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時(shí)裝設(shè)計(jì)師馬可的藝術(shù)夢(mèng):我的時(shí)尚我做主

2014/12/2 9:45:00 來(lái)源: 評(píng)論(0)208

馬可設(shè)計(jì)師藝術(shù)夢(mèng)時(shí)尚

  長(zhǎng)發(fā)中分編成麻花辮,素色棉麻長(zhǎng)外套,一條牛仔褲,設(shè)計(jì)師馬可出現(xiàn)在記者面前,帶著一股沉靜之氣。


  在中國(guó)服裝界,馬可很另類,名氣很大,去年又曾因擔(dān)任彭麗媛的服裝設(shè)計(jì)師再次成為焦點(diǎn),但她生性淡泊、深居簡(jiǎn)出。日前,她作為林懷民新舞作的服裝設(shè)計(jì)現(xiàn)身臺(tái)北。面對(duì)記者,她以令人驚訝的坦率,娓娓道出對(duì)時(shí)尚的看法,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解,以及對(duì)服裝設(shè)計(jì)的一種堅(jiān)持。


  馬可是一位反時(shí)裝、反潮流的設(shè)計(jì)家。林懷民這句話,是理解馬可的最好注腳。


A


  我對(duì)時(shí)尚持相反的態(tài)度


  記者:跟林懷民合作有什么樣的機(jī)緣?


  馬可:2013年夏天,林懷民通過(guò)朋友聯(lián)絡(luò)到我,我們一見(jiàn)如故。他很真誠(chéng),是帶給人溫暖的長(zhǎng)者。我想林老師能夠找到我,一定是我設(shè)計(jì)上的態(tài)度、觀念是他所認(rèn)同的。因?yàn)榭珙I(lǐng)域創(chuàng)作人的合作,一個(gè)重要的前提就是對(duì)生活、對(duì)創(chuàng)作的態(tài)度有本質(zhì)上呼應(yīng)的東西。


相信林老師已經(jīng)看到,我不是一個(gè)做時(shí)尚的設(shè)計(jì)師。這么多年來(lái),我一直堅(jiān)持設(shè)計(jì)要承載精神內(nèi)涵,不想把服裝做得像時(shí)裝那么膚淺。


在設(shè)計(jì)師行業(yè)里,我對(duì)時(shí)尚持相反的態(tài)度,呼吁大眾能夠看到時(shí)尚背后呈現(xiàn)的人跟自然的關(guān)系。因?yàn)闀r(shí)尚本身是光鮮亮麗的事情,但在這光鮮背后,我們要能看到,它對(duì)自然資源的一種消耗,甚至是貪婪和掠奪,以及它是否能更真實(shí)地呈現(xiàn)人的內(nèi)心狀態(tài)。從這樣的角度去反觀時(shí)尚,你會(huì)得出完全不一樣的結(jié)論。所以我更多地在通過(guò)設(shè)計(jì),把人跟自然、人和人之間的關(guān)系思考清楚。


  設(shè)計(jì)跑到人前面是非常失敗的


  記者:你的設(shè)計(jì)充滿東方韻味,你想通過(guò)服裝,向世界傳遞怎樣的中國(guó)文化?


  馬可:我從來(lái)沒(méi)想過(guò)把中國(guó)的東西作為一個(gè)目標(biāo)刻意去做。在我的設(shè)計(jì)里,不會(huì)看到那些符號(hào)性的東西,不會(huì)刻意去做旗袍、立領(lǐng)、盤(pán)扣,也不會(huì)做龍啊鳳啊這些圖案。


  因?yàn)槲依斫獾摹爸袊?guó)”,更重要的是“神”,而不是“形”,并非你穿了盤(pán)扣你就很中國(guó)。在“神”的體現(xiàn)上,需要你更大的精力。我看到包括國(guó)際時(shí)尚界在內(nèi),會(huì)不時(shí)推出所謂東方流行元素,賣(mài)弄的都是那些符號(hào)性的東西,但你不會(huì)覺(jué)得它是真正傳遞了中國(guó)的精神。


  我覺(jué)得更重要的,是中國(guó)文化給我們的一種精神氣質(zhì),或者風(fēng)骨。中國(guó)的高貴,不是講究血統(tǒng)、外在的形式,而是體現(xiàn)在一種精神,兩袖清風(fēng),心甘情愿去過(guò)清貧的生活,但有內(nèi)心堅(jiān)持和不能妥協(xié)的東西。“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此大丈夫也”就是我所理解的中國(guó)人的風(fēng)骨,不立意浮華,也不是那些符號(hào)所能夠賦予的。


  在設(shè)計(jì)里,我也希望這方面有所體現(xiàn)。這種高貴是非常內(nèi)在的,不是炫耀賣(mài)弄什么,因此這樣的設(shè)計(jì)一定是外在平和,甚至沒(méi)有什么特別讓人感覺(jué)到眼前一亮、令人很驚訝的東西。但它很“定”,最終你看到的不是這個(gè)衣服,而是這個(gè)人。這才是最成功的設(shè)計(jì)。如果衣服跑在了人的前面,這是非常失敗的。人不能用漂亮和不漂亮這么淺的話來(lái)形容,人最重要的就是他內(nèi)在的一種精神,一個(gè)好的設(shè)計(jì)是凸顯人本身,而不是衣服本身。


  記者:你為名人設(shè)計(jì)服裝時(shí),會(huì)考慮去突出她們的一些個(gè)性特點(diǎn)嗎?


