デザイン思想が必要です。つまり、私達がいつも言っている発想や概念は他のデザインと同じです。今私達が言っている靴のデザインも同じです。どのように設(shè)計して表現(xiàn)するのですか？どのようなスタイルの概念ですか？どんな木型を使っていますか？大底と材料などの心の中ではまず數(shù)えて、設(shè)計前に考えなければならない問題です?？激à蛎鞔_に把握して、それを全體の設(shè)計の中で貫かせて、このようにようやくシリーズの設(shè)計の一致性と慣性を維持することができて、靴の款の間の変化を維持して、風(fēng)格は結(jié)局一致させることができます。思想があってこそ成功する可能性があると言える。

自信

固有の思想と経験の蓄積、靴の種類自分のイメージを設(shè)計する時、それらのことができます。それらはできません。それらはあなたにとって難しいです。それらは簡単です。他の人があなたに対してどのような反応を持っているかにも影響します。自分の固有の思想の上で、あなたはあなたがあるいは駄目だと思って、いずれもこの種類の人の特徴によって行動します。元の思考を飛び降りて新しい思考を受け入れることはできません。意識的に努力したり、歯を食いしばって努力したりして、デザインをしっかりと行いたいですが、思い通りにならないかもしれません。その根源は意志がしっかりしていないことにありません。自己イメージの管理にあります。私達の心理建設(shè)です。自信を持って、もっと余裕を持っていろんな種類の靴をデザインすることができます。企業(yè)が任務(wù)を受け入れる時の反応の態(tài)度は自分の心理狀態(tài)がどのようですかを見ることができて、直接企業(yè)のあなたに対する見方にも影響します。成功は內(nèi)から外に出るもので、外から內(nèi)へ出るものではない。古い思想を取り除いて新しい思想を受け入れることを提案して、いくらかの激勵の書籍を見て自分で自信を創(chuàng)立することを助けることができます。

美感、全體感、空間感

設(shè)計の過程で、犯しやすい欠點の一つは、ある點や位置デザインが豊富に作られていて、多くの手法と要素を使って、息が詰まるほどに積み上げられていることです。全體の空間の効果を無視して、他のところががらんとしているように見えます。また、二次元から三次元までの空間を考えて、靴の形を整えた立體感を頭に描き、完成品の姿を想像してみてください。全體の美しさはどうですか？消費者に受け入れられますか？また、ライン間の位置関係も考えられます。靴のデザインはそれぞれ獨立した平面ではなく、全體の空間設(shè)計です。

スケール

尺度の把握も肝心です。完成品の尺度：多くのデザインは図面の上で見たところとてもきれいですが、実際に作られたのはそうではありません。これはデザイン/工蕓/材料のつまみに関係がありますが、いかがですか？靴の形を正確に把握したデザインは完成品になってからでなければなりません。デザインの方向性の尺度もあります。個人のデザインは國際的な脈絡(luò)と市場の需要に従って動かなければなりません。

勉強します

靴のデザインを始めたばかりの頃は、デザインの仕方がよく分かりませんでした。素材の使い方が分かりません。デザインの意図をどう表現(xiàn)するか分かりません。これは初めて靴の道に入る時にあった戸惑いの問題かもしれません。在職すれば、會社はお互いに勉強する環(huán)境です。個人や他人のデザインの良し悪しにかかわらず、勉強するところです。他の人の原稿はどう処理しますか？どうやって受け取りますか？デザインはどう思いますか？どんな材料を使いますか？はい、そこがいいです。悪いし、そこが悪いです。自分で全部真剣に分析して、中から多くのものを?qū)Wぶことができます。また、資料の収集と整理、デザインを見て靴のデザイン/工蕓/素材/セールス/配色などを自分で成長させて、デザインを考える時間もかかります。

教養(yǎng)を身につける

デザイナー自身の蕓術(shù)的教養(yǎng)はその設(shè)計作品の善し悪しと個人の風(fēng)格に影響することを決定しました。デザイナーとして勉強を通して自分を高めていかなければなりません。蕓術(shù)文化などの各方面の教養(yǎng)。その中の「感じ」は一時的な霊感ではなく、絶えず向上と鍛錬を通じて、形成された文化が沈殿して得られた結(jié)果であり、それをさりげなく靴の中に表しています。自分の蕓術(shù)の教養(yǎng)はその中で適當(dāng)な元素を抜き取って、精華を吸収して、靴の項の上で自分の風(fēng)格に解け合います。