設(shè)計師Pia Interlandi為自己的祖父準備葬禮的服飾，她幫祖父穿上他最好的一套西裝，還給他穿上高檔的皮鞋，這時她忽然想到：祖父根本不需要鞋子啊 ，他能走到哪里去呢?而正是這個想法促生了她的新職業(yè)，為逝者設(shè)計服裝。
 

    她為逝者設(shè)計麻質(zhì)或是絲質(zhì)的罩衫，包裹身體和頭部，希望以此來傳達對于逝者的尊重和關(guān)懷。

　　
    “很多人聽到我的職業(yè)時，都以為我是為逝者設(shè)計精美昂貴的服裝，但事實并非如此，”Interlandi說道，“我在設(shè)計這些服裝時考慮到關(guān)懷和禁忌等因素，比如說對環(huán)境的影響。我不希望采用塑料這些會污染土壤的材質(zhì)，同時又需要兼顧到親人們對逝者關(guān)愛的心理。因而我需要用美麗的服飾包裹逝者，為他們選擇最為合適的服裝。”

　　
    Interlandi還是一個司儀神父，她的時尚歷程始于她在面料裝飾塑形上的工作經(jīng)歷。在這個工作中，她接觸到很多不同的面料材質(zhì)，比如專門用來覆蓋燒傷死者的塑料材質(zhì)，她還曾運用這種材質(zhì)設(shè)計自己的高中校服裙。在墨爾本的RMIT上大學期間，她在設(shè)計中還采用了動物器官等。她一直在不斷地嘗試希望能找到一種和身體腐化共同進行的材質(zhì)，對她來說很多澳大利亞人穿著拖鞋這樣的聚酯纖維材料舉行葬禮是非常不合適的。她說：“像聚酯纖維這樣的材質(zhì)腐化地很慢，到最后，逝者都已經(jīng)變成白骨了這樣的材質(zhì)還覆蓋在身上，看起來非常不和諧。”

　　
    Interlandi做了非常多的實驗，她埋葬了21頭豬，為它們穿上自己所選的材質(zhì)，以此來找尋最為合適的喪服材質(zhì)。隨著葬禮逐漸從教堂儀式轉(zhuǎn)變成個性化的儀式，加入逝者的照片，喜愛的音樂和生平趣事等，逝者的服裝也應該發(fā)生一些改變。

　　
    而越來越多的人開始談論葬禮的事宜，對于Interlandi來說，她的工作更像是為人們打開一扇窗，讓他們敢于談論以往一直避諱的話題。