服裝設(shè)計(jì)の三つの前提原則
服の持つ実用的な機(jī)能と審美的な機(jī)能の要求
設(shè)計(jì)者
まず設(shè)計(jì)の目的を明確にし、著用の対象、環(huán)境、場(chǎng)合、時(shí)間などの基本條件に基づいて創(chuàng)造的な構(gòu)想を行い、人、環(huán)境、服裝の高度な調(diào)和を求める。
これは私たちが一般的に言っている服裝設(shè)計(jì)の前提條件であるT.P.O.原則です。
T.P.O.3文字はそれぞれTime(時(shí)間)、Place(場(chǎng)合、環(huán)境)、Object(本體、裝著者)を表します。
1.時(shí)間(Time)
簡(jiǎn)単に違った気候條件は服裝のデザインに対して異なる要求を提出します。服裝のデザイン、生地の選択、裝飾の手法及び蕓術(shù)の雰囲気の形成は時(shí)間の影響と制限を受けます。
同時(shí)にいくつかの特別な時(shí)に服裝の設(shè)計(jì)に対して特別な要求を出しました。例えば卒業(yè)式、結(jié)婚式などです。
ファッション業(yè)界はファッションと流行を絶えず追求している業(yè)界です。ファッションデザインは前向きな意識(shí)を持ち、流行の傾向を把握し、人々の消費(fèi)傾向を?qū)Г伽扦埂?/p>
2.場(chǎng)合、環(huán)境(place)
人は生活の中でいつも異なっている環(huán)境と場(chǎng)所があって、すべて相応する服裝がこの異なっている環(huán)境に適することが必要です。
服のデザインはさまざまな場(chǎng)所において、人々の服裝に対するニーズと好み、また、一定の場(chǎng)所におけるマナーと習(xí)慣の要求を考慮しなければならない。
イブニングドレスはユニフォームとは全く違っています。
夜のドレスは華やかな社交場(chǎng)に適しています。このような環(huán)境に合わせた禮儀作法が要求されています。運(yùn)動(dòng)服は運(yùn)動(dòng)の場(chǎng)に現(xiàn)れます。
優(yōu)秀な服裝のデザインは必ず服裝と環(huán)境の完璧な組み合わせであり、服裝は環(huán)境要因を十分に利用して、背景の引き立てのもとでより魅力的である。
3.主體、服裝者(Object)
人は服裝です
デザイン
デザインを行う前に、私たちは人のさまざまな要因を分析し、分類してこそ、人々のデザインにターゲットと位置づけを持たせることができる。
服のデザインはさまざまな地域、性別、年齢層の人體形態(tài)の特徴に対応して、統(tǒng)計(jì)分析を行い、人體工學(xué)に関する基礎(chǔ)知識(shí)を理解して、科學(xué)的、合體した服を設(shè)計(jì)します。
人の個(gè)人から言えば、文化の後ろ姿、教育の程度、個(gè)性と教養(yǎng)、蕓術(shù)の品位と経済の能力などの要素はすべて個(gè)人の服裝に対する選択に影響して、設(shè)計(jì)の中でも個(gè)人の特徴に対して設(shè)計(jì)の方案を確定するべきです。
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