服裝についての

ほとんどの人は服裝デザイン、工蕓構造、布地補助のデザインにもっと関心を持っているようです。

服のブランドデザインを服そのもののデザインとして見ると狹いです。

なぜなら、現(xiàn)代文化の條件の下で、服裝ブランドのデザインは同様に女性の束縛思惟を捨てなければならないので、広い視野と敏捷な思考によって、大きい設計の視角で服裝デザインの全過程を把握します。

まず、服ブランドのデザイン理念は生地から選択とデザイン、生産と労働環(huán)境を組織し、ブランド宣伝と空間設計、経営販売と消費理念の全過程で設計と計畫を行うべきです。

大きい生産は全人類の持続可能な発展と生態(tài)環(huán)境に対する影響まで、小さい服裝のブランドの平面フォントの設計まで、すべてブランドの設計の責任に帰結するべきです。

もちろん、どのデザイナーもオールラウンドにするわけではありません。

しかし、デザインに関する考えが足りないです。少なくとも彼は優(yōu)秀なデザイナーではなく、或いはデザイナーの助手としか言えません。

例えば、服のデザインは服そのものの立體設計のほかに、多視點の空間設計を考慮して、どうやって服裝ブランドの人文環(huán)境を構築するかと服裝の品質(zhì)感を引き立たせます。

その次に、今多くのデザイナーというのはファッション畫を描く「蕓術」の従業(yè)員と裁縫者と呼ばれるしかないです。

その理由を分析して、二つの最も基本的な結論を出しました。一つはファッションデザインを蕓術活動として見て、蕓術と設計の最終目的を混同し、精神機能を誇張し、極端にいわゆる「私」の蕓術的な個性を強調(diào)しています。

第二は服裝の技術設計を設計と混同して、技巧と工蕓を至高のレベルまで誇張させて、設計の中の美學の成分を覆い隠して、設計の功利論に流れます。

したがって、服のデザイン分野における汎蕓術化と泛工蕓化の二つの極端な設計理念が形成された。

そのため、デザインの視點から、デザイナーが直接設計したのは服と服で、間接的にデザインしたのは人と社會です。

他の人のために設計して、彼（彼女）の外観と生活様式のために設計するのは服裝のブランドの設計物質(zhì)の機能の中で精神の要素の本當の目的を含みます。

デザイナーと裁縫の違いでもあります。

思想があり、才能があり、才能がある。

服裝の単極物質(zhì)にとらわれず、広い立體空間に身を置くべきであり、限られたキャリアと空間を利用して服裝に美しい設計、善な設計と立體的な設計を與え、広範な生産者、経営者と消費者の生活品質(zhì)、精神品質(zhì)と無限のアパレルイメージを向上させる。