毎年の流行の成り行きはいつも何人かの大手デザイナーがコントロールして、1度の世界のトップクラスのファッションの発表ショーは人に間もなく全世界を風(fēng)靡する流行の要素を見(jiàn)ることができます:生地、設(shè)計(jì)の細(xì)部、風(fēng)格など、変化は萬(wàn)千で、本當(dāng)にその言葉に応えました--ファッション、いつも変化する服。歐米の巨匠のデザインは古と今、中と外の多種の風(fēng)格を融通することができて、更に服裝の魅力を借りてその中の各種の要素を吸収することを現(xiàn)して、そしてそれを大いに発揚(yáng)します。歐米の巨匠のデザインの影響は世界の大通りや路地に及んでおり、成都という世界の田園都市も例外ではないと言わざるを得ない。

中國(guó)の建築スタイルを吸収する

アパレルひさし袖デザイン

成都は昔から包容力のある都市で、成都の女の子は「成都粉子」と呼ばれています。これは成都で生活し、仕事をしている、美しい女性の総稱です。粉子はよく著て、大膽に著てすでに成都という田園都市の明るい風(fēng)景になった。現(xiàn)在流行している「軒袖」は世界の強(qiáng)い女性の概念を高度に體現(xiàn)しており、成都の大通りや路地のアパレル店ではこのようなデザインスタイルが見(jiàn)られる。美の體現(xiàn)がまだ足りないことを知っていて、肝心なのは美の源泉を生むことを知っています。美を愛(ài)する女性はどのように世界の流行の歩みに追いつくべきで、ファッションを愛(ài)すると同時(shí)にファッションを理解することができます。成都のベテランファッションデザイナーの李文淑さんは、「成都の女の子は生まれつきの麗質(zhì)で、服裝にはこれまで凝っていた。地元の女の子の多くは小柄で精巧で、強(qiáng)い女性の軒先袖は受け入れられるが、現(xiàn)地の人文環(huán)境、文化の基礎(chǔ)によって改良することができ、盲目的にそのまま運(yùn)ぶことはできない」と話した。

業(yè)界関係者は、今年の「軒」風(fēng)は海外のデザイナーが中國(guó)の建築スタイルを吸収し、アパレルデザインに応用したもので、世界のファッション関係者に認(rèn)知されていることを知っている。李文淑氏は設(shè)計(jì)要素を遡って、「軒は中國(guó)の要素だ。中國(guó)の伝統(tǒng)的な建築の軒の形式の一つで、軒、特に屋根の角の軒部が上に上がることを指すことが多い。もし飛ぶ勢(shì)いがあれば、亭、臺(tái)、樓、閣、宮殿、廟宇などの建物の屋根の角でよく使われ、四角が伸び、鳥(niǎo)が羽ばたくように軽く活発であるため、軒の反り角とも呼ばれている」と話した。建築スタイルから言えば、軒は中國(guó)の建築民族スタイルの重要な表現(xiàn)の一つであり、軒に対する特殊な処理と創(chuàng)造を通じて、採(cǎi)光面を拡大し、雨水を排出するのに有利であるだけでなく、建物の向上の動(dòng)感を加え、軒を上に持ち上げるような気があるようだ。建築群の中で積み重ねられた軒は壯観な勢(shì)いと中國(guó)の古い建築特有の飛動(dòng)軽快な趣を醸し出している。

服裝伝播文化

「服裝は文化の擔(dān)體であり、文化の伝播者でもあり、服裝は地方文明を體現(xiàn)する窓口である」。李文淑はそう言った。成都が世界の田園都市を作る発展傾向に伴い、國(guó)際大ブランドが次々と成都に進(jìn)駐し、ある程度市民の國(guó)際服裝文化に対する理解の深さと幅を高めた。実際、流行の傾向も文化の體現(xiàn)である。國(guó)際デザイナーは中國(guó)の要素を吸収して服裝の設(shè)計(jì)の中で用いて、この時(shí)の文化の流れは“中から西まで”の過(guò)程で、それではそのファッションの機(jī)能を発揮して、國(guó)際の服裝の文化を伝播する時(shí)、その文化の流行はまた“西から中まで”の過(guò)程で、ファッションの愛(ài)美者は考えずにそのまま運(yùn)ぶのか、それとも有効に吸収しますか?

アパレル文化の伝播において、デザイナーは最も発言権がある。李文淑は言った?！弗伐绌`場(chǎng)の服裝はデザイナーの自己意識(shí)の発揮と自己レベルの表現(xiàn)であり、個(gè)性的な風(fēng)格を非常に體現(xiàn)していると同時(shí)に、彼の生活の文化背景と関係がある。では、デザイナーはデザイン要素の採(cǎi)用に対して強(qiáng)烈な個(gè)人色を持っており、ある要素を誇張して使用することであり、ある特徴を體現(xiàn)することはすべて彼の置かれている歴史、自然、人文環(huán)境にかかっている」。成都のベテランデザイナーとして、彼女は、秀場(chǎng)のつばの袖は少し夸張して、つばの設(shè)計(jì)の運(yùn)用は個(gè)人の気質(zhì)を高めることができて、“西から中まで”の使用の中でつばの袖の高さを下げることができて、中國(guó)の含蓄の包容する文化の特徴を體現(xiàn)して、服裝の設(shè)計(jì)の柔らかい雕刻の形成型を運(yùn)用して、服裝と服裝者の內(nèi)在的な気質(zhì)を渾然一體にさせますと思っています。より多くの上品なファッションの達(dá)人を作ることができます。


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