っています。

最終的に彼は本當(dāng)の友達(dá)は二人だけだと教えてくれました。

その中の一人は男の子で、もう一人は女の子です。

じゃ、「なぜあの男の子は本當(dāng)の友達(dá)だと思っていますか？」と聞いたら、一秒たりとも躊躇せずに、「彼は私のおもちゃを奪ったことがないです。彼は私と交換してくれます。」と教えてくれました。

私はまた彼に聞きました。「じゃあ、なぜあの女の子は本當(dāng)の友達(dá)だと思いますか？」今回はしばらく迷っていました。

新しいおもちゃを全部あげます。

笑っています。

しばらくして彼に「彼女はあなたを美しいと思いますか？」

また、「今持っているおもちゃは誰(shuí)ですか？」と聞いたら、急に緊張してしまい、「私のものではないです?！?/p>

その女の子に何か質(zhì)問(wèn)しないことにしました。

いろいろな原因によって、生活の中ではいつも少數(shù)の人だけが友達(dá)になりたいです。

しかし同様に様々な原因に基づいて、大多數(shù)の人はそれらの少數(shù)の人が彼らの大多數(shù)の人の行為をどのように理解しているかを知らない。

さっきの強(qiáng)ちゃんは彼の「本當(dāng)の友達(dá)」は一度も彼のおもちゃを奪ったことがないと言いました。

この二つの言葉に注意してください。

ここではいわゆる「計(jì)略」について議論しません。

確かにある人は深い城府を持っています。少なくとも他の人よりもっと深いです。普通の人が思いつかないような手段で自分の目的を達(dá)成することができます。

ここでは最も一般的な狀況について議論します。

すべての人は交換が好きで重視されています。

彼が持っているおもちゃの數(shù)は、確率的には「公平に交換する」ことが難しいということに気付いていないかもしれません。ほとんどの子供はおもちゃを持っていないし、いっそのこと玩具を持っていないので、その子供たちは実際に機(jī)會(huì)がなく、彼と「公平に交換する」ことができません。

彼にとって不公平な交換は、「奪い」に等しい。誰(shuí)も「奪われ」が好きではない。

彼と交換したその男の子は、強(qiáng)者に公平を感じさせた。

強(qiáng)ちゃんも欲しいものがありますが、持っていないものがあります。だから、彼も交換しに行きます。奪い取ることはないです。

ある意味、ほとんどの人は認(rèn)めたくないですが、彼らのいわゆる「友情」は実は「交換関係」にすぎません。

しかし、自分が持っている資源が足りなければ、「請(qǐng)求側(cè)」になり、「公平な交換」ができなくなり、最終的には相手の負(fù)擔(dān)になります。

このような時(shí)、いわゆる「友情」はゆっくりと病気がなくて終わります。

継続する場(chǎng)合もありますが、他の方が次の交換を忍耐強(qiáng)く待って、「公平」を?qū)g現(xiàn)している可能性があります。

映畫「ゴッドファーザー」では、棺おけ屋の社長(zhǎng)であるアメリ兄さん?ボナサラが、ゴッドファーザーコリアンを探して彼のために息を吹き返し、自分の娘のために公道を取り戻すことを決心した時(shí)、アメリ兄さんは「請(qǐng)求側(cè)」でした。

數(shù)年後、ゴッドファーザーコリアンはついに夜遅くにアリゴの門を開けました。

だから、資源が多い人がもっと好きで、他の資源の數(shù)量と同じぐらい多いです。あるいは資源の品質(zhì)が対等な人が交換します。

この場(chǎng)合、「公正取引」が発生しやすいからです。

実際、生活の中ではどこにでもあります。

キャンパスの中でも、「交換」の本質(zhì)はそれほど明らかではないが、同じ性質(zhì)の行為は珍しくない。

例えば、ある系公認(rèn)の才子は、他の學(xué)部で公認(rèn)されているもう一つの才子と「巡り合わせ」に出會(huì)い、死黨になる。

よく言われているように、「英雄の見(jiàn)解が似ている」というのは、彼らが舊知のままになった原因かもしれません。だから、彼らの間の會(huì)話や他の活動(dòng)は往々にしてお互いに「投機(jī)」を感じさせます。