　　然而服裝設(shè)計遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有我們想象中的那樣簡單，它要求設(shè)計師有很強的審美觀和價值觀，既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的，那么我們通常會既要求美觀時尚，又要優(yōu)雅舒適，當(dāng)然，還需要有設(shè)計師的個人創(chuàng)意火花融入其中。學(xué)生如何從服裝的“使用者”過渡到“設(shè)計者”？廣東工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院的服裝設(shè)計專業(yè)開設(shè)了一個創(chuàng)意設(shè)計課程。《創(chuàng)意周刊》對話此課程的指導(dǎo)老師文妙，通過解讀創(chuàng)意課后的服裝設(shè)計作品，來展開這些未來時尚引導(dǎo)者的創(chuàng)意課引發(fā)的思考。

　　用建筑來引發(fā)靈感

　　大小不一，形狀各異的體塊出現(xiàn)在服裝上，仿佛建筑的立體一般；柔軟扭曲的機理感攀附于服裝，恍若海底植物的美感……這些充滿想象的設(shè)計，是一次廣東工業(yè)大學(xué)服裝設(shè)計系創(chuàng)意課程的“果實”?？v然，我們在T臺上常常能看到國際時裝秀中，設(shè)計大師所帶來的光怪陸離與超前構(gòu)思。但面對即將進入服裝企業(yè)，為我們百姓做設(shè)計的服裝系學(xué)生們，創(chuàng)意課程給他們帶來了什么？

　　縱然學(xué)生的想法是豐富的，但在天馬行空的過程中，卻忽略了對“人”這個穿衣本體的關(guān)注，是服裝設(shè)計的大忌。在上創(chuàng)意設(shè)計這個課程的時候，文妙坦言，學(xué)生的想法經(jīng)常讓她啼笑皆非。例如針對同學(xué)的作品中前后一致的設(shè)計，她向?qū)W生質(zhì)疑：“難道我們?nèi)梭w的前后是一樣的嗎？”接下來班上大部分同學(xué)竟然異口同聲地說道：“一樣！”讓人啼笑皆非。

　　對此，她很是感慨，現(xiàn)在很多服裝設(shè)計的學(xué)生沒有很強的立體感，不可否認(rèn)的是他們的2D圖畫得相當(dāng)出色，想象力也有，有時創(chuàng)意火花層出不窮，但是卻忽略了設(shè)計出來的衣服是要給人穿的，而人是三維立體的。于是，文妙讓學(xué)生去觀察建筑，并以自己喜歡的建筑為靈感進行設(shè)計。建筑的立體以及造型的豐富，給學(xué)生以無限的靈感，激發(fā)了學(xué)生們對材料和剪裁手法的思考與探索。

　　不僅會設(shè)計，還要會縫制

　　文妙坦言同，服裝設(shè)計是一個藝術(shù)創(chuàng)作的過程，是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達的統(tǒng)一體。首先，服裝設(shè)計的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動，而繪制服裝效果圖則是表達設(shè)計構(gòu)思的重要手段，通過各種繪畫手法來體現(xiàn)人體的著裝效果。學(xué)服裝設(shè)計，思維能力和動手能力兩方面都要出色，才能真正走向成熟的設(shè)計之路。

　　每個人都有自己的偏好，在設(shè)計中，學(xué)生們總是希望能選擇更容易突出設(shè)計的面料。正如比起花布，他們更偏好靜色的材料，而這一次的創(chuàng)意課程則恰恰給學(xué)生劃定“規(guī)矩”，必須利用花布進行創(chuàng)作。課程結(jié)束后出爐的學(xué)生作品也讓文妙大為贊賞：雖然其中的幼稚成分未脫，但她能夠從這些作品中看到學(xué)生創(chuàng)意思維的迸發(fā)。

　　經(jīng)過這么一場“洗禮”后的學(xué)生獲得的或許是他以后人生路上無比珍貴的財富，因為他的思維能力和動手能力都得到了真正的提高，視野也得到了開闊，對設(shè)計的把握度也有所加強，這些都將對他以后的設(shè)計生涯產(chǎn)生不可磨滅的作用。

【責(zé)任編輯：劉雯雯】