  馬可:人應(yīng)該對(duì)內(nèi)在充滿自信,衣服只要恰如其分,適合這個(gè)人就可以了,不需要外顯的風(fēng)格,也不需要去討好這個(gè)人。


  設(shè)計(jì)在我這里,一定是做減法的。其實(shí)最難的設(shè)計(jì)就是簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì),你看衣服沒(méi)有什么,但你看到了這個(gè)人,這很重要,就是能夠把一個(gè)人內(nèi)在心靈最美好的東西傳遞出來(lái),而衣服本身并不會(huì)給人“哇!”的感覺(jué)。但你會(huì)覺(jué)得這個(gè)衣服是她的,她沒(méi)有穿錯(cuò),沒(méi)有穿別人的衣服。


  “無(wú)用”的是最寶貴的


  記者:很好奇你將自己的品牌取名“無(wú)用”。


  馬可:有人說(shuō)是來(lái)自《道德經(jīng)》“無(wú)用乃大用”之類的,其實(shí)沒(méi)有這么老莊。


我從例外出來(lái)后,經(jīng)歷一段轉(zhuǎn)型期,我要尋找一個(gè)新的定位和方向。我發(fā)現(xiàn),那些中國(guó)民間手工的東西讓我感動(dòng),眼睛濕潤(rùn),用了幾十年的桌子、一件衣服穿三代,它們不再是一種簡(jiǎn)單的物件,更多是情感、家庭的寄托與傳承。而博物館里,那些價(jià)值連城的寶物的確巧奪天工,但你只覺(jué)得華麗,不覺(jué)得有感動(dòng)。


  這些民間器物讓我感動(dòng)的究竟是什么?我發(fā)現(xiàn),它們都是手作,不帶功利,怎么樣把它做得實(shí)用就好了,這樣它可以用幾十年都不壞,可以傳給子孫后代。所以看上去它們每樣都是笨笨的,拙拙的,沒(méi)有那種很靈巧的東西,但是非常耐用,很實(shí)在,讓你看到它就心很定,你會(huì)覺(jué)得這些物件一個(gè)個(gè)擲地有聲,是有生命的。


  我很迷戀這些手工藝。但回到城市,每每跟家人朋友說(shuō)我要做手工,他們就給我潑冷水:你搞這些干什么,都是無(wú)用的東西,現(xiàn)在都什么時(shí)代了。手工藝人也說(shuō),這些東西現(xiàn)在都沒(méi)人要了。


  但我就是要做這些無(wú)用的事情,因?yàn)槲艺J(rèn)定這些是最寶貴的,如果這些東西真的失傳了,你就無(wú)從去感受了。我是屬于那種一門(mén)心思認(rèn)準(zhǔn)了、然后就可以孤注一擲。當(dāng)然,傳承之后要去創(chuàng)新,一定讓傳統(tǒng)技藝跟現(xiàn)在的時(shí)代產(chǎn)生新的關(guān)聯(lián),能夠?yàn)楝F(xiàn)在的生活所用,賦予它時(shí)代的生命力。這個(gè)才是我作為設(shè)計(jì)師所感興趣的。


  記者:這些想法你現(xiàn)在是否感受到共鳴?


  馬可:有個(gè)客人到了北京的無(wú)用生活空間,一進(jìn)門(mén)就淚流滿面,回去就寫(xiě)很長(zhǎng)的信發(fā)來(lái)。對(duì)我來(lái)講,這個(gè)客人買(mǎi)不買(mǎi)東西真的不重要,這個(gè)空間讓她能從紛繁浮躁的現(xiàn)實(shí)中沉淀下來(lái),回到內(nèi)心很真的、很柔軟的部分,哪怕是短短一刻,我的目的就達(dá)到了。


  我不是那種


  職業(yè)藝術(shù)家


  記者:這段時(shí)間在臺(tái)灣有沒(méi)有其他的安排?


  馬可:我一直對(duì)臺(tái)灣的有機(jī)食物、有機(jī)服務(wù)很感興趣,這幾天準(zhǔn)備跟朋友去臺(tái)北幾家比較好的素食餐廳感受一下。


  我不是那種職業(yè)藝術(shù)家。我覺(jué)得無(wú)論做什么樣的工作,最終它還是要為生活服務(wù)。人都離不開(kāi)食衣住行,而你的觀念、追求、價(jià)值、信仰,在這幾個(gè)方面能夠很真實(shí)地體現(xiàn)出來(lái)。你要怎么樣負(fù)責(zé)任地去吃、去穿,怎么樣讓自己很舒服的同時(shí),也能夠讓地球上的生態(tài)去獲得更好的平衡?所以我們一定要尋找一種互利的,對(duì)人、對(duì)己、對(duì)自然,都能達(dá)到一種更和諧的生活方式,而不是互相掠奪或者較量。


  這是我這些年一直在思考的問(wèn)題。這是一個(gè)很大的課題,需要從吃、穿、用,居家生活去思考。


  人物檔案


  籍貫:吉林長(zhǎng)春


  出生:1971年


  學(xué)歷:1992年畢業(yè)于蘇州絲綢工學(xué)院美術(shù)系


  獲獎(jiǎng)經(jīng)歷:23歲即以《秦俑》獲得第二屆兄弟杯大賽金獎(jiǎng)。 曾獲得中國(guó)首屆十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師稱號(hào)、第11屆克勞斯王子基金獎(jiǎng)(The Prince Claus Awards)、2009年世界杰出華人設(shè)計(jì)師榮譽(yù)。曾被美國(guó)《The Four Seasons》雜志評(píng)為亞洲"十佳"青年設(shè)計(jì)師,是首位進(jìn)駐巴黎高級(jí)時(shí)裝周的中國(guó)設(shè)計(jì)師。


責(zé)任編輯:宋晶
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