災(zāi)難は一人一人に違った世界に住んでいるように思われます。

このような災(zāi)害を前にして、誰(shuí)もが何かをしなければならないと感じています。

中國(guó)は今回の災(zāi)害救援に心を引かれました。今回の災(zāi)害救援の中で表現(xiàn)された人道主義の光芒、勇敢と根性によって世界の尊敬を勝ち取りました。

全社會(huì)の善心を奮い立たせた後の表現(xiàn)は、この上もなく感動(dòng)させられます。

しかし、震災(zāi)の寄付活動(dòng)には、味の変わったものがまじっている。

まず、企業(yè)やスポンサーの気持ちを「砂を混ぜた」ということです。

よく見(jiàn)てみると、一部の企業(yè)は本當(dāng)に被災(zāi)者のためではなく、宣伝の機(jī)會(huì)を利用しているようです。

私は「似ている」という言葉を使っていますが、結(jié)局真心がこもっていないので、証明することができません。

一部の企業(yè)は災(zāi)害救援の仕事をして、あちこちに伝播して、賢い商業(yè)計(jì)畫(huà)で自分の「無(wú)私」の愛(ài)を明らかにします。

また、一部の企業(yè)は自分の在庫(kù)品を被災(zāi)地に屆けるのに追われています。

その次に、いくつかメディアは大いに寄付のランキングをやって、多くの企業(yè)に心理の圧力をあげて、多く寄付して少なく企業(yè)の社會(huì)に対して誠(chéng)実さの検査に報(bào)いるようです。

これらのランキングは日々更新され、刻々と変化し、寄付に関心を持つ人々の視線を一刻一秒ごとに刺激している。

誰(shuí)が多くて、誰(shuí)が下に行くか、誰(shuí)が前に行くかによって、注目の的となっています。

実は、寄付者に対して「お金が多い」と區(qū)別したら、その結(jié)果はもっと多くの寄付者の愛(ài)を傷つけるだけです。

これらの掲示がメディアの私心を混ぜれば、「社會(huì)の公器」としてのメディアは「強(qiáng)制的な寄付」の道具になってしまう。

寄付を迫る狂亂はネットユーザーに大きな責(zé)任があります。

大災(zāi)害の前では、みんなが平常心を保つのは難しいです。これも非難することはありません。しかし、いくつかの平常心に群がって攻撃するのは恐ろしい「大多數(shù)の暴政」です。

ネットを通じて、中國(guó)の民衆(zhòng)は自分に対して道徳的な造成を行って、王石の“獻(xiàn)金の扉”に対する非難、“王老吉”に対する賛辭はすべて圧倒的です。

しかし、この過(guò)程は國(guó)民が道徳基準(zhǔn)を高くする傾向を浮き彫りにしている。

私心のない聖人をする人がいますが、聖人の道徳準(zhǔn)則をすべての人が守るべき最低限の線に設(shè)定してはいけません。

このような結(jié)果は、より良い方向に導(dǎo)くのではなく、より悪い偽善と抑圧をもたらす傾向がある。

私たちはいくつかの重要な違いを明確にする必要があります。第一に、社會(huì)的責(zé)任は慈善ではありません。

地震災(zāi)害の中で、多くの企業(yè)が寄付するのを見(jiàn)ました。それは彼らの社會(huì)的責(zé)任です。

企業(yè)は相応の社會(huì)的責(zé)任を負(fù)って、1家の企業(yè)の生存の最低ラインです。

しかし、私たちはこのような社會(huì)的責(zé)任を慈善と區(qū)別しなければならない。

海外の企業(yè)家が獻(xiàn)金する時(shí)使う寄付の主體は大陸と明らかに違っています。彼らは寄付金の金額を公表する時(shí)、基金會(huì)（企業(yè)家で創(chuàng)立を始めて、資産と企業(yè)家の個(gè)人の資産と分離する慈善基金）の名義、個(gè)人の名義、それとも企業(yè)の名義であることを明確にします。

前の二つなら慈善事業(yè)です。

大部分の大陸部の會(huì)社は一つの會(huì)社の寄付額を公表しています。會(huì)社の寄付金と社員の獻(xiàn)金を一つの數(shù)字にまとめて発表したものがあるということです。

従業(yè)員の獻(xiàn)金を抜きにして、會(huì)社の寄付は社會(huì)的責(zé)任を履行します。良好な社會(huì)イメージを確立することを意図しています。リターンを考慮することができます。ただし、本文は彼らがあまりにも見(jiàn)返りを重視することを主張しません。慈善は自己道徳の要求で、利益の見(jiàn)返りを考慮することができません。さもなければ、偽善です。

（ちなみに、王石さんはネットユーザーの激しい感情を靜めようとしています。一番いい方法は公衆(zhòng)會(huì)社の萬(wàn)科としての寄付ではなく、個(gè)人の名義で寄付します。）

第二に、心から災(zāi)害を救済するために、機(jī)會(huì)を利用して宣伝することはできません。

これらについては、主に名高く宣伝し、広告効果によって救援と再建を支援する企業(yè)のためです。市場(chǎng)経済環(huán)境の下で、企業(yè)は利益組織です。しかし、このような大災(zāi)害の前で、市場(chǎng)原則は一時(shí)的に放棄することができますか？

第三に、寄付は略?shī)Zではなく、敵や富ではなく、感謝すべきです。

震災(zāi)支援の寄付は本來(lái)自らの意志によるものです。

企業(yè)はいくら小さくても、個(gè)人はいくらお金が少なくても、この時(shí)に必要なのはみんなの真心と思いやりです。

私達(dá)の寄付者一人にとって、被災(zāi)地の人々に提供する物質(zhì)的な援助は計(jì)り知れないものですが、被災(zāi)地の人々が災(zāi)害に直面する粘り強(qiáng)い精神は私達(dá)に対する激勵(lì)は計(jì)り知れないものです。

私たちは被災(zāi)地に寄付します。払うというより、収穫です。