創(chuàng)業(yè)は自分の行動(dòng)によるものだ。
創(chuàng)業(yè)者が成功した後に普通は2種類の心理狀態(tài)があります:1種の人は自分の創(chuàng)業(yè)のストーリを利用して自分を包裝することに優(yōu)れて、あるいは神話の自分で、別の1種の人は創(chuàng)業(yè)の過(guò)程を経て、財(cái)産を持っても名聲と地位を持って、しかし彼らは更に淡泊です。
創(chuàng)業(yè)者が成功した後に普通は2種類の心理狀態(tài)があります。1種の人は自分の創(chuàng)業(yè)のストーリを利用して自分を包裝することに優(yōu)れています。あるいは神話の自分で、ブランド界の話で言えば、個(gè)人をブランドにして、彼らは普通は記者達(dá)の手で自分の経歴を書くのがとても苦いです。創(chuàng)業(yè)者を創(chuàng)業(yè)當(dāng)初から敬虔で朝鮮の仏教信者のように包裝して、心の中に神がいます。
もう一つの人は創(chuàng)業(yè)した人を通ります。プロセス富を持っていても、名聲と地位を持っています。しかし、彼らはもっと淡泊で、彼らを探してインタビューをする人が多いですが、彼らはとても低調(diào)です。今回の約束があった以上、彼らも簡(jiǎn)単に自分の経歴を話します。記者や一般大衆(zhòng)はこのような人物があまり好きではありません。記者と公衆(zhòng)の秘密に関わる心理狀態(tài)を満たすことができないからです。人々は自分の崇拝者に対して特殊な期待を持っています。
以上の二つの心理狀態(tài)に対して、自分の見方がいくつかあると思います。みんな勵(lì)まし:
一、創(chuàng)業(yè)は創(chuàng)始的な仕事にすぎない。
多くの人がボスが生まれつきだと思っていますが、これは私達(dá)がいつも自己規(guī)制をしていることを示しています。我が國(guó)と外國(guó)の法律が違っているように、私達(dá)の原則は有罪の推定です。これは間違っています。
しかし、自己の國(guó)情を制限するため、現(xiàn)在の教育システムと関係があります。このシステムは完全に學(xué)校教育システムではなく、家庭教育環(huán)境も含まれています。私たちの教育は卒業(yè)後、どのようにいい仕事を探すかを?qū)W生に教えています。MBAでさえ就職率を言っています。これは卒業(yè)したと思っても當(dāng)然です。起業(yè)するのは當(dāng)然の選択ではありません。
実は、私達(dá)は創(chuàng)業(yè)が1件のとても神秘的な事だと思ってはいけなくて、私達(dá)は創(chuàng)業(yè)の基本的な要素をしっかりとらえて、創(chuàng)業(yè)のリスクを制御しましたのでさえすれば、実は創(chuàng)業(yè)はただ1部の仕事です:更に自分の創(chuàng)始的な仕事に挑戦します。
神話の創(chuàng)業(yè)者は二つの目的しかないです。虛栄心のためか、名利のためか。
二、創(chuàng)業(yè)は個(gè)性的な行為である。
創(chuàng)業(yè)の難しさは創(chuàng)業(yè)者にもたらす全方位の挑戦性にあります。企業(yè)、創(chuàng)業(yè)者、創(chuàng)業(yè)プロジェクト、創(chuàng)業(yè)當(dāng)時(shí)の環(huán)境によって全く違っています。學(xué)習(xí)の意義から言って、創(chuàng)業(yè)は非常に個(gè)性的で、私達(dá)が學(xué)ぶべきなのは創(chuàng)業(yè)者の心理狀態(tài)と事の方式を処理するので、彼らの精神がまだあります。盲目的に風(fēng)に従うべきでなくて、彼のしたことがあるやり方によって、神としてあがめて、ややもすれば“陳天橋はこのように成功しました”、“馬雲(yún)は言いました…”これは他の人の創(chuàng)業(yè)體験です。あなたに似合うとは限らないです。成功したいなら、一日中彼を習(xí)っています。成功するはずがないです。
創(chuàng)業(yè)者は自分の個(gè)性と思考力がないので、彼が成功するとは想像できません。友達(dá)起業(yè)を考えるなら、まず自分をよく知ることをお?jiǎng)幛幛筏蓼?。起業(yè)家を勵(lì)ますいわゆる英雄物語(yǔ)を持って本気にしないでください。いくら他の人が成功した例を見ても、あなたの事業(yè)には何の助けもないです。あなたは自分の実際の狀況によって自分の道を選んでこそ、自分の業(yè)績(jī)を達(dá)成することができます。
三、成功は絶え間ない行動(dòng)からなる。
空想は社會(huì)主義ではない,これは透徹した論斷である。
同じように、ファンタジーは創(chuàng)業(yè)ではありません。もしあなたの計(jì)畫が完璧になったら、あなたは行動(dòng)を再開します。責(zé)任を持ってあなたに教えます。あなたはいつまでもその日を待てないです。市場(chǎng)環(huán)境がいつまでも変わっているからです。だから完璧は永遠(yuǎn)に待てません。あなたの足跡の中で完璧な姿に注がれている限り、それをするしかないです。
若い友達(dá)、もし創(chuàng)業(yè)したいならば、更に多くのみごとなストーリを買って見にきて役に立ちません。実踐の中で學(xué)習(xí)することに優(yōu)れるのでさえすれば、あなたは絶えず進(jìn)歩して、おじさまの言うように、“実踐は真理を検証する唯一の標(biāo)準(zhǔn)です”。
四、創(chuàng)業(yè)の英雄を真に受けるな。
創(chuàng)業(yè)の意義は長(zhǎng)江の後で波が前の波を押すことにあって、私は創(chuàng)業(yè)家の郷里で復(fù)旦大學(xué)の組織の一回の活動(dòng)の中で覚えていて、香港の上場(chǎng)會(huì)社の復(fù)旦のマイクロエレクトロニクスの社長(zhǎng)の施雷は1段の話を言ったことがあります。この話は多くの道理がある。いつも規(guī)則正しいやり方をすれば、いわゆる英雄の後について彼らを勉強(qiáng)します。
だから、創(chuàng)業(yè)の英雄を本気にしないでください。英雄に挑戦して、英雄を超えます。
創(chuàng)業(yè)の精神は伝承することができて、しかし創(chuàng)業(yè)の道はそれぞれ異なっていて、創(chuàng)業(yè)の英雄を持って本気にしないでください、努力して自分の道を出てきます。
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