設(shè)計(jì)一詞近年來出現(xiàn)的頻率越來越高，比如：工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，工藝流程設(shè)計(jì)、廣告招貼設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)等等，其意思也不一定相同，但就衣服的設(shè)計(jì)來說，是指為了某一種用途提出的獨(dú)特創(chuàng)意，進(jìn)而把腦中的構(gòu)想具體表現(xiàn)出來，具體來說，就是以面料做素材，以人體為對象，塑造出美的作品。

　　一件成功的設(shè)計(jì)作品，不僅僅局限于觀者所能看到的色彩與形態(tài)，亦指眼睛所不能看到的的作品表現(xiàn)方法、內(nèi)部工藝等等。那些認(rèn)為服裝設(shè)計(jì)僅僅是畫時裝效果圖的想法是非常片面和狹隘的。設(shè)計(jì)者不應(yīng)僅僅局限于對衣服如外形、領(lǐng)圍線、分割線等等作如何處理的構(gòu)想，而應(yīng)該像一位電影導(dǎo)演一樣，立于創(chuàng)作的中心，統(tǒng)籌規(guī)劃，使服裝達(dá)到最完美的效果。

　　搞服裝設(shè)計(jì)時，一般要考慮以下五個條件：

　　何人（who）。由于每個人對生活的態(tài)度、文化修養(yǎng)、氣質(zhì)特征、社會地位、職業(yè)范圍以及經(jīng)濟(jì)條件不同，對服裝的要求就不一樣了。

　　何時(when)。一般分兩種情況：一是指穿著的季節(jié)，即春夏秋冬；二是指一天中的白天或夜晚，白天有晨禮服、午后禮服，晚上有夜禮服等等。

　　何地（where）。主要是指場地和環(huán)境，場所主要是指車間、辦公室、宴會廳、商店等等，環(huán)境主要是指地理環(huán)境、南方、北方等等。

　　為何(why)。穿著的目的和用途不同，對服裝的要求自然不一樣，如賓館制服、接待外賓、出外旅游等等，在穿著打扮上就要分別對待。

　　為誰穿（whom）。說到底，大多數(shù)公開場合下，服裝并不是為自已穿的。是希望得到別人的認(rèn)可，以期滿足被認(rèn)同被愛的心理需要。

　　在考慮以上五個條件的基礎(chǔ)上，還要考慮色彩、面料、紋樣、造型、工藝、配件、輔料等因素，再加上設(shè)計(jì)師的個性及天賦，才能設(shè)計(jì)出出色的，成功的作品。

　　服裝設(shè)計(jì)的特征是什么？

　　服裝設(shè)計(jì)是諸多應(yīng)用藝術(shù)之一，有其自身的特征。

　　首先，它是設(shè)計(jì)要素、服用材料、服用功能的統(tǒng)一體。服裝的設(shè)計(jì)要素是由造型設(shè)計(jì)和色彩設(shè)計(jì)兩大部分構(gòu)成的，造型與色彩存在著千絲萬縷的聯(lián)系，是服裝最顯著的外觀特征。服用材料包括面料和輔料兩大部分，面料和輔料之間的配伍性、新穎性、合理性是保障服裝品質(zhì)的關(guān)鍵所在。絕大部分的服裝都具有一定的實(shí)用功能，蔽體、貯物、防水、防火等等功能是根據(jù)服裝的不同需要而設(shè)定的，評價服裝設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，可以從上述三者是否完美的結(jié)合這個方面去判斷。

　　其次，服裝是人類文明的產(chǎn)物，每一件服裝都有不同程度地反映出這件服裝所處的時代的特征，反映出當(dāng)時的科技水平，地理特征，風(fēng)土人情、宗教信仰的縮影，也反映出民族、文化和個性的指標(biāo)。服裝發(fā)展的歷史與人類文明發(fā)展的歷史密切相關(guān)，人們可以很容易地從服裝上判別與其有關(guān)的人文歷史背景。這也是人們進(jìn)行服裝預(yù)測的依據(jù)之一。

　　另外，服裝設(shè)計(jì)看似藝術(shù)創(chuàng)作，卻又不完全是藝術(shù)創(chuàng)作。好像只是制作一件生活用品，但又絕非如此簡單。它是藝術(shù)與技術(shù)、美學(xué)與科學(xué)的結(jié)合體，既具有藝術(shù)性的形象思維，又具有工程性的邏輯思維，如果將兩者截然分開，那么，服裝設(shè)計(jì)也就無法存在了。