中國(guó)服大會(huì)解読の5

ますます多くの會(huì)社が「ソフトパワー」に力を入れています。服裝業(yè)界の文化復(fù)興が始まっているかもしれません。

産業(yè)の美は文化の力に由來する。

多くの人が法網(wǎng)優(yōu)勝後の李娜がスーザン?ラングランカップを抱いているのを見て、ある國(guó)産ブランドの中國(guó)風(fēng)の長(zhǎng)いシャツを著てエッフェル塔の下の寫真を見て、中國(guó)ブランドが文化的要素に頼って歩いていく力を感じます。

実際には、生産量第一、輸出第一、消費(fèi)第一を?qū)g現(xiàn)した後、中國(guó)は世界服裝業(yè)の第一大國(guó)となり、すでに國(guó)際世界で普遍的に認(rèn)められています。

服裝の強(qiáng)國(guó)になるにはどうすればいいですか？これは業(yè)界全體の歴史問題です。服裝の消費(fèi)は一定の生産方式、生活方式または生存狀態(tài)における消費(fèi)行為であり、自然に一定のものを持っている。時(shí)代性、地域性と民族性は、一つの地域、一つの民族の美意識(shí)、価値観、考え方、信仰と生活習(xí)慣を凝集しています。そのため、中國(guó)服裝協(xié)會(huì)の杜耀洲會(huì)長(zhǎng)は、新時(shí)代において、服裝の文化的価値はその使用価値と交換価値を超え、主導(dǎo)的価値となったと指摘しました。人々は服を買います。往々にして文化的価値、審美的価値に目を向けます。買うのは精神的な楽しみ、審美體験、あるいはお金を払って「記號(hào)」を買います。

しかし、今のところ、多くの中國(guó)の服裝ブランドは明らかにまだこの點(diǎn)をやり遂げることができません。

2010年には、波司登の輸出生産額は1.85億ドルで、同16.3%上昇しました。ダウンジャケットを主な業(yè)務(wù)として堅(jiān)持した上で、會(huì)社の男裝はイギリスなど海外市場(chǎng)を開拓する上でも良好な発展態(tài)勢(shì)を呈していますが、會(huì)社の社長(zhǎng)の高徳康はやはり自分のブランドが文化的に欠けていると感じています。

國(guó)際市場(chǎng)を開拓する過程で、中國(guó)の自主的な服裝ブランドは製品の品質(zhì)、生地技術(shù)、生産技術(shù)などの面で多くの國(guó)際的に有名なブランドに比べて劣っていないことを発見しました。しかし、私達(dá)の自主的な服裝ブランドはまだいくつかの文化と沈積に欠けています。濃縮ブランド文化が蓄積される過程になります?！?/a href="http:>

実は、中國(guó)ブランドの二三十年の歴史だけによって、積み重ねが形成されるのは確かに早いです。でも、確かにブランド文化を作るいいスタートが必要です。

「企業(yè)がやるべきことは発展方式を変え、文化を利用して価値を創(chuàng)造し、製品の付加価値を高め、ブランド貢獻(xiàn)を完成し、持続可能な発展を?qū)g現(xiàn)することです?！怪袊?guó)服裝協(xié)會(huì)の陳大鵬常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)は言う。

「カーネルは國(guó)內(nèi)のファッション業(yè)界で成長(zhǎng)し、獨(dú)自の企業(yè)文化とブランド文化と切り離せない」デザインディレクターの何淑君が言った。

卡汶は深圳市の嘉汶服が國(guó)內(nèi)の服市場(chǎng)にあるのです。核心ブランドは現(xiàn)在、全國(guó)に店舗が300軒以上あり、各省都及び一級(jí)都市が分布しており、北京、上海、瀋陽、西安、杭州、成都、深センなどを含む。

「純粋な商品は労働価値だけで、この価値は限られています。商品をブランドに転化するには、商品に無形の文化記號(hào)を與える必要があります。商品は短期的に模造できます。文化は一日の功ではなく、唯一無二で、コピーできない、生のままのブランド力です。」何淑君が言う。

Cawenは「自然無為」の本音と自在自在自在さを提唱していますが、會(huì)社がやるべきことは、今の女性の感情的な需要と審美的な要素を分析して、このような文化精神と消費(fèi)者のニーズを結(jié)びつけて、「ファッション的な生活態(tài)度を販売する」ということです。

