業(yè)界の関連主體は自分の利益の考えと、野蠻な成長(zhǎng)の段階的制約から、その措置は全體とシステムのファッション志向に欠ける傾向があり、それによって主流社會(huì)のファッションに対する疎遠(yuǎn)感とぼんやり感を強(qiáng)めている。

上海萬(wàn)博、百年待ちます。

一言で言えば、世界博覧會(huì)は人類の文明の禮賛であり、金のように賛美してきた「三連生活週刊」はこのように書(shū)いています。ほとんどの人類の進(jìn)歩は萬(wàn)博という祭りに様々な形で褒められています。

近代的なマーケティングの角度から、世界博覧會(huì)は眼球の経済の集大成者で、見(jiàn)學(xué)者は甚だしきに至っては7000萬(wàn)を達(dá)成して、普及の力度の深さと広さは活動(dòng)の報(bào)道の最高峰を稱することができます。

上海萬(wàn)博と中國(guó)のファッション：難奈冷暖二重の日

ほとんどの業(yè)界はこの百年に一度のプラットフォームを逃したくないです。世界博覧會(huì)は世界を家の入り口に運(yùn)び、一気に天に昇る不思議を可能にします。

萬(wàn)博とファッションの関係を見(jiàn)てもいいです。世界博覧會(huì)は工業(yè)文明の最高成果を凝縮しています。その內(nèi)包は生活の質(zhì)を高めることです。これはファッションの究極の目標(biāo)と脈々と受け継がれています。

上海萬(wàn)博のテーマは「より良い都市、より良い生活」ですが、都市のファッションは、ファッションのピラミッドの先端であり、ファッションのバロメーターとも言えます。君は今日のファッションの世界にいません。いわゆる世界五大ファッションの都とは、どのような「腕を振るって呼ぼうと、呼応者が集まる」ですか？

だから理論的には、上海萬(wàn)博はファッションと距離が一番近い萬(wàn)博であるべきです。

今まで數(shù)百年ぶりのファッションである中國(guó)のシフトと猛烈な臺(tái)風(fēng)に巻き込まれた西風(fēng)東漸につれて、中國(guó)のファッションは全國(guó)のファッション座標(biāo)の中の従屬、さらには屬國(guó)の地位も仕方がないほどの重さとなりました。

中國(guó)のおしゃれな雄鶏の歌を歌う機(jī)會(huì)になりました。

萬(wàn)博という家の前にある絶好のチャンスに対して、中國(guó)のファッションはどのように「袖を高くして踴りますか？」

中國(guó)のファッションの主力軍団であるアパレル業(yè)界にとって、その參加の積極的さ、表現(xiàn)の情熱は忘れがたいものです。

「アパレル時(shí)報(bào)」はかつて「上海萬(wàn)博：紡織服裝業(yè)八大見(jiàn)所解析」と題する文章を掲載しました。例えば、12メートルの高さの「オルドスの針」には永遠(yuǎn)のランドマークが立てられています。江蘇蘇豪國(guó)際グループは2010上海萬(wàn)博のフランチャイズメーカーとゼロ販売業(yè)者として、限定版の世界博覧會(huì)特許商品を開(kāi)発しました。

しかし、これらの美しい筋を通して、中國(guó)のファッションのバックボーンを感じられませんでした。

一部のメディアは、世界博覧會(huì)のショーは"建築ファッションショー"として知られている建築デザイナー、中國(guó)科學(xué)院院の鄭時(shí)齢氏は、"世界博覧會(huì)は、建物のファッションショーのように、これらのパイオニア性と探査性に満ちた建物は、將來(lái)の建築の方向を表しています。"

このような言い方はファッション界の人を多少酸っぱくならせて、前紡織工業(yè)部の王曽敬副部長(zhǎng)はかつてイメージして表しています：建物は凝固した音楽で、服裝は脈打つ音符です。

しかし、萬(wàn)博は「ファッション音符」の躍動(dòng)感を感じられますか？かつては、「流動(dòng)的紫禁城」という短いT臺(tái)をファッションの策源地である西側(cè)諸國(guó)に拡張し、中國(guó)の伝統(tǒng)的な建築を頭に載せた設(shè)計(jì)アイデアも多くの非難を受けました。

しかし、客観的効果から見(jiàn)ると、やはり西洋にはファッション中國(guó)の存在がどっしりと感じられます。

あるCHICの創(chuàng)始者はかつて筆者に対して、80年代末に中國(guó)のモデルが西洋で盛裝して出演し、西洋のメディアを驚かせたことを思い出しました。これは「ファッション中國(guó)龍」の目覚めで、20年後の上海萬(wàn)博になりました。

上海萬(wàn)博での中國(guó)のファッション表情がわからない理由は、次の2つの理由があると思います。

一つは特質(zhì)に欠けている鮮明な連合體です。

中國(guó)紡織新聞はかつて「世界博覧會(huì)は世界の服飾文化を大いに融合させる」と題した文章を掲載しました。作者はイタリアとフランスのファッション表現(xiàn)に大いに賞賛しました。

イタリア館の服ブランドの立體靜的な陳列も見(jiàn)學(xué)者の目を楽しませてくれます。

その中で、世界のブランド衣裝の陳列彰はこの服の王國(guó)の風(fēng)格を現(xiàn)しました。

スポンサーの一つとして、プラダは弾力のあるファブリックでイタリアパビリオンのスタッフに作業(yè)服をデザインしました。

ゼニア（Zegna）はブランドの特色によって特大サイズの男裝セットを展示しています。デュガバンナ（D&G）は黒い薄絹の袖なしのドレスでそのブランドの魅力を見(jiàn)學(xué)者に見(jiàn)せています。

