王化，這位一直在北京從事中式服裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師，被貴州省旅游局聘為首席旅游服裝設(shè)計(jì)師，從此貴州成了她的又一個(gè)故鄉(xiāng)。王化說："僅僅是做事，得了金獎(jiǎng)只能說明圓滿的完成了貴州省旅游局交給我的任務(wù)。"因?yàn)槎嗔艘粋€(gè)身份，走過貴州山山水水、深入貴州民族服飾歷史長廊的王化，對(duì)于旅游與服裝、與時(shí)尚的關(guān)系，也從全新的角度進(jìn)行了深入的思考。

　　王化思考的成果也體現(xiàn)在她的作品中。為此次大賽，王化苦干了兩個(gè)月。在她看來，她的設(shè)計(jì)不為得金獎(jiǎng)，只是為了將貴州五千年的服裝文明與文化載入中國服裝史，成為輝煌的一頁。只為魂?duì)繅衾@的貴州那一片凈土能夠成為游客心中永遠(yuǎn)的凈土。

　　中國服飾報(bào)（以下稱CFW）：很多服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感來源于旅行，特別是在全世界不同地方的旅行，多民族文化造就了不同的時(shí)裝風(fēng)貌?，F(xiàn)在已是多元化的時(shí)代，民族的也是世界的在成為共識(shí)。在這種狀況下你作為中國設(shè)計(jì)師對(duì)民族性是如何思考的？

　　王化：您說的很對(duì)，服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)靈感與設(shè)計(jì)靈魂都需要一個(gè)無限大的時(shí)間與空間。我在做中式時(shí)裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)靈感來自中國幾千年的文明史。當(dāng)我需要有所突破的時(shí)候，很幸運(yùn)地通過旅行找到了貴州服裝文明史這塊巨大無比的活化石。因?yàn)橹挥新眯胁拍茏屧O(shè)計(jì)師在特定的時(shí)間與特定的地點(diǎn)，去一個(gè)特定的陌生地方，去進(jìn)行一場全新的生命邂逅，去游歷與一個(gè)心游萬仞的設(shè)計(jì)時(shí)空。

　　這次在省旅游局的安排下，我和鳳凰衛(wèi)視攝制組來到貴州大塘苗族短裙第一寨。當(dāng)我穩(wěn)穩(wěn)地坐在織布機(jī)前，當(dāng)我將梭子在土布的經(jīng)緯中穿梭的時(shí)候，當(dāng)我的手腳配合不是很默契，將布織得不夠平整，當(dāng)我和織布娘一起探討怎樣才能織得更好看時(shí)，一切都是那么熟悉，那是我夢鄉(xiāng)里的故鄉(xiāng)，我看見了一個(gè)前所未有的自己，那臺(tái)織布機(jī)連接著我的前世與今生。

　　當(dāng)然，這里有產(chǎn)業(yè)實(shí)力問題，但是最關(guān)鍵的還是心態(tài)的問題。是身處中國服裝界的服裝設(shè)計(jì)師的心態(tài)問題。

　　CFW：日本設(shè)計(jì)師很早就把具有禪文化特色的服飾推到世界時(shí)裝舞臺(tái)上，并且形成其獨(dú)特風(fēng)貌。你怎么看此現(xiàn)象？

　　王化：我曾經(jīng)多次參加閉關(guān)禪修，服裝設(shè)計(jì)師需要找到一個(gè)和宇宙萬物日月天地溝通的渠道。待在一個(gè)設(shè)計(jì)的空間里邊，是不會(huì)產(chǎn)生第一手的服裝設(shè)計(jì)的。因?yàn)樵谶@個(gè)空間里，只有模仿抄襲，模仿時(shí)裝畫報(bào)上的，模仿正在服裝流行發(fā)源地的流行趨勢，抄襲市場看好的設(shè)計(jì)，甚至抄襲自然，而不是師法自然。

　　日本服裝設(shè)計(jì)師的成功，是用禪思來感悟設(shè)計(jì)。感悟的空間無限大，盡虛空，遍世界。而設(shè)計(jì)的空間卻是服裝設(shè)計(jì)師的自我與自戀。在這樣的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師只能看到自我與自戀那一小塊天地，絕對(duì)拿不出來三宅一生如宇宙波紋一樣無窮蔓延無限擴(kuò)張的服裝內(nèi)涵。這種內(nèi)涵只能為三宅一生所獨(dú)自擁有，卻像太陽一樣，從此照亮了服裝界。他代表日本，更代表世界服裝設(shè)計(jì)無法企及的最高成就。

　　向日本的服裝設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)，在寬廣的設(shè)計(jì)時(shí)空去進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)。

　　CFW：中國的業(yè)界包括設(shè)計(jì)師們也在考慮如何將中國文化元素運(yùn)用到時(shí)裝上，如何民族文化元素加以時(shí)尚化、創(chuàng)新地運(yùn)用，這是個(gè)主要問題。你很早就開始從事中式服裝的設(shè)計(jì)，應(yīng)該有很深的體會(huì)，能詳細(xì)談一下嗎？

　　現(xiàn)在的中國就有千年服裝文明的活化石。走進(jìn)高高的深山，走過饑貧的山寨，和紡織姑娘坐在一架紡車上，去貴州。一件百鳥衣會(huì)有上百種圖案，上百種花型，上百種色彩，有上千年的故事，幾千年的圖騰。那是服裝設(shè)計(jì)師取之不盡用之不竭的設(shè)計(jì)靈感源泉。

　　先不要將設(shè)計(jì)定位在巴黎的時(shí)尚舞臺(tái)，而是定位在你眼前的紡織姑娘。我們設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)制作的衣服，您喜歡么？您愿穿么？穿上又是一種什么樣的心情？將紡織姑娘的感受作為獨(dú)一無二的設(shè)計(jì)元素，加以時(shí)尚化、創(chuàng)新地運(yùn)用今后的服裝設(shè)計(jì)，服裝營銷，服裝市場等各個(gè)領(lǐng)域。

　　您問我的設(shè)計(jì)感受？

　　我說，在貴州，我心甘情愿的拜一個(gè)普通的紡織娘為師，因?yàn)樗龔某錾退膵寢屢约皨寢尩膵寢屇抢飩鞒辛朔b設(shè)計(jì)的基因，就開始了服裝設(shè)計(jì)與服裝制作的漫長人生。

　　從上世紀(jì)80年代末，我就開始做中式時(shí)裝。那個(gè)時(shí)候，我是從書本學(xué)習(xí)服裝。因?yàn)楫?dāng)時(shí)我特別想知道什么是服裝文化，但是找遍了中外的書籍，我找不到這樣一本書。后來我用了三年的時(shí)間去收集服裝文化的資料，用三個(gè)月的時(shí)間寫了一本二十多萬字的服裝文化學(xué)，1994年由中華工商聯(lián)合出版出版，書名是《遮蓋與炫耀》?？上КF(xiàn)在賣得一本都沒有了。

　　今天，我將課堂搬到了天地之間，我成為一個(gè)行者，一年多來二十多次往返于貴州，最長在貴州待二十多天，走過一座座山，走過一條條河，走過一個(gè)個(gè)山寨，走進(jìn)一戶戶人家，希望自己成為幾千年來的紡織娘，向她們那樣設(shè)計(jì)云、設(shè)計(jì)風(fēng)、設(shè)計(jì)百鳥、設(shè)計(jì)蝴蝶媽媽。讓世界服裝界看到中國這種獨(dú)一無二用生命與時(shí)空做出的設(shè)計(jì)，這才是中國服裝設(shè)計(jì)師的責(zé)任與使命。