新ブランドの新鋭意識(shí)に比べ、伝統(tǒng)ブランドも文化建設(shè)に目を向ける。

「今の服裝企業(yè)の市場(chǎng)戦は、あくまでもブランドの戦いと文化の戦いです。アパレル企業(yè)が長(zhǎng)足の発展を獲得するには、文化とブランド建設(shè)を経営発展の戦略として支え、牽引しなければならない。ブランド文化の建設(shè)はブランドの個(gè)性と特色を與えるだけではなく、ブランド価値を高め、更に市場(chǎng)占有率を維持し、拡大させることができると七匹狼會(huì)長(zhǎng)の周少雄氏は言う。ブランドイメージは消費(fèi)者の共感と忠誠(chéng)を獲得する肝心なところです。

このために、七匹狼は何度もブランド戦略をアップグレードして、ブランド文化を目標(biāo)消費(fèi)者の心に深く植え付けるように努めています。

8月21日、全國(guó)からの數(shù)千名の代理店、販売店は七匹狼2012春夏新商品注文會(huì)の現(xiàn)場(chǎng)で、七匹狼の新商品を著てショーを歩く會(huì)社の代弁者に拍手を送りました。

中國(guó)の影帝として、張涵予と七匹狼の協(xié)力は2010年から始まりました。當(dāng)時(shí)、七匹狼はブランド文化をよりよく説明するために、孫紅雷、張涵予、胡軍、陸川、張震などのスターを招待して、五人の出演広告が注目されました。數(shù)日間だけで、ビデオサイトでの優(yōu)れた放送量は七萬回を超えました。

「七匹狼ブランドの文化內(nèi)包の深さが、多くの人々の共感を呼んでいます。これこそが、広く注目されている重要な原因です。」會(huì)社関係者によると、5人のスターが新時(shí)代を説明した。中國(guó)男の人の精神、これも會(huì)社のブランドの文化戦略の第3回の昇格です。

「七匹狼の未來のブランド発展は、中國(guó)精神を代表してほしい」周少雄氏によると、七匹狼が長(zhǎng)期にわたって中國(guó)の消費(fèi)者に認(rèn)められたのは、七匹狼ブランドの文化內(nèi)包が多くの消費(fèi)者のファッション體験と內(nèi)心訴求を表しており、中國(guó)の新時(shí)代の主流精神の変化と発展を表しているからだという。

実は中國(guó)メンズの代表ブランドとして、創(chuàng)立以來、七匹狼はずっと自分のブランド文化の建設(shè)に力を入れています?！咐俏幕工椤改肖弦幻妞坤堡扦悉胜ぁ工蓼?、自分のブランド文化を體系的に高めていきます。

「ブランドの背後には文化があり、文化は明日の経済がある」と周少雄氏は言う。「また運(yùn)行の観點(diǎn)から言えば、自分の製品とブランド文化が全面的にドッキングすることを望んでいる」。

メンズブランドの利郎さんもこの話を認(rèn)めています。「シャツの形がどんなによくても八千円は売れない」という王良星社長(zhǎng)は、「だから私たちは創(chuàng)造的な手法を使って、服を蕓術(shù)品に作って、文化を服に與えます?！?/p>

このような理念の下で、現(xiàn)代社會(huì)のビジネスマンの速い生活リズムと高い生活センスの特徴に対して、會(huì)社は「シンプルで簡(jiǎn)単ではない」というブランド文化の主張を提出しました。

「中國(guó)が世界ブランドの発信地となり、中國(guó)文化の復(fù)興に向けたブランド高地を作り上げると、中國(guó)製造から中國(guó)創(chuàng)造への本格的な飛躍が実現(xiàn)する」有名ブランドの専門家の李光斗さんは言います。実は、ますます多くの會(huì)社が精力「ソフトパワー」では、中國(guó)アパレル業(yè)界の文化復(fù)興が始まっているかもしれません。

例えば、バフェットを代表とするバークシャー?ハザウェイの4人の取締役、ビル?ゲイツ、國(guó)際ワイドネットワークインフラ及び通信會(huì)社の會(huì)長(zhǎng)のスコットなどはいずれも大連の楊企業(yè)グループの“創(chuàng)世”スーツの顧客である。