アルマーニ（Armmani）、ファン?シティー（Verssace）、ルイ?ヴィトン（LV）などの高級(jí)ブランドは獨(dú)特のスタイルで全観衆(zhòng)に「イタリアの最大手ブランド」を教えています。

フランス國(guó)家館は今回、中國(guó)の新人のための結(jié)婚式を上海萬(wàn)博に運(yùn)びました。

フランストゥール市長(zhǎng)のジェマンさんが自ら新人のために結(jié)婚しました。

ブライダルのドレスの一部はフランスのファッションデザイナー、歐迪の手によるものです。

バラの花が敷き詰められたビル市のパビリオンの前には長(zhǎng)い列ができています。展示臺(tái)の白いドレスを間近で見(jiàn)たいです。

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形の下で、中國(guó)のファッションの特質(zhì)の集積式はところがぼんやりしている鏡像を展示します。

第二に、業(yè)界の推進(jìn)者が不足しています。

上海服飾學(xué)會(huì)の企畫(huà)に參加したことがありますが、地元の服裝業(yè)が萬(wàn)博とどのように融合するかについては、殘念ながら様々な理由で進(jìn)められませんでした。

萬(wàn)博はもともと本土のファッションの根底を求め、國(guó)際的なファッション時(shí)差を補(bǔ)ういい機(jī)會(huì)になりました。

例えば、都市のファッション指數(shù)の評(píng)価を押して、東西の比較を通して、科學(xué)的に全面的に國(guó)內(nèi)都市のファッション能力建設(shè)に対して理性的かつ確実に導(dǎo)きますか？

見(jiàn)學(xué)人數(shù)が一番大きい中國(guó)館――東方の冠を見(jiàn)てみましょう。展示されているのは古代中國(guó)、あるいは現(xiàn)代語(yǔ)の中の古い伝説です。ファッションは現(xiàn)代都市の一番いい代弁の一つですが、あるべき位置が足りません。

しかし、その有名な國(guó)際ファッションブランドは「古い中國(guó)」の含金量を鋭敏に捉え、そして潤(rùn)いのあるものは靜かに現(xiàn)代ファッションに溶け込んでいます。

例えばシャネルはたくさんの伝奇経典と中國(guó)を設(shè)計(jì)してインスピレーションして、特に一連のアクセサリーとアパレルの寶石の逸品を出します。

これらは経典の元素を出発點(diǎn)にして、再び解釈する?yún)g品は低調(diào)で華麗で、一抹のユーモアとユーモアを添えて、獨(dú)特で貴重なアクセサリーの逸品シリーズを作り出します。

カール?ラガーフィッシュも表情を見(jiàn)せずにデザインに多くの異なる隠喩を?qū)毪筏皮い蓼?。寶石の中で飛竜トーテムを參考にしたり、フリンジをブレスレット、ブローチ、ブレスレット、首チェーンに飾り、中國(guó)の伝統(tǒng)蕓術(shù)と民俗風(fēng)情を注ぎ込みます。

上海：「ファッション第三極」エンジンになれるかどうか

有形で無(wú)神、重形で軽神、ファッション業(yè)界は萬(wàn)博での表現(xiàn)が業(yè)界のファッションを暴露しました。

結(jié)局、主流社會(huì)はファッションに対する理念の認(rèn)識(shí)に不足しています。理論の欠如は実踐の蒼白を招くことになります。

業(yè)界の関連主體は自分の利益の考えと、野蠻な成長(zhǎng)の段階的制約から、その措置は往々にして一葉障害と盲人摸象を失って、全體とシステムのファッション志向に不足して、主流社會(huì)のファッションに対する疎遠(yuǎn)感とぼんやり感を激化させました。中國(guó)の時(shí)まだブランドはフランスのように「國(guó)寶」の高さには遠(yuǎn)く及ばないです。

中國(guó)のファッション業(yè)界組織は基本的にやはり伝統(tǒng)的な製品の分類によって、今はもう時(shí)宜に合わないです。

ファッションスパンは期待と奨勵(lì)に値する試みであり、ある機(jī)関は「ファッション同盟」を打ち出して、中國(guó)のファッションの各主體であるメディア、事業(yè)體、上流下流企業(yè)、仲介組織をシームレスに接続させ、どのように利益を配慮し、特に自分一人の個(gè)人の利益を克服するか、まだ大きな試練に直面している。

もっとエキサイティングな期待は萬(wàn)博後の上海が、國(guó)際ファッションの「第三極」のエンジンになるということですか？

上海を“世界第六のファッションの都”にして、このスローガンはすでに10年叫んで、10年前に“大上海、大ファッション、大連合”の理念の上海國(guó)際ファッション連合會(huì)の創(chuàng)立を受けて、かつて業(yè)界を興奮させました。

中國(guó)の「ファッションの都」建設(shè)は、「形式が內(nèi)容より大きく、主義が問(wèn)題を隠蔽したことがある」と言わざるを得ない。

標(biāo)識(shí)性のプラットフォームや主導(dǎo)性のない押し手と出口がないのは、中國(guó)のファッションが直面する突破を急ぐ悪循環(huán)である。

もし「兄弟于壁」の內(nèi)部消耗に耽るならば、中國(guó)のファッションは國(guó)際大雅の堂に登る時(shí)間表はもっと長(zhǎng)いです。

筆者は、

東の風(fēng)が吹いて目が春めく。

上海萬(wàn)博は中國(guó)を開(kāi)くことができますか？