全球經(jīng)濟(jì)不景氣，連上海的出租車司機(jī)都會(huì)告訴你，老外越發(fā)地?fù)搁T了?？途由虾５睦贤?，理應(yīng)是LinkinPark這類當(dāng)紅搖滾樂團(tuán)演唱會(huì)的購票中堅(jiān)，此番卻意外地僅僅占到全部觀眾的十分之一，而且專揀最便宜的票子買。
　　
    而許多帶有濃重中國元素的奢侈品和時(shí)裝，在我們的想象中，亦是針對(duì)老外市場。然而在金融風(fēng)暴的打擊下，經(jīng)營狀況又如何？VivienneTam一直想把自己的公司賣掉，ShiatzyChen的店鋪似乎門可羅雀，而“上海灘”（ShanghaiTang）的CEO雷富逸先生（RaphaelleMasnedeChermont）卻樂呵呵地說自家品牌沒問題，并且嚴(yán)正地指出，他們并不是一個(gè)向老外售賣“中國夢(mèng)”的品牌，“在國外賣得好的產(chǎn)品，在中國照樣賣得好。我們并沒有把本土市場和國外市場區(qū)別對(duì)待。”
　　
    1000年前，馬可·波羅從忽必烈那里向西方帶去了瑰麗無比的“中國夢(mèng)”。而今天，“中國制造”在走向世界的山寨產(chǎn)品、以及粗制濫造的廉價(jià)產(chǎn)品中，似乎有了點(diǎn)“中國噩夢(mèng)”的意思。
　　
    風(fēng)聞不少國際品牌即便是在中國加工生產(chǎn)，為了保持其產(chǎn)品的美譽(yù)度，仍舊不敢打上“MadeinChina”的標(biāo)簽?，F(xiàn)代的中國更像是一個(gè)暴發(fā)戶，或是“冤大頭”，似乎很難向西方輸出自己的獨(dú)特價(jià)值，少數(shù)具有世界認(rèn)同感的設(shè)計(jì)元素也仍舊盤桓在封建帝國時(shí)期，或是中西合璧的Shanghaideco風(fēng)格。“上海灘”和Shanghaideco之間的淵源，清晰可辨。
　　
    盡管雷富逸先生一再強(qiáng)調(diào)，“上海灘”是個(gè)呈現(xiàn)摩登中國的奢侈品牌，卻處處可見60多年前的那個(gè)夾中夾西的舊上海，一如“上海灘”本身的設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)也是華洋雜處，他們互相間很好地平衡了中國元素與西方價(jià)值的天生沖突。然而，要處理好這兩者間的關(guān)系并不是件容易的事。
　　
    VivienneTam當(dāng)年初到美國時(shí)，在社會(huì)主義的中國和西方意識(shí)形態(tài)的沖突中，尋找視覺沖擊點(diǎn)。而當(dāng)她初把店鋪開到香港時(shí)，卻惹來香港市民的強(qiáng)烈反對(duì)，皆因VivienneTam的這種設(shè)計(jì)策略只對(duì)老外才起作用。而且隨著中國日益“與世界接軌”，這種政治波普的趣味也迅速過時(shí)了。相較之下，“上海灘”則更準(zhǔn)確地把自己從“時(shí)尚”的迷思中解脫開來，以安全普世的Shanghaideco風(fēng)格為基礎(chǔ)。
　　
    很長一段時(shí)間里，日本也曾在本土性與世界性間糾結(jié)不已。他們有“蝴蝶夫人”里的巧巧桑，中國有灣仔碼頭風(fēng)情萬種的SuzieWong。他們的和服和中國的旗袍，在西方看來都是最具符號(hào)性的民族元素。在民族文化不夠自信的時(shí)候，無論是中國還是日本，都曾在西方的注視下，自覺采用一種被簡單化的民族元素。事實(shí)上，許多喜歡把自己打扮成“民俗大全”的女性，壓根就是從事“對(duì)外事業(yè)”。雖然她們選擇了中國元素，其目的仍舊為了取悅他者。
　　
    “上海灘”創(chuàng)立之初，確實(shí)虜獲了大量西方消費(fèi)者的青睞，這是顯而易見的事實(shí)。而如今，再戰(zhàn)中國本土市場，不得不針對(duì)本土受眾，重新解釋“中國夢(mèng)”。在雷富逸看來，他非常驕傲于“上海灘”中國制造的出身。他以日本為例，50年前“日本制造”也曾是山寨產(chǎn)品的代名詞，然而隨著日本綜合國力的增強(qiáng)，最終躋身世界頂尖產(chǎn)品的行列。從這種意義來看，雷富逸非常認(rèn)同“上海灘”的世界級(jí)品質(zhì)，足以成為優(yōu)質(zhì)中國產(chǎn)品的首開先河者。雷富逸在講這番話的時(shí)候，幾乎讓人相信他就是一個(gè)中國人，而忘了他的法國出身。