パンクはパンクに訳された。

最も原始的なロックです。シンプルで美しい主旋律と3つの和弦から構(gòu)成されています。

年代半ばに誕生し、60年代のガレージロックと元パンクロックに由來するシンプルなロック。

パンク音楽はあまり音楽の技巧を重んじないで、更に思想解放と反主流の鋭い立場(chǎng)に傾いています。このような初志は當(dāng)時(shí)の特定の歴史背景において、英米両國(guó)で積極的に模倣され、ついにパンク運(yùn)動(dòng)を形成したのです。

「転覆、革新、変化、創(chuàng)造、突破、再生、再生」という精神的な意味合いが多いからこそ、「淑女パンク」ブランドのカジュアルシューズがデザイン、創(chuàng)意的に市場(chǎng)の多くの靴と鮮明な個(gè)性的な區(qū)別ができます。

私達(dá)は更にどうして“淑女パンク”がこのような成績(jī)を達(dá)成することができるのかを探究して、1つの重要な原因は、企業(yè)は初めからブランドの形作りを非常に重視して、ブランドの形作る外在の態(tài)度は獨(dú)特な精神の気質(zhì)と生命の活力の內(nèi)包を體現(xiàn)しています。

私たちは「淑女パンク」ブランドの創(chuàng)始者である王鵬さんが遼寧省魯迅美術(shù)學(xué)院を卒業(yè)し、中國(guó)畫を?qū)煿イ筏皮い蓼埂?/p>

「淑女パンク」の毎シーズンの靴デザインは、王総が手がけたものです。

女性の靴のデザインを通じて、完成品の靴にデザインを変えて、製品を作って、彼の目の中で、それは靴に生命を與える過程です。

まさにこのような女性の靴の製造に対する尊重によって、すべての「淑女パンク」の靴は蕓術(shù)品であり、一つは生命の精霊であり、一つは獨(dú)特な精神気質(zhì)の生きている個(gè)體である。

それもそのはず、なぜ多くの同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)の中で、「淑女パンク」の靴はいつも最初に愛美さんの目を捕らえて、そして離れたくないですか？

精神のオリジナルは「淑女パンク」ブランドの生命を與えた。

その次に、“淑女パンク”の靴の品の設(shè)計(jì)と生産、簡(jiǎn)単なまね、複製ではありませんて、心をこめた再び作ってと揺れるので、これも“パンク精神”の內(nèi)包と完全に一致します。

デザインの精良さ、創(chuàng)意の素晴らしさを通して、「淑女パンク」という精神的な內(nèi)包をイメージの外的技術(shù)手段で表現(xiàn)し、名実相伴う目的を達(dá)成します。

「淑女パンク」のデザインとアクセサリーは獨(dú)創(chuàng)的で、すべての靴には、女性の靴もサンダルも、絶対的に華やかなドリルがちりばめられています。至るところでこのパンクの反逆と不羈の精神伝統(tǒng)を體現(xiàn)しています。

彼女は伝統(tǒng)に反対し、反主流で、決して平凡ではない。

女性の優(yōu)雅で魅力的で、自分の個(gè)性は「淑女パンク」の靴製品を通じて十分に解釈され、現(xiàn)代の新しい女性の獨(dú)立自主性とみずみずしさを失わない新しい生活態(tài)度を表現(xiàn)しています。

霊と肉のため、本と質(zhì)の高さが合わさり、巧みなデザイン技術(shù)で「淑女パンク」が選ばれました。

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未來について言及する時(shí)、王鵬さんの目には情熱が溢れています。未來は無限の可能性を秘めた深い青海原のように見えます。チャンスと挑戦に満ちています。「パンク」によっていつまでも屈服せず、永遠(yuǎn)に転覆し、永遠(yuǎn)に創(chuàng)造した精神的な內(nèi)包があります。

王総は特に、徳納展示グループの第10回中國(guó)（広州）國(guó)際靴業(yè)展覧會(huì)に參加することはブランドイメージを確立するための非常に良い機(jī)會(huì)でもあると強(qiáng)調(diào)しました。徳納グループの高級(jí)靴展に參加することによって、潛在的な高級(jí)客人と知り合いになりました。また、業(yè)界でブランド形成の第一弾となりました。

未來、“淑女パンク”はブランドの內(nèi)包を絶えず改善して深化させ、更に豊富な製品ラインを開拓します。例えば、メガネ、帽子、服裝など、中國(guó)の女性のファッションのために、あるべき貢獻(xiàn)をして、そしてそれを一生奮闘の目標(biāo)として、努力し続けます。