在設(shè)計時常有這樣的現(xiàn)象：似乎已經(jīng)想象到了剛要提筆表達時，形象早已跑掉了，或者想到的一個初級造型不錯，具有很好的發(fā)展前景，但就是不知如何發(fā)展。這時就需要運用設(shè)計方法，逐步解決不同的問題。

　　設(shè)計方法是許多設(shè)計領(lǐng)域共同有的設(shè)計手段，并不是服飾設(shè)計獨有的，比如：結(jié)合的方法，在鞋類設(shè)計中可以將運動鞋的鞋底與涼鞋的幫面組合在一起，形成運動涼鞋;在服裝設(shè)計中，將襯衣與裙子相結(jié)合形成連衣裙，在汽車設(shè)計方面也可以用，將汽車與游艇結(jié)合而形成的水陸兩用的汽車游艇等等。由此可見，設(shè)計方法強調(diào)的是思維角度而不是具體的技術(shù)性處理。鞋類設(shè)計方法是指運用設(shè)計語匯和設(shè)計規(guī)律結(jié)合鞋類設(shè)計的特點和要求而展開的設(shè)計手段。

　　設(shè)計方法的作用是在設(shè)計師的頭腦中缺乏形象或缺少有效手段時 ，提供必要的幫助。他具有以下的特點：

　　1、獨立性強?？梢圆煌ㄟ^參考資料而“無中生有”地獨立完成設(shè)計。

　　2、操作性強。可以根據(jù)簡便有效的定義和方法，順藤摸瓜地尋找到所需的答案。

　　3、機械性強。設(shè)計方法是在初學(xué)者尚沒有在自己的頭腦中建立起設(shè)計體系時的入門之道，當設(shè)計者已經(jīng)掌握了一定的設(shè)計經(jīng)驗以后，就不應(yīng)該再亦步亦趨地遵照設(shè)計方法按圖索驥，這樣會因為過于流于形式而鉆進設(shè)計的胡同，使設(shè)計顯得呆板。

　　4、組合性強。在設(shè)計過程中，我們可以在設(shè)計對象中體現(xiàn)多種設(shè)計方法，使設(shè)計顯得靈活多變、不露痕跡。

　　鞋類設(shè)計中經(jīng)常應(yīng)用以下幾種設(shè)計方法：分部法、仿生法、復(fù)古法、系列法、反對法、變更法、聯(lián)想法、結(jié)合法、極限法和加減法，接下來我們對上述各種設(shè)計方法作一歸納總結(jié)，以便在設(shè)計過程中能靈活應(yīng)用。

　　一、分部設(shè)計法

　　我們知道鞋類是由部件、元件、構(gòu)件、配件和零件組成的，分部設(shè)計法便是對上述鞋類的各組成部分進行分部設(shè)計，然后根據(jù)設(shè)計要求運用美學(xué)知識進行合理構(gòu)成形成作品的創(chuàng)作方法，這種設(shè)計方法步驟往往先是從部件開始，然后是元件、構(gòu)件、配件最后是零件。 比如在設(shè)計一種職業(yè)主題女舌蓋式鞋時，我們首先根據(jù)消費對象和主題題材的要求，規(guī)劃鞋類的各組成部分，然后對各部分按部件、元件、構(gòu)件、配件零件的順序進行細部設(shè)計，運用美學(xué)進行合理構(gòu)成組合， 由于一款鞋類中，有多種部件，在確定鞋類部件間順序時，采用以下規(guī)律進行設(shè)計：

　　1、按按幫部件的主次順序確定，先是鞋類款式的特征幫部件，然后是輔助幫部件。這種規(guī)律主要是應(yīng)用在特征幫部件較大的鞋類款式中，如耳式鞋等。

　　2、按幫部件結(jié)構(gòu)順序，先前幫、中幫到后幫，這種規(guī)律應(yīng)用在幫部件結(jié)構(gòu)的順序較明顯的鞋類款式中，如三節(jié)頭式等。

　　3、按幫部件的大小順序確定，先大后小，這種規(guī)律應(yīng)用在幫部件之間大小較明顯的鞋類款式中，如靴子等。 這種設(shè)計思維方法非常適合初學(xué)者，由于初學(xué)者缺乏鞋類設(shè)計素材和設(shè)計經(jīng)驗，而分部設(shè)計法涉及到鞋類的很多細部問題，對積累設(shè)計素材、豐富設(shè)計經(jīng)驗?zāi)芷鸱e極的作用。

