設(shè)計(jì)藝術(shù)是文化的產(chǎn)物，是一個(gè)民族，一個(gè)時(shí)代的物質(zhì)文化和精神文化相互結(jié)合的結(jié)果。文化不僅制約著設(shè)計(jì)藝術(shù)的內(nèi)容，也制約著設(shè)計(jì)藝術(shù)的形式。風(fēng)格是指在藝術(shù)區(qū)別系統(tǒng)中，由獨(dú)特的內(nèi)容與形式相統(tǒng)一，藝術(shù)家的主觀方面特點(diǎn)與藝術(shù)的客觀特征相同意而構(gòu)成的動(dòng)力結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)風(fēng)格除了受科技水平的影響之外，還是一個(gè)時(shí)代的文化觀念，審美意識(shí)和價(jià)值取向在設(shè)計(jì)藝術(shù)中的物化表現(xiàn)。
作為一種新的文化觀念，可愛(ài)文化必將對(duì)產(chǎn)品風(fēng)格造成影響，設(shè)計(jì)師將其運(yùn)用到設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)出了受到許多人歡迎的“可愛(ài)文化”型產(chǎn)品。設(shè)計(jì)師主要將簡(jiǎn)約卡通的造型，歡快的色彩，不同材質(zhì)等因素運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，因此卡通可愛(ài)的造型，明快的色彩成為“可愛(ài)型”產(chǎn)品的主要特征。比如卡通造型的家居產(chǎn)品，交通工具，電子產(chǎn)品等。
?。?） 意大利ALEESSI公司設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的一些家居產(chǎn)品。其產(chǎn)品的造型特點(diǎn)簡(jiǎn)潔，可愛(ài)，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，色彩明亮，有時(shí)還會(huì)添加一些幽默的因素。沒(méi)有復(fù)雜的圖案裝飾，這些正符合可愛(ài)文化的特征。
?。?） 奇瑞公司推出的迷你型汽車(chē)“QQ”除了考慮人們的購(gòu)買(mǎi)力之外，其可愛(ài)的造型，由其是象一雙美麗大眼睛的前車(chē)燈，包括紅，黃，藍(lán)，綠等鮮艷的顏色，正是考慮了年輕人群追求可愛(ài)，活潑產(chǎn)品心理，從而取得了不錯(cuò)的銷(xiāo)售成績(jī)。
（3） 日本三麗歐(Sanrio)公司的凱蒂貓(Hello Kitty)、史努比(Snoobry)成為了世界上最昂貴的貓和狗，正是因?yàn)闇?zhǔn)確地把握住了“可愛(ài)文化”的脈絡(luò)；英國(guó)的乞丐熊、德國(guó)的泰迪熊等，一再在全球掀起收藏高潮，也是因?yàn)?ldquo;可愛(ài)文化”在全球創(chuàng)造出了大量的需求。從中可以看出，這些產(chǎn)品體現(xiàn)了活潑，可愛(ài)，快樂(lè)的時(shí)代風(fēng)格。而這些風(fēng)格的產(chǎn)品正是現(xiàn)今社會(huì)許多渴望留住純真美好童年時(shí)代的人的需求，盡管他們的年齡已經(jīng)離童年時(shí)代很遠(yuǎn)。影響到設(shè)計(jì)領(lǐng)域則是設(shè)計(jì)師打破了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的束縛，將這類(lèi)輕松，愉快，可愛(ài)的特點(diǎn)運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。因此日常生活中的許多產(chǎn)品都打上了此種烙印，并受到多數(shù)年輕人的歡迎，成為一種時(shí)尚，同時(shí)取得了很好的經(jīng)濟(jì)效益。
產(chǎn)品可愛(ài)風(fēng)格的發(fā)展
由于經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展的不平衡，許多發(fā)達(dá)國(guó)家在多年前在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域就已經(jīng)注重將可愛(ài)文化在產(chǎn)品中體現(xiàn)出來(lái)，并且現(xiàn)在仍是如此。韓國(guó)，日本的體現(xiàn)可愛(ài)意味的產(chǎn)品就涉及廣泛，種類(lèi)繁多。如普通家居產(chǎn)品，裝飾品，背包類(lèi)，及電子通訊產(chǎn)品等。人們購(gòu)買(mǎi)的熱度也非常高。近年來(lái)，這類(lèi)風(fēng)潮已經(jīng)波及到中國(guó)，許多人似乎一夜之間都回到了童年，裝扮，飾物，生活工作空間布置，使用的物品都與可愛(ài)掛上了鉤。這大大影響了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)代風(fēng)格定位，為了滿(mǎn)足市場(chǎng)需求，設(shè)計(jì)師必須將突出天真，浪漫的因素運(yùn)用到產(chǎn)品的造型，色彩設(shè)計(jì)中去。
在設(shè)計(jì)領(lǐng)域貫穿的一句話就是“設(shè)計(jì)必須圍繞人展開(kāi)的”。而人是一種善于變化的動(dòng)物，尤其是思維。未來(lái)了社會(huì)物質(zhì)，精神生活水平將與現(xiàn)在存在差異，可愛(ài)文化有可能不復(fù)存在或者說(shuō)演變成為一種其他的文化類(lèi)型。與之相應(yīng)的人使用的產(chǎn)品時(shí)代風(fēng)格也會(huì)發(fā)生變化，風(fēng)靡一時(shí)的可愛(ài)文化產(chǎn)品可能就不再有生存的空間，取而代之的將是代表那個(gè)時(shí)代文化特征的產(chǎn)品。
伴隨社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，每個(gè)時(shí)代都有各自的文化特征。從原始社會(huì)的古樸單純，奴隸社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)，及封建社會(huì)的崇尚禮儀，道德，現(xiàn)代社會(huì)的思想解放，自由，無(wú)所顧及等，這些特征在同時(shí)期的產(chǎn)品都深刻的體現(xiàn)了出來(lái)，并且隨著時(shí)代的變化而發(fā)生著變化。可愛(ài)文化是當(dāng)今社會(huì)的一種文化現(xiàn)象，是適應(yīng)目前社會(huì)的特點(diǎn)而產(chǎn)生的并影響到了產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域，從而出現(xiàn)了許多體現(xiàn)此類(lèi)文化特點(diǎn)的產(chǎn)品。由此說(shuō)明了文化因素對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響。在未來(lái)的社會(huì)，新的文化形態(tài)出現(xiàn)的同時(shí)必將導(dǎo)致體現(xiàn)此種文化特征的新產(chǎn)品出現(xiàn)。
