痛心的梁子
      
    做了這么多年莨綢的設計，我問梁子感觸最深的是什么，她不由得激動起來：“希望大家都來珍惜身邊的好東西，無論是自然給我們的，還是祖宗留給我們的，并把它好好開發(fā)起來，讓它活在我們身上，因此而享受它給我們豐厚的饋贈———像天意開發(fā)天意彩莨。不要自己懶得開發(fā)，而一見到別人開發(fā)出來的好東西就蜂擁而上，把好的東西給糟蹋了，這是我們不愿意看到的。比如，天意開發(fā)莨綢成功后，就有人出現(xiàn)用人造絲混進真絲綢里面偷工減料冒充天然莨綢，這種現(xiàn)象，讓人心痛。”
      
    梁子認為，對于一個以民族文化為基礎的原創(chuàng)品牌來說，身處一個什么樣的環(huán)境對發(fā)展太重要了，從國家政策到城市發(fā)展、到服裝產業(yè)發(fā)展的具體環(huán)境，民族性，應該建立在民族的自信心上,很少看到梁子的情緒起伏如此之大，梁子說她和先生兩個人親眼目睹了中國的絲綢是如何在自相壓價和自相殘殺中淪為低檔貨的過程，“每個國家都有其獨特的原料資源，被稱為綠金，即綠色的黃金，中國獨有的絲綢原料沒有充分發(fā)揮其應有的價值。中國絲綢如果能稱為綠金，那是在別人手上，而不是在我們自己手中。”
       
    “前幾年，快速發(fā)展的中國正處于一個轉型時期，一些人被外來的文化沖昏了頭腦，對本民族的反倒缺乏信心，中華民族好的東西被忽略了。”在改革開放初期，人們更關注的是物質層面的生存問題，比如企業(yè)最熱衷去聽類似“如何超速增長”等講座，反映了做企業(yè)懷著一夜暴富心態(tài)，我們可以想象，對于初創(chuàng)時期的“天意”來說，面臨著怎樣一種生存環(huán)境。梁子這樣說道，等解決了溫飽問題后，人們自然會開始關注文化層面上的東西，這是一個必然的過程，中國期待著文化的復興，理性的回歸，只有這樣，社會關注才能從過