　　二、復(fù)古設(shè)計法

　　鞋類設(shè)計的復(fù)古法是指鞋類樣式參照了古代一些服飾、裝飾的樣式，運用了一些古典風格的圖案進行鞋款的裝飾，根據(jù)現(xiàn)代鞋類的特點，重新籌劃鞋類款式，使鞋體現(xiàn)一種古典韻味的一種設(shè)計方法。這種設(shè)計方法在鞋類中的應(yīng)用規(guī)律，主要有以下兩點：

　　1、參照一些古典風格的鞋款。如在幫面上參照一些古典鞋款，如東方的繡花鞋、西方的牛津鞋等;在底跟的處理上模仿一些國外的古典式底跟，如路易斯式鞋跟等;在材料的處理上運用一些復(fù)古材料，如絲綢、松緊布等;在工藝的運用上采用傳統(tǒng)古典式工藝，如線縫工藝等等。

　　2、運用一些能體現(xiàn)古典風格的的圖案進行鞋款的裝飾。在鞋幫或底跟上運用一些具有古典氣息的圖案，使鞋體現(xiàn)古典的氣息。在幫面中采用中國傳統(tǒng)的字畫藝術(shù)： 復(fù)古設(shè)計法經(jīng)常用在表現(xiàn)古典、田園、夢幻的主題。

　　三、仿生設(shè)計法

　　仿生設(shè)計法是設(shè)計師通過感受大自然中的動物、植物的優(yōu)美形態(tài)，運用概括和典型化的手法，對這些形態(tài)進行升華和藝術(shù)性加工，結(jié)合鞋的結(jié)構(gòu)特點創(chuàng)造性地設(shè)計出鞋款。

　　仿生設(shè)計法在鞋類設(shè)計中的應(yīng)用規(guī)律主要有以下兩點：

　　1、在鞋部件中仿動、植物的形態(tài)造型。

　　2、在鞋材料中模仿動植物的紋理，如蛇鞋類、鴕鳥鞋類等。

　　3、在幫面材料上采用仿魚皮紋理。 仿生設(shè)計經(jīng)常用在童鞋、女鞋的設(shè)計上，用來表現(xiàn)嬉皮、田園的風格。

　　四、系列設(shè)計法

　　系列設(shè)計法是設(shè)計師對鞋類某種或某些設(shè)計要素運用發(fā)散思維進行系列變形，拓展設(shè)計要素的表現(xiàn)形式，從而產(chǎn)生同一主題的多種款式的設(shè)計手法。

　　系列設(shè)計法在鞋類設(shè)計中的應(yīng)用規(guī)律主要有以下三點：

　　1、楦體系列化。楦體系列化是通過變化鞋楦型號和楦體頭勢形狀來實現(xiàn)的，楦體型號即楦型的肥瘦，有一型、一型半、二型、二型半、三型，這樣一來，便形成多種不同的肥瘦感，適應(yīng)不同消費者的需求。同樣，楦體頭勢有尖頭型、方型、圓形等，在頭勢形狀系列化中經(jīng)常對某種頭勢進行系列變形，如尖型有釘狀尖型、尖刀尖型等。在楦體系列化中，經(jīng)常是型號與頭勢一起變化，其具體方法我們將在鞋類色彩設(shè)計中進行探討。

　　2、色彩系列化。色彩系列化是通過對鞋類色彩進行系列的應(yīng)用，從而產(chǎn)生多種色彩搭配方案的鞋類款式。鞋類色彩搭配方法和相應(yīng)的系列化方法大致有以下兩種情況，其具體方法我們將在鞋類色彩設(shè)計中進行探討。

{page_break}

　　a、單一色彩系列化。鞋類幫面只有一種色彩，其色彩系列化是通過確定此種色彩的系列相似色來實現(xiàn)的。比如，當流行色有黃色時，為了跟隨流行色，可以將黃色進行系列化，形成蛋黃、谷黃、橙黃、金黃等。

　　b、多種色彩系列化。鞋類幫面有兩種或兩種以上的色彩，其色彩系列化是通過對色彩的分部位置或?qū)ζ渲心硯追N(包括一種)色彩進行改變來實現(xiàn)的。比如：一圍蓋鞋中鞋蓋為紅色、圍子為黑色，對其進行系列化時，可以把鞋蓋與圍子的色彩進行互換或色彩進行運用相似色等。

