一、會計職業(yè)道徳の建設に現(xiàn)在存在する問題

（一）比較規(guī)範の會計職業(yè)道徳體系が形成されていない。

通常、會計活動には、政府會計活動、企業(yè)會計活動、稅務會計活動、會計活動の管理、會計監(jiān)査活動が含まれる。

我が國の現(xiàn)在の會計の職業(yè)の道徳的な建設は実は監(jiān)査する公認會計士の方面だけあって比較的に規(guī)範化しています。

企業(yè)會計及び內(nèi)部監(jiān)査などの職業(yè)道徳建設は依然として法律、法規(guī)の方式で表現(xiàn)されており、有効な遵守と執(zhí)行はされていません。

（二）業(yè)界協(xié)會で公布された非強制的な職業(yè)道徳規(guī)範が形成されていない。

本質(zhì)的には、會計職業(yè)道徳は非強制的であるべきですが、現(xiàn)在の企業(yè)會計の職業(yè)道徳は依然として法律または法規(guī)の形式を通じて強制的に規(guī)定されています。

喜ばしいことに、公認會計士職業(yè)道徳は中國公認會計士協(xié)會によって公布され、業(yè)界の自律、非強制的な職業(yè)道徳規(guī)範であり、これは長足の進歩である。

しかし、他の方面の職業(yè)道徳要求は法律と法規(guī)の形式を通じて強制的に規(guī)定されていることを見なければならない。

重要性を備えた企業(yè)會計には、まだ一つの業(yè)界の自律性のある職業(yè)道徳規(guī)範がない。

（三）會社のリーダーの圧力に迫られて、うそをつくされました。

現(xiàn)在の會計の就職環(huán)境において、會社の主管指導者、財務責任者と會計擔當者は地位の上で上下関係に屬する。

個人の生活の継続的な改善と今後の昇進を保証するために、會計士の職業(yè)道徳は単位會計業(yè)務においてどれほどの役割を果たし、どれだけ大きな役割を果たしているかを発揮することができますか？

會社の責任者はある利益を達成するために、會計係に圧力をかけて、會計係が「企業(yè)會計準則」及び関連法律法規(guī)に違反して、會計業(yè)務の中でうそをついて報告します。

このような上下関係は往々にして會計士の主観的な願望を移転にしないため、職業(yè)道徳を守るべきであり、多くの會計士はできにくい。

調(diào)査によると、現(xiàn)在普遍的に発生している偽の問題は、ほとんどの會計士が主観的な意図を持っていないので、もし彼らが意思を授けられたり、指示されたり、強制されたりしていなかったら、自分から積極的に偽造をしないということです。

一部の會計士は職業(yè)道徳に欠けていて、偽造をしていますが、その根源はやはり上司の強制によるものです。

中國証監(jiān)會が認定した科龍電器は指導者に授與され、指示され、會計擔當者に虛偽の販売収入を編制させ、金融機関のローンをだまし取る現(xiàn)象である。

（四）法律監(jiān)督機構の執(zhí)行が不十分である。

経済の仕事の中で、いつも法の執(zhí)行が厳格ではありませんて、違法で追求しない現(xiàn)象が現(xiàn)れて、企業(yè)の會計人員の法律の意識が薄いことをもたらして、自己の制約の能力を弱めました。

企業(yè)の財務行為が會計法規(guī)制度と抵觸した時、一方的に経済活性化を強調(diào)し、規(guī)則違反を放任した。

それに、現(xiàn)在の財政監(jiān)督、稅務監(jiān)督、監(jiān)査監(jiān)督などの監(jiān)督基準はまた統(tǒng)一されていません。各部門は管理の面では各自が政治となり、機能の面で互いに交差し、各種の監(jiān)督が有機的に結合できなくなり、全體的に効果的に監(jiān)督作用を発揮することができません。

私達の國家は會計の職業(yè)の道徳に違反する処罰力に対して大きくなくて、非誠実な行為のコストが安いことをさせて、信用を失う者に巨大な利益を持ってくることができて、これは一定の程度の上でも偽造の気炎を助長しました。

（五）會計士の職業(yè)道徳意識は薄弱である。

市場経済が日増しに改善される狀況の下で、社會悪風が會計士の職業(yè)道徳に未曽有の影響を與えた。

人々は物質(zhì)的利益を追求する時、攀比主義、個人主義、享楽主義などの不良思想が徐々に頭をもたげ、少數(shù)の素質(zhì)の低い會計士は會計業(yè)界の誠実さを元にして、事実に基づいて、客観的で公正な道徳規(guī)範を忘れています。

