新しい一回

去年をとって、CHIC 2010?Hardriveファッションアートの長い回廊は私に深い記憶を殘して、私のCHICの旅の中の濃い墨の重彩になりました。

この展覧會は國內(nèi)外にとどまらず

二十人余りの建築、絵畫、彫刻、園蕓などの境を跨ぐ蕓術(shù)家が展示場の廊下で初めて「CHIC 2010?Hardriveファッションアートギャラリー」を開設(shè)しました。

33の蕓術(shù)品の展示は、蕓術(shù)家たちの「ファッション」に対する獨(dú)特の理解と真摯な表現(xiàn)を解釈しています。

毎年3月のCHICの開催に當(dāng)たって、主催者は國內(nèi)外のブランドとデザイナーのために創(chuàng)意とファッション蕓術(shù)を展示する最高のプラットフォームを構(gòu)築します。

前回のCHICアートギャラリーの作品は大きなテーマの下で、蕓術(shù)家たちに十分な表現(xiàn)空間を殘しました。

同時に、CHICは蕓術(shù)家に提供する蕓術(shù)要素の多くは服裝に関連している。

作品の多くは服の紡績に関する材料で作られています。服裝と蕓術(shù)の渾然として、実用と審美の完璧な結(jié)合と言えます。

今、服裝はすでに「體を覆う」という最も基本的な用途を超えています。人々は著ることに対する要求も段々風(fēng)格の境地、個人のアイデンティティなどの高度に上昇しています。

往々にして、消費(fèi)者は服裝のブランドを選んで、或いは服を選んで、どれだけ高いか、どれだけいいかを見ていません。もっと多いのはこのブランドが私達(dá)に何を伝えられますか？

當(dāng)時の女性先鋒蕓術(shù)家のドナーの作品は、彼女が畫筆ではなく「仕組み」を使って描いていたのを覚えています。

彼女の創(chuàng)作テーマはいつも派手な物質(zhì)の表面を通して、都市ホワイトカラーの精神に対する渇望と追求を探しています。

ダナの慣用的な「反喩」の手法は、布地や裁縫に関する要素を利用することにも優(yōu)れています。

ドイツでは「波普蕓術(shù)」で有名な鄒操も當(dāng)時の蕓術(shù)の長い廊下に現(xiàn)れました。彼の創(chuàng)作素材はHardriveの服裝補(bǔ)助材料を使用しています。

どのブランドにも生命があります。この生命はどこで探しますか？人類文明が何千年もかけて創(chuàng)造した輝かしい蕓術(shù)文明は最高の寶物かもしれません。

ずっとある人は聞きます：どうして中國はまだ國際の第一線の大きい札が現(xiàn)れていませんか？知っていて、私達(dá)の國內(nèi)の服裝のブランドの基礎(chǔ)はまだ淺いです。

流行のために流行するのではなく、服には一つの精神があるべきです。

森馬さんの広告のように、何を著ていますか？服を一つの世界に持ってきます。