三國(guó)志演義の空城計(jì)は昔から人々の興味をそそっていました。三國(guó)時(shí)代、諸葛亮は馬を誤用したために戦略の要地となった街亭で、魏は司馬懿を勢(shì)いに乗じて大軍15萬(wàn)を諸葛亮のいる西城に押しかけてきました。

當(dāng)時(shí)、諸葛視には大將がいませんでした。文官は一組しかいませんでした。率いる五千軍も半分は糧秣を運(yùn)んでいました。2500人の兵士だけが市內(nèi)にいました。

司馬懿が兵を率いて來たという知らせを聞いて、みんなは大いに驚いて色を失いました。

諸葛亮は城樓に登って見回した後、みんなに対して言いました?！袱撙螭驶扭皮胜い扦坤丹?。戦略を少し使って、司馬懿に退兵を教えます?！?/p>

諸葛亮は、すべての旌旗旗を隠すように命令しました。兵士はそのまま動(dòng)かず、無斷で外出したり、大聲で騒いだりしたら、すぐに斬首します。

また兵士に四つの城門を開けてもらい、各城門の上に20人の兵士を派遣して庶民の格好をして、水を撒いて街を掃きます。

諸葛亮は自分で鶴のマントを羽織って、高い頭巾をかぶって、二人の書童を連れて、琴を持って、城上に行って敵樓の前に欄干に腰掛けて、香を燃やして、ゆっくりと琴を弾き始めました。

司馬懿の先頭部隊(duì)が城下に到著すると、その勢(shì)いを見ても簡(jiǎn)単に城に入ることができず、司馬懿に報(bào)告しに急いだ。

司馬懿はそれを聞いて、「そんなはずないですか？」と笑いながら言ったので、三軍を止めて、自分で馬を飛ばして見に行きました。

城から遠(yuǎn)くないです。彼はやはり諸葛亮が城樓に腰を下ろしているのを見て、笑っていて、香を焚いて琴を弾いています。

左の書童は寶剣を手に持ち、右の書童も手に持っています。

城門の外で、20人以上の百姓が頭を下げて掃除しています。傍若無人です。

司馬懿はそれを見て、疑いを募らせて中軍に行き、今後は前軍に充て、前軍は後軍に撤退します。

二子の司馬昭さんは「諸葛亮の家に兵がいないから、わざとこんなことをしたのですか？お父さんはなぜ軍隊(duì)をやめましたか？」

今は城門が大きく開けています。中には必ず待ち伏せがあります。わが軍が中に入ると、ちょうど彼らの計(jì)略に當(dāng)たります。

早く撤退してください。

司馬懿大軍を市場(chǎng)に例えるなら、勝大靴機(jī)は諸葛亮らの人馬で、人民元の為替レートの上昇、労働コスト、原材料の価格の上昇などの原因で、靴業(yè)界全體の発展が困難になり、何をもってこの事態(tài)に対処しますか？

この時(shí)、他の企業(yè)のように慌てて、手足を亂さずに、陣地を安定させて、積極的に準(zhǔn)備して、厳しい形に対応します。勝大靴機(jī)は楽観的な態(tài)度をお客様と同業(yè)者に見せて、「勝大全従業(yè)員がどれほどの困難にあっても、簡(jiǎn)単に諦めず、陣地を亂さず、積極的に対応し、困難と挑戦を迎えるべきです。今、勝大靴機(jī)は積極的に人材を?qū)毪?、常に向上させる」という理念を持っています?/p>

取引先は神で、取引先も企業(yè)の“衣食親”です。

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07年から、靴の業(yè)界はシャッフルの年に入って、多い業(yè)界の企業(yè)はすべて市場(chǎng)の試練に直面しています。

しかし、優(yōu)勝劣敗は市場(chǎng)の自然法則であり、どの企業(yè)も発展の中で困難、挫折、ボトルネックに遭遇します。どうすれば市場(chǎng)に淘汰されず、大靴機(jī)に勝る方法は、きっと私達(dá)に啓示されました。

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陣地をしっかりと固めて、挑戦を迎えて、激しい大軍に直面しても少しも恐れる様子がありません。未來の道の途中で、大きな靴に勝つ機(jī)會(huì)があれば歩くほどいいと信じています。

勝大靴機(jī)社長(zhǎng)の王睦雄さんの企業(yè)の未來への執(zhí)著に同調(diào)しているのではないでしょうか？

---一歩ずつ著実に発展していきます。