　　3、部件系列化。這里的部件既有幫部件又有底部件，幫部件如鞋舌、鞋蓋、橫條等，底部件如鞋跟、鞋底等。其系列化是對部件的造型、組合工藝的變形，其具體方法我們將在鞋類色彩設(shè)計中進行探討。 值得一提的是，在應(yīng)用系列化思維時，要選擇能突出鞋類個性的設(shè)計規(guī)律進行設(shè)計，比如，圍蓋式鞋類要選擇體現(xiàn)圍蓋的系列變形，同時應(yīng)用規(guī)律進行系列化，以便能體現(xiàn)系列鞋類的“個性之中包含共性、變化之中包含統(tǒng)一、對比之中把握協(xié)調(diào)” 的思想。

　　運用系列法設(shè)計的一組鞋類： 在上一節(jié)中我們探討了鞋類設(shè)計思維方法的定義、特點和鞋類設(shè)計的分部、仿生、復(fù)古、系列四種方法，在本節(jié)中我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)鞋類設(shè)計的其它六種思維方法：反對法、變更法、聯(lián)想法、結(jié)合法、極限法和加減法。

　　五、反對設(shè)計法

　　鞋類的反對設(shè)計法顧名思義，是把鞋類原來的形態(tài)、性狀放在相反的位置上思考。通俗地講，就是換個腦筋想問題。反對設(shè)計法的意義不僅僅是改變了鞋類造型，往往還是鞋類新形式的開端。

　　反對設(shè)計法在鞋類設(shè)計中的應(yīng)用規(guī)律主要有以下三種：

　　1、對鞋類造型位置的反對。這種改變包括前與后的反對、上與下的反對、左與右的反對以及正與斜的反對等。比如，鞋類口門的開口位置可以在前面也可以在側(cè)面和后面等。

　　2、對鞋類用途的反對。比如，是否能將男鞋變成女鞋，夏季鞋款變成冬季鞋款，或禮鞋變成休閑鞋等等。將男鞋的特性運用到女鞋中去，出現(xiàn)了女鞋男性化的傾向。將夏天的涼鞋反對到冬天的靴子： 反對設(shè)計法在鞋類功能上的應(yīng)用 。

　　3、對鞋類面料和工藝的反對。面料的厚與薄、光與糙、軟與硬、滑與澀等性狀都可以成為面料反對的內(nèi)容，這為設(shè)計師在面料的選擇上帶來一個嶄新的視角。將工藝進行反對處理，往往也會出現(xiàn)意想不到的效果。工藝的反對包括工藝的簡與煩的反對、隱藏與外露的放對等等。比如將工藝的隱藏與外露進行反對，前者體現(xiàn)含蓄、雅致，后者體現(xiàn)大方、休閑感。對鞋類光滑面料的反對： 反對設(shè)計法在材料上的應(yīng)用 反對設(shè)計法常用來表現(xiàn)嬉皮、都市、夢幻、田園風格鞋款的設(shè)計。

　　六、變更設(shè)計法

　　鞋類的變更設(shè)計法是指變換現(xiàn)有形態(tài)中的一項或多項構(gòu)成內(nèi)容，形成一種新的結(jié)果。通俗地將，變更法就是“偷梁換柱”的方法。若處理得當，其效果令人稱奇，而采用的手段卻非常簡便。變更設(shè)計法在鞋類設(shè)計中的應(yīng)用規(guī)律與反對法類似，也包括材料、工藝、色彩等構(gòu)成要素的變換，只不過反對法是站在相反的角度思考問題而已。 設(shè)計這種方法多用于職業(yè)風格的鞋款設(shè)計中。

　　七、結(jié)合設(shè)計法

　　鞋類結(jié)合設(shè)計法是指將兩個或兩個以上不同部件合二為一，形成另一種新事物。

　　結(jié)合設(shè)計法在鞋類設(shè)計中的應(yīng)用規(guī)律主要有以下三種：

　　1、鞋類整體部件與整體部件的結(jié)合。鞋類的幫面與運動鞋的鞋底的結(jié)合設(shè)計出的具有運動休閑風格的鞋類： 結(jié)合設(shè)計法設(shè)計的鞋類。

　　2、鞋類部分部件與部分部件的結(jié)合。兩種小部件結(jié)合形成一種大不見得設(shè)計方法，經(jīng)常用于涼鞋的設(shè)計上，我們將在涼鞋設(shè)計案例中進行分析。