私欲の駆動の下で、各種の物質(zhì)の誘惑に耐えられないで、原則を堅持することができなくて、大いに変造して、會計の事項、會計の証拠を偽造して、國有資産を侵占して橫領する目的を達成します。

2002年4月、中國証券監(jiān)督會が正式に発表した銀広夏処罰公告について、「銀広夏の主要持株子會社である天津広夏が1998年及び前年度の財務資料を紛失したため、銀広夏が1998年度の利益の真実性を確定できない」と明確に説明した。

つまり、中國証券監(jiān)督會はすでに銀広夏天津會社が會計書類を廃棄する現(xiàn)象があると確認しました。

中國はすでに社會主義市場経済の急速な発展と完備の時期にありますが、市場経済は以前の計畫経済に本當に取って代わられていません。本當の現(xiàn)代企業(yè)制度は完全に確立されていません。大多數(shù)の企業(yè)はいわゆる「內(nèi)部統(tǒng)制」現(xiàn)象が存在しています。

「內(nèi)部統(tǒng)制」が根付かない限り、會計職業(yè)道徳はあるべき役割を果たしにくい。

したがって、會計行為の環(huán)境を浄化することは會計士の職業(yè)道徳建設に大きな意義を持つ。

二、會計職業(yè)道徳建設の必要性

（一）良好な會計職業(yè)道徳は會計行為規(guī)範化の基礎であり、會計目標が実現(xiàn)される重要な保証でもある。

會計行為の規(guī)範化は會計行為の合法化、合理化、真実化を要求する。

會計の職業(yè)道徳は會計士の行動動機を主導して、會計士の內(nèi)心の信念はその會計の行為を支配します。

會計擔當者が良好な職業(yè)道徳を備えているかどうかは、直接に會計行為の規(guī)範化を決定します。

會計目標を?qū)g現(xiàn)するには、會計士が真実かつ規(guī)範的な會計情報を提供することが前提となる。

明らかに、良好な會計職業(yè)道徳だけが會計目標の実現(xiàn)を保証し、會計職業(yè)環(huán)境を浄化し、國家政策の貫徹実行を保証し、人民大衆(zhòng)の切実な利益を保護することができる。

（二）良好な會計職業(yè)道徳素質(zhì)は資源配置の最適化に有利である。

限られた経済資源の合理的な配置は純粋な経済活動ではない。

（三）

會計業(yè)務の従業(yè)員として、會計情報利用者のあるべき期待は「真実を主張し、

三、會計職業(yè)道徳の整備と強化のルート

（一）適切で実行可能な會計職業(yè)道徳規(guī)範體系を制定する。

これは會計職業(yè)道徳の整備に不可欠な一環(huán)です。

私は會計職業(yè)道徳規(guī)範は主に政府監(jiān)査道徳規(guī)範、財務會計道徳規(guī)範、公認會計士道徳規(guī)範及び內(nèi)部監(jiān)査會計道徳規(guī)範の4つの方面の內(nèi)容を含むべきであり、具體的には職業(yè)精神、職業(yè)教養(yǎng)、職業(yè)責任及び職業(yè)公正の4つの方面の要素を含むべきであると考えています。

その中には、政府の監(jiān)査道徳規(guī)範に含まれるべき內(nèi)容は、法による監(jiān)査、廉潔自律、サービス企業(yè)、秘密保持、公認會計士道徳規(guī)範に含まれるべき內(nèi)容は、客観的獨立、責任の履行、最善のサービス、資料の秘密保持、職業(yè)技能等があります。

（二）會計職業(yè)自律機構を主とし、行政管理を補助とするモデルを?qū)g行する。

會計職業(yè)道徳の実施は主に會計士の道徳感と思想の自覚によって、外部の力に制限されるのではない。

そのため、會計職業(yè)道徳は政府が直接に立腳して制定するべきではなく、公認會計士協(xié)會、會計協(xié)會などの民間組織によって制定、公布、監(jiān)督して実施し、會計業(yè)界の自律を?qū)g現(xiàn)しなければならない。

したがって、公認會計士協(xié)會、會計協(xié)會などの會計組織內(nèi)に道徳委員會を設立して會計職業(yè)道徳の監(jiān)視評価機能を履行してもいいです。道徳評価結果に対しては賞罰手段を用いて、法律と會計職業(yè)道徳に違反した評価に対して大変不適格な會計士は、法により刑事責任を追及し、會計資格証明書を破棄したり、會計職業(yè)道徳再教育を受けさせたりします。

