展示蕓術(shù)大賞大會(huì)を開催して、目標(biāo)はよく設(shè)計(jì)し、全國展示蕓術(shù)設(shè)計(jì)水準(zhǔn)の向上を促進(jìn)することです。

「良いデザイン」を決めるには、まず一定の基準(zhǔn)を提示します。

基準(zhǔn)や基準(zhǔn)がないと、審査活動(dòng)の根拠がなくなります。

プロジェクトの展示設(shè)計(jì)としては、堅(jiān)固性、安全性、時(shí)効性、経済性などの品質(zhì)基準(zhǔn)が直感的で、かつ詳細(xì)なデータがありますが、展示デザインは蕓術(shù)として、その基準(zhǔn)の把握はそんなに簡(jiǎn)単ではありません。蕓術(shù)イメージの個(gè)別性、美感の主観性、蕓術(shù)の獨(dú)創(chuàng)性を展示して、「公言公理、婆説理理理」のようになります。

しかし、人々の心は共通しています。人燈蕓術(shù)の創(chuàng)造の普遍的な法則に違反してはいけません。その総合的な評(píng)価基準(zhǔn)はやはり見つけられます。その要點(diǎn)については、以下のように要約します。

1、整合性基準(zhǔn)を統(tǒng)合して統(tǒng)一することは、蕓術(shù)を展示する最も重要な基準(zhǔn)である。

形態(tài)統(tǒng)一、色彩統(tǒng)一、工蕓統(tǒng)一、格調(diào)統(tǒng)一。

つまり、良いデザインは蕓術(shù)形式の秩序において、非常に明確である。

2、創(chuàng)造性基準(zhǔn)のいずれかの蕓術(shù)活動(dòng)の最終目的は創(chuàng)造にある。

創(chuàng)造は新世紀(jì)の主な特徴である。

デザインの創(chuàng)造性を展示するのは主に創(chuàng)意の斬新さと蕓術(shù)イメージの獨(dú)創(chuàng)性に現(xiàn)れます。

この獨(dú)特なイメージは人に衝撃を與え、衝撃を與え、刺激を與え、目に見えないほど効果的な市場(chǎng)を発揮し、最も効果的なイメージ伝播を?qū)g現(xiàn)します。

このような創(chuàng)造は形式の位置付け、空間の想像、材料の選択、構(gòu)造の奇抜さ、色の処理、方式の新鮮さに関連しています。

3、時(shí)代的な基準(zhǔn)は観念的な基準(zhǔn)とも言える。

時(shí)代の観念は蕓術(shù)デザインを展示するあらゆる細(xì)胞に浸潤している。

現(xiàn)代において、展示設(shè)計(jì)は以下のようないくつかの観點(diǎn)を具現(xiàn)するべきである。新しい総合観念、人間の本観念、時(shí)空観念、生態(tài)観念、システム観念、情報(bào)観念、ハイテク観念など。

具體的には、次の5つの面に注意してください。

A、空間環(huán)境の開放性、通透流動(dòng)性、可塑性と有機(jī)性。

人に自由をあげて、人に親切さをあげて、人に感じることができて、分かることができて、自由に出入りすることができて、見學(xué)と交流。

B、展示品情報(bào)の精典性原則を?qū)g現(xiàn)する。

少而精の要求を厳格に実行する。

C、固有色の「インタラクティブリミックス」の統(tǒng)合色効果を?qū)g現(xiàn)し、無色シリーズの運(yùn)用を重視する。

D、できるだけ新製品、新材料、新構(gòu)造、新技術(shù)と新技術(shù)を採用する。

現(xiàn)代の光電伝送技術(shù)、現(xiàn)代スクリーン映像技術(shù)、現(xiàn)代人工知能技術(shù)などの高度な技術(shù)を積極的に活用した成果です。

E、軟體材料の自由曲線、自由曲面の運(yùn)用を重視し、展示環(huán)境の有機(jī)化効果を追求する。

4、業(yè)界標(biāo)準(zhǔn)は機(jī)能基準(zhǔn)とも言える。

主に形式と內(nèi)容の統(tǒng)一性の問題を話します。

「冶金」業(yè)界のブースデザインは「日化」業(yè)界のブースデザインと同じではありません。

5、文化的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)は際立った風(fēng)格と味わいが必要で、その中に地域と民族性の文化伝統(tǒng)は自然な表現(xiàn)があるべきです。

歴史の継承の下で発展した根がある特徴を體現(xiàn)しています。

6、環(huán)境基準(zhǔn)」には2つの意味が含まれています。

その一つは、いずれの美の客観的な存在が特定の環(huán)境において、実南のものであり、良い設(shè)計(jì)は必ず十分に「隣近所」、周りの環(huán)境を研究した後の産物であり、環(huán)境と形式的に「相益得彰」を達(dá)成しなければならない。

つまり、良い展示設(shè)計(jì)は內(nèi)容と形式の統(tǒng)一、全體と局部の統(tǒng)一、科學(xué)と蕓術(shù)の統(tǒng)一、継承と革新の統(tǒng)一を堅(jiān)持した設(shè)計(jì)であるべきです。

デザインの良し悪しを個(gè)々の角度で評(píng)価しないと、この角度が審美の角度です。