　　八、聯(lián)想設(shè)計法

　　鞋類聯(lián)想設(shè)計法是指以某一意念展開聯(lián)想，通過數(shù)次思維運作，最后定位于另一個意念的設(shè)計方法。

　　聯(lián)想設(shè)計法在鞋類設(shè)計中的應(yīng)用規(guī)律主要有以下兩種：

　　1、通過關(guān)聯(lián)性聯(lián)想思維設(shè)計鞋類。 它是通過設(shè)計師把一些事物與鞋類造型設(shè)計聯(lián)系起來，由于兩者之間存在某種關(guān)聯(lián)性而思考出鞋類造型來。他與仿生設(shè)計很類似，只不過仿生設(shè)計是模仿動、植物的形態(tài)而已。把船和衣領(lǐng)的造型通過關(guān)聯(lián)性思維設(shè)計的鞋： 關(guān)聯(lián)性聯(lián)想設(shè)計法 寓意性聯(lián)想設(shè)計法

　　2、通過寓意性聯(lián)想思維設(shè)計鞋類。 它是通過設(shè)計師把某一事物表達的某種意義或思想內(nèi)涵賦予到鞋類造型設(shè)計中，從而確定出新的造型設(shè)計。這種設(shè)計主題的確定實質(zhì)是事物主題之間的相互轉(zhuǎn)換。把“時刻惦記”的含義賦予到鞋中，通過一定的寓意性聯(lián)想思維轉(zhuǎn)到鞋類造型中： 聯(lián)想設(shè)計法適合表現(xiàn)嬉皮、夢幻、田園風格的鞋類。

　　九、極限設(shè)計法

　　鞋類的極限設(shè)計法是把鞋類原來造型進行極度夸張，從中確定最佳方案。當我們在設(shè)計鞋類時，不妨把一個簡單的鞋類造型進行夸張想象，這種夸張既可以 是夸大的，也可以是縮小的，應(yīng)允許想象力把原來造型夸到極點，然后，根據(jù)設(shè)計要求進行修改。值得一提的是，極限法并不改變原來鞋類部件的數(shù)量，而是對其長短、寬窄、厚薄、高低、軟硬等因素的改變。對女式淺口鞋進行極限設(shè)計，變?yōu)榕ィ?極限設(shè)計設(shè)計法設(shè)計的一組鞋類 十、加減設(shè)計法。 鞋類的加減設(shè)計法是對鞋類上必要或不必要的部分進行增加或刪減，使其復(fù)雜化或簡單化。 當我們在設(shè)計鞋類時，不必患得患失地在一開始就考慮它的最終造型，可以比較隨心所欲地把注意力集中到如何去創(chuàng)造新款式上去，否則會因考慮過多而難以下筆，尤其是對于初學(xué)者。初稿設(shè)計完成以后，可以審查一下自己的設(shè)計是否與原來的想法相符，如果尚未達到理想效果，不妨用加減法進行調(diào)整，對其局部的零部件或細小部件進行必要的調(diào)整，從而完善整個設(shè)計。 對于初學(xué)設(shè)計的人，由于實踐機會不多的緣故，很容易將所學(xué)的知識一股腦兒搬用到某個款式上去，結(jié)果是結(jié)構(gòu)復(fù)雜、裝飾繁多，亂不堪言、雜不忍睹。如果在沒有提高設(shè)計知識的情況下再去設(shè)計另一個款式，其結(jié)果如出一轍。此時，如果對這個款式作些必要的減法，保留一些優(yōu)秀之處，也許能立刻煥發(fā)光輝，成為一個不俗的款式。對有些設(shè)計者來講，并不能分清簡潔與簡單的區(qū)別，于是，在追求簡潔的情況下，易使款式失之簡單，甚至是簡陋。此時，也許做些必要的加法，使之形成一個視覺中心，就可以使局面改觀。 以毫不夸張地說，真正弄懂并且很好掌握了加減法，其設(shè)計水平就有了相當?shù)母叨?。因此，這時一種非常有實效的方法，對設(shè)計作品的調(diào)整過程，從外觀上看，也只是一個加加減減的過程，但實質(zhì)是美學(xué)知識知識與鞋類設(shè)計規(guī)律的綜合運用。 加減設(shè)計思維 對初學(xué)者來講，設(shè)計思維方法的訓(xùn)練應(yīng)從單一方法開始，然后進行多種方法的組合訓(xùn)練，其中的一些規(guī)律技巧要反反復(fù)復(fù)訓(xùn)練才能提高。