評価は広範な會計業(yè)界にとって、無形の精神力と非常に重要な行為の制約方式であり、道徳規(guī)範が実施に付する必要な方法であり、道徳力の発揮を促す必要な一環(huán)である。

（三）既存の會計人員採用制度を改善する。

會計士の天下り制度と採用制度を組み合わせた方式を採用することができます。

各地の財政部門が組織して會計會社を設立し、會計士を養(yǎng)成、再訓練、輸送する基地としています。

異なる會社に対して異なる下流方式を形成する。

國有の大中型會社、上場會社及び國の暮らしに関わる會社に対して、直接に優(yōu)秀な會計人員を任命する。

他の會社は、推薦委任と會社の採用を結合する方式を採用する。

一般的には、會計士の職場での地位が高いほど、獨立性が強くなり、會計士の職業(yè)道徳の向上に有利である。

さもなくば、會計人員とその仕事は単位の主要な指導の制約を受けるだけではなくて、その上その他の部門の主管と人員の制約を受けて、會計人員の獨立性は重大な制約を受けて、會計人員の職業(yè)の道徳を高めることに役立ちません。

また、組織の主管指導者、財務責任者の業(yè)務知識と法律意識を高め、「會計法」が與えた職責を確実に履行させるべきである。

會社の主管指導者、財務責任者は企業(yè)會計政策選択と會計情報生成のコントロール権を持っています。

従って、組織の主管指導者、財務責任者の職業(yè)道徳水準を向上させなければならない。

（四）法律監(jiān)督を強化し、監(jiān)督情報の共有を?qū)g現(xiàn)する。

効果的な監(jiān)督を強化し、法律の尊厳を保証し、違法者にしかるべき懲罰を與えてこそ、會計情報の真実と信頼性を保証することができる。

重要なのは財政監(jiān)査、稅務監(jiān)査、政府監(jiān)査の資料を共有できることです。

このように、監(jiān)査員に監(jiān)査時間を短縮させ、監(jiān)査費用を低減させ、企業(yè)の圧力を軽減し、企業(yè)の心の中で政府イメージを向上させました。一方、三者の監(jiān)査目的は違っていますが、違法行為に対する処理は一致しています。

このように違法者が短期間で発見され、処理され、不必要な損失の発生を避けることができます。

（五）會計士の職業(yè)道徳教育を強力に強化する。

會計士の素質(zhì)を全面的に向上させるには、會計士に対して定期的な訓練が必要です。

その中で重要なのは、職業(yè)道徳教育であり、各會計士の道徳素質(zhì)を高め、特に道徳自律能力を高め、會計士に本職に立腳させ、実効性を重んじ、誠実で人に接する情熱で會計士の信用を體現(xiàn)させる。

會計士に対する職業(yè)道徳教育は、二つの段階に分けられます。

教育対象は會計専攻の學生です。

二は會計士の在職教育です。

會計擔當者に職業(yè)道徳教育を行う內(nèi)容は主に以下を含む。

（1）思想道徳教育。

會計擔當者が正しい人生観と価値観を確立するよう指導し、會計擔當者が公と私、個人と集団、奉獻と請求の間の関係を正しく処理するよう指導し、會計擔當者の原則性、強靭性と困難に打ち勝つ勇気を養(yǎng)うことを目的とする。

（2）法制教育。

會計士に法律を知らせて、會計士を育成して関連法規(guī)の政策の自覚を?qū)Wんで実行させるので、規(guī)律を守って法を守る良好な會計の職業(yè)の道徳を確立します。

（3）専門教育。

會計は技術的に強い職業(yè)で、會計の職業(yè)技能は主に二つの方面の內(nèi)容が含まれています。

一つは専門の仕事を完成するために必要な知識です。

第二に、専門の仕事を完成するために必要なスキルと経験です。

市場経済の発展に伴って、會計の機能が豊富になり、會計の仕事もますます複雑になりました。

會計擔當者は企業(yè)経営の中で絶えず現(xiàn)れる新たな経済事項に直面するだけでなく、関連規(guī)定に基づき、専門的な判斷を行い、その事項を記録し、反映し、企業(yè)の政策決定者に決定の代替案を提供しなければならない。

専門知識と技能に精通することは、會計職業(yè)道徳が存在する前提である。