唐人胡同の古い北京の風(fēng)情の布靴のブランドの源
紀(jì)元1271年に、元朝が建立された。
モンゴル族の政権として、國家政策の面では漢民族の伝統(tǒng)的な王朝と大きな違いがあります。彼らは商業(yè)貿(mào)易を重視し、投資信託を重視していますが、農(nóng)本思想に対しては相対的に逸脫しています。
そのため商品経済は飛躍的に発展し、資本金や産業(yè)資本の買い取りの原形が現(xiàn)れ、同時に紙幣は全國共通通貨となっています。
元の時代中期になると、都の大都(今の北京市)で、市の貿(mào)易が盛んになりました。
この間、あるハゲの李記靴屋は遠くの有名な靴屋で、當(dāng)時朝廷の役人たちが履いていた朝靴をここで注文しました。
ハゲの李さんは元の名前は李徳貴です。子供の時の病気で髪の毛が抜けました。
13歳の時に弟子入りして靴を作り、30歳で獨立して店の名前を作りましたが、意外にも人々の好奇心を引き起こしました。
ハゲの李さんは非凡な経営の天才を持っています。対外的な付き合いがとても広く、官吏の富豪でもあります。
ハゲの李さんの靴の加工技術(shù)は違っています。
床の布靴の底だけでも、七通りの工程があります。
底を納めて、1平方寸ごとに麻縄で81針以上を使うことを求めて、針の穴は細くて、針のコードの分布は平均しています。
ハンマーの底には、納まった靴底を熱湯に浸して蒸らした後、ハンマーで平らにします。靴の底は丈夫で丈夫で、柔らかくて快適です。
縫い靴の技術(shù)は更に入念で厳格で、靴の型の造型の上で工夫を凝らして、造型は美しくて、気前が良いです。
手縫いの靴の時、しっかりとした模型、整然として服を貼って、縫いの靴の針のサイズの間隔は整然として、靴の手伝いと靴の底は厳しくて旺盛で、食べて平均的に手伝います。
長年の苦心した経営、ハゲの李記の靴屋、最後に中華街の靴の商人の大戸になって、ずっと元の時代の末まで踏襲します。
1367年、朱元璋は北伐を始め、大將徐達、常遇春などの協(xié)力のもと、1368年8月に元大都を陥落し、中華胡同靴市は戦火に打ちひしがれました。
明朝の初期、ハゲの李の後代の人、祖先の事業(yè)を回復(fù)して、唐人の胡同の最盛期の繁栄を記念するため、同時に祖先を回避するため、店の名前をチャイナタウンの靴屋に変えて、その後時代に